杜甫是唐代人，生于公元712年，卒于公元770年，主要活动在盛唐到晚唐过渡期，经历了开元盛世与安史之乱。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，经历了开元盛世，也见证了安史之乱带来的社会动荡。
杜甫，字子美，自号少陵野老，被后世尊称为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫字子美。
“甫”在古代是对男子的美称，杜甫父亲杜闲为其取名“甫”，取美好之意，因此对应取字“子美”。
杜甫自号少陵野老，因曾居于长安少陵原而得名。
杜甫并没有“居士”的别号，这是常见误区，杜甫自号少陵野老，不是居士。
杜甫出生地是河南巩县（今河南省巩义市），祖籍湖北襄阳，杜甫故里位于今河南巩义。
杜甫生于公元712年（唐玄宗先天元年），卒于公元770年（唐代宗大历五年），终年59岁。
杜甫公元712年出生，770年去世，一共活了59岁。
杜甫生于公元712年，按照干支纪年，712年是壬子年，生肖为鼠。
杜甫之所以被称为"诗圣"，其根本原因在于杜甫在律诗上的贡献被公认为"古今七律第一"。再有就是他的儒家"仁爱"思想，在各类诗中展现出他对底层百姓生活困苦的深切同情与人文关怀，特别是"安得广厦千万间"一句直接被后人称圣。
杜甫晚年曾任检校工部员外郎，因此后世尊称他为杜工部，另外也被称为杜拾遗、杜少陵。
杜甫曾居住在长安城南的少陵附近，因此自号“少陵野老”，世称“杜少陵”。
杜甫曾任左拾遗（八品谏官），职责是向皇帝提意见，因此世称“杜拾遗”。
杜甫在成都浣花溪畔建了一座草堂（即今天的成都杜甫草堂），在此居住近四年，因此世称“杜草堂”。
杜甫的诗真实记录了唐代由盛转衰的历史变迁，以诗歌记录了安史之乱前后的历史巨变，直接反映战争给人民带来的苦难，漂泊西南时期书写了大量与生活相关的诗，具有极高的史料价值，因此被称为诗史。
“老杜”指的是杜甫。为区别于晚唐诗人李商隐、杜牧的“小李杜”，杜甫常被称为“老杜”。
杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，和李白的浪漫主义形成唐代诗歌的两大高峰。
杜甫属于唐代现实主义诗派，是现实主义诗歌的集大成者。
杜甫一生心怀家国，忧国忧民，即便自身穷困也始终关心民生疾苦，性格坚韧，对诗歌创作精益求精，是一个拥有仁爱胸怀与高尚人格的诗人。
杜甫的诗歌既拥有极高的艺术成就，又饱含深沉的人文情怀，他始终关注普通人的苦难，心怀家国天下，读杜甫的诗能感受到真实的历史温度和深厚的仁爱精神，因此被历代读者喜爱。
杜甫的父亲是杜闲，曾任兖州司马（五品官职）。
杜甫的母亲崔氏出身清河崔氏，是当时的名门望族。
杜甫的祖父是杜审言，初唐著名诗人，在武则天时代做过大官。是大诗人杜甫的祖父。杜甫对其诗评价很高，称为“吾祖诗冠古”。
杜预是杜甫的十三世祖，是杜甫的远祖，杜甫出身京兆杜氏，家族传承自杜预。
二人同是西晋名将、学者杜预的后裔，杜甫是杜预的十三世孙，杜牧是杜预的十六世孙，从辈分上来说杜甫比杜牧高三辈，没有直接的血缘亲属关系。
杜甫与李白那可以说是一见如故，并结下深厚友谊。他们共同游玩了梁宋、齐鲁，并有诗“醉眠秋共被，携手日同行”为证。杜甫一生写了15首赠李白的诗，李白回赠4首。
杜甫与李白合称“李杜”。为区别于晚唐李商隐、杜牧的“小李杜”，他们也被称为“大李杜”。
李白比杜甫大11岁，二人是忘年之交，天宝年间同游梁宋齐鲁，关系密切，杜甫是李白的好友，写过《梦李白》《天末怀李白》《赠李白》等多首怀念李白的作品，二人合称“李杜”。
李白生于公元701年，杜甫生于712年，李白比杜甫大11岁。
公元744年（天宝三载），33岁的杜甫在洛阳与44岁的李白相遇。
《赠李白》《春日忆李白》《梦李白二首》《天末怀李白》《饮中八仙歌》等。
杜甫父亲杜闲去世后，家道中落，没有办法啃老了，多次考功名却屡第不中。为维持生计，杜甫只好在长安过起了给人当幕客的贫困生活，这对他的诗歌创作产生了深刻影响。
《杜工部集》中按诗文把杜甫的一生分为四个时期：1、读书壮游时期（712-745年）漫游吴越、齐赵；2、困守长安时期（746-755年）求仕失败，生活困顿；3、为官流亡时期（756-759年）任左拾遗，遭贬谪；④漂泊西南时期（760-770年）成都建草堂，辗转夔州、湖南，病逝于湘江舟中。
杜甫游踪广泛：青年漫游吴越（江苏、浙江）、齐赵（山东、河北）；困守长安十年；安史之乱流亡秦州（今天水）；漂泊西南在成都建草堂，后辗转夔州（重庆奉节）、江陵、岳阳、长沙，最终病逝于湘江舟中。
"杜甫现存诗歌约1400余首，《杜工部集》收录1405首，朱鹤龄《杜工部诗集辑注》收1457首，钱谦益笺注本收1471首，现学界普遍以“现存约1400多首”为基准。
杜甫的诗集名为《杜工部集》，最早由北宋王洙、王琪编定，现存最早刻本即此二十卷本。
《杜工部集》，是杜甫诗作的总集。
《杜工部集》是杜甫诗作的总集，收录了他绝大部分作品。
杜甫代表作很多，核心代表作有：《望岳》《春望》《登高》《茅屋为秋风所破歌》《三吏三别》《蜀相》《闻官军收河南河北》《江南逢李龟年》《春夜喜雨》《旅夜书怀》《登岳阳楼》《月夜忆舍弟》等。
杜甫经典长诗：《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》《三吏三别》（三吏三别每首也都是长诗）《咏怀古迹》《秋兴八首》（组诗）。
杜甫存世有多首绝句，最知名的是：《绝句四首·其三》（两个黄鹂鸣翠柳）、《江南逢李龟年》《八阵图》《江畔独步寻花》等。
杜甫经典爱国诗句：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“戎马关山北，凭轩涕泗流”。
杜甫咏泰山的诗句出自《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小”“造化钟神秀，阴阳割昏晓”“岱宗夫如何？齐鲁青未了”。
杜甫的诗歌以反映社会现实、抒发忧国忧民情怀为主，题材广泛，涵盖写景、咏史、抒情、赠答等诸多类型。
杜甫的诗歌广泛反映了唐代安史之乱前后的社会现实，揭露了贫富差距，表达了对民生疾苦的同情，以及对家国安定的渴望。
“三吏”指《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》这三首诗。
“三别”指《新婚别》《垂老别》《无家别》这三首诗。
三吏三别是杜甫的一组经典作品，写于安史之乱中，杜甫亲眼所见官府抓壮丁的惨状，创作了这六首作品，深刻反映了战乱给百姓带来的灾难，是杜甫现实主义诗歌的代表作。
《登高》被誉为“天下第一七律”，原因在于其在格律、意境、情感与艺术手法上达到了七律的巅峰。律上字字对应、句句合辙，达到律诗创作的极致。
出自杜甫《登高》，被誉为“古今七律第一”的名句。
出自杜甫《春望》，写于安史之乱期间被困长安时。
出自杜甫《茅屋为秋风所破歌》，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界。
杜甫的《闻官军收河南河北》，被称为杜甫“生平第一快诗”，因为全诗节奏轻快，情感奔放，抒发了得知安史之乱平定后的狂喜之情。
出自杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》，杜甫在探望家小途中创作的长篇咏怀诗，到家后听闻幼子饿死的惨剧交织，于是这篇饱含血泪的咏怀之作便诞生了。既抒发个人际遇的困顿，更承载对家国命运的深切关怀。
出自杜甫《望岳》，是杜甫青年时期的代表作，展现其远大抱负。
出自杜甫《春夜喜雨》，写于成都草堂居住时期。
出自杜甫《绝句四首·其三》，写于成都草堂，描写草堂附近景色。
出自杜甫《闻官军收河南河北》，被称为杜甫“平生第一快诗”。
出自杜甫《江南逢李龟年》，写杜甫与音乐家李龟年在江南重逢。
出自杜甫《旅夜书怀》，写于离开成都后的漂泊途中。
《秋兴八首》写于杜甫晚年滞留夔州（今重庆奉节）时期，是杜甫律诗的巅峰之作。
《蜀相》写的是诸葛亮，杜甫游览成都武侯祠后所作，表达对诸葛亮的敬仰和惋惜。
出自杜甫《蜀相》，咏叹了诸葛亮北伐未成而病逝五丈原的事迹。
分别吟咏庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮五人在长江三峡一带留下的古迹。
出自杜甫《登岳阳楼》，描写洞庭湖的壮阔景象。
《自京赴奉先县咏怀五百字》，共500字，是杜甫最长的诗作。
《兵车行》描写了战争给人民带来的苦难，通过对兵车经过时人们惊恐万状的描写,传达出对战争的恐惧与无奈;同时,他又借征人之口,控诉了战争带来的家庭破碎、生死离别等悲剧,情感真挚而动人。
《丽人行》讽刺杨国忠、杨贵妃兄妹的奢靡生活。
写了贺知章、李白、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八位嗜酒的名士。
出自杜甫《赠花卿》，表面赞美音乐，实际有讽刺意味。
杜甫在成都生活约3年半（759年冬至763年春），创作了240余首诗歌。
在好友严武等人的资助下修建。杜甫在草堂度过了后半生相对安定的时光。
《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生”；《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；《茅屋为秋风所破歌》等。
安史之乱爆发后，中原战乱不休，杜甫为了躲避战乱，经秦州、同谷辗转入蜀，在朋友帮助下定居成都。
杜甫千诗碑位于四川省成都市杜甫草堂博物馆，是将杜甫全部传世诗歌刻碑展示的文化工程。
杜甫在夔州生活近2年（766-768年），在友人夔州都督柏茂林关照下代管公田。
《秋兴八首》《登高》《咏怀古迹五首》等，是其律诗创作的巅峰时期。
公元765年，好友严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开成都，辗转多地谋生。
杜甫19岁开始漫游，先后三次大规模游历，包括游吴越（5年）、游齐赵（5年）、与李白同游（约1年），近黄金十年在漫游中度过。
《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”写于漫游齐赵时期。
杜甫年幼时在郾城看过公孙大娘舞剑器，晚年写下《观公孙大娘弟子舞剑器行》回忆此事。
杜甫年轻时在岐王李范宅邸、崔涤府第听过李龟年唱歌，晚年重逢写下《江南逢李龟年》。
杜甫漫游齐赵时期曾登临泰山，写下《望岳》“岱宗夫如何？齐鲁青未了”。
泰山、华山、终南山；黄河、长江、洞庭湖、浣花溪等。他的足迹几乎踏遍大半个中国。
《登高》写于杜甫在夔州时期，登高地点是夔州白帝城外的高台。
安史之乱爆发后，杜甫把家迁往鄜州避难，后又只身北上投奔唐肃宗，没想到却在途中被叛军抓住，并当成俘虏又给抓回长安。后寻机逃脱，写下《春望》等名篇。
史料没有明确记载杜甫偏爱哪种花，不过杜甫写过很多咏花的诗，唯独因为母亲名海棠，一生不曾写海棠诗，这是文学史有名的逸闻。
杜甫正式参加科举考试至少两次：735年参加乡贡后次年进士考试落第；747年参加制举考试再次落第。此外还多次落榜。
首次进士考试因准备不充分落第；第二次制举考试遇权相李林甫操纵，称“野无遗贤”，所有士子均未被录取。杜甫终生未中进士，其落第非才学不足，实乃政治黑暗+制度严苛+个人无势共同所致。
公元747年，权相李林甫主持科举，一个也不录取，却向唐玄宗祝贺“野无遗贤”（民间已无遗漏的人才）。杜甫是这次闹剧的受害者之一。
右卫率府兵曹参军（看管兵器的小官）、左拾遗（八品谏官）、华州司功参军（管祭祀礼乐）。都是低微官职。
杜甫做过的官职主要有：安史之乱后投奔唐肃宗，被任命为左拾遗；晚年入剑南节度使严武幕府，任检校工部员外郎，因此被称为杜工部、杜拾遗。
“左拾遗”是八品谏官，职责是向皇帝提意见、指出朝政得失。杜甫因直谏被贬。
宰相房琯兵败被问责，杜甫上书直谏营救房琯，触怒唐肃宗，被贬为华州司功参军。
747年科举落第后，杜甫得知唐玄宗要祭奠，便写了《三大礼赋》（《朝献太清宫赋》《朝享太庙赋》《有事于南郊赋》）献给皇帝，后被召入宫中，但只成为备用官员。
华州司功参军职务琐碎繁杂，杜甫深感理想难伸，于759年辞官，携家前往成都。
杜甫曾任左拾遗，在长安任职。但因营救房琯被贬，京官生涯很短暂。
检校工部员外郎（从六品），是严武举荐的虚衔，并无实职。“杜工部”之称由此而来。
杜甫科举落第，没有进士出身，无法进入翰林院。后通过献赋得官，也只做了微末小官。别外李白做过的是“翰林供奉”，而不是“翰林学士”。翰林供奉属文学侍从类差遣，无品阶，非正式朝官。
杜甫从35岁到44岁，在长安困守近十年，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活。
出自杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》，描写其在长安求官的辛酸。
右卫率府兵曹参军，相当于看管兵器仓库的管理员。杜甫为生计不得已接受。
杜甫一生坎坷主要源于社会动荡、政治失意、生活贫困以及理想与现实的冲突。
杜甫19-29岁的黄金十年都在漫游，35岁才正式应试。他先后三次落第，确实错过了求取功名的最佳时机。
杜甫性格内向、木讷，不擅长人际交往，骨子里还有文人的清高不羁。安史之乱之后，杜甫的朋友陆陆续续的去世，他举目无亲，没有金钱，没有地位，没有官位，所以导致他的后半生，穷困潦倒。
杜甫的小儿子在奉先县饿死。杜甫为此写下“入门闻号啕，幼子饥已卒”的悲痛诗句，见于《自京赴奉先县咏怀五百字》。
杜甫生命的最后一年在湖南漂泊。他先后到过岳阳、长沙、衡阳、耒阳等地，在船上写下绝命诗。
公元770年冬，杜甫从长沙去往岳阳的途中，因食不果腹、多病缠身，病死于湘江的一条小船上，终年59岁。
《风疾舟中伏枕书怀》，是杜甫的绝命诗，在湘江舟中写下。
杜甫最初葬于湖南岳阳平江县。43年后，其孙杜嗣业将灵柩归葬河南巩义（杜甫出生地）。
出自《旅夜书怀》，表达了杜甫晚年孤独漂泊、无依无靠的身世之感。
公元770年，杜甫去湖南耒阳途中遇洪水暴涨，滞留五天水米未尽，多亏后来县令送来了酒肉，才得以解救。也得是杜甫死亡的间接原因吧。
杜甫把妻儿安置在湖北当阳，自己只身前往岳阳谋生，最终病逝于途中。
严武去世后失去依靠，加上战乱（吐蕃入侵、军阀割据）迫使杜甫一家在夔州、江陵、岳阳、长沙等地辗转寻求生计。
杜甫核心诗风是沉郁顿挫，内容深沉悲慨，章法起伏含蓄；同时杜甫风格多样，也有清新明快、自然闲适的作品。
杜甫的诗歌以其雄浑悲壮的风格著称。多反映社会现实和人民疾苦为核心，以深沉的忧思和悲痛的情感贯穿全诗。还擅长运用各种修辞手法，充满了对人性的关怀和对道德价值的追求。
杜甫诗风以“沉郁顿挫”为主，情感深沉，语言凝练，结构严谨。他善于用时空对照增强诗歌张力。
杜甫写诗最厉害的是律诗和古体诗，尤其是律诗水平最高，将七律推向艺术高峰，同时也擅长五律、五古、七古、绝句。
杜甫主张“语不惊人死不休”，追求炼字炼句、精益求精。
杜甫主张文学创作应摒弃虚伪和浮华，追求真实和自然。
《戏为六绝句》开创了“以诗论诗”的先河，用诗歌形式表达诗歌理论。
杜甫被江西诗派奉为始祖，韩愈、白居易大力推崇，苏轼称杜甫“古今诗人之首”。宋以后地位逐渐超越李白。
杜诗被奉为体现儒家思想的诗歌典范。“安得广厦千万间”的仁爱思想成为中华文化精神的重要象征。
鲁迅说：“杜甫是中华民族的脊梁。”梁启超誉杜甫为“情圣”。闻一多称杜甫是“四千年文化中最庄严、最瑰丽的一道光彩”。
纪念杜甫的地方有好几个，如：成都杜甫草堂、西安少陵塬、夔州白帝城、甘肃同谷、湖南平江杜墓等。
杜甫诗歌被翻译为数十种语言，成为世界文学经典，在全球广泛传播。
北宋政治家王安石编《杜工部后集》，大力推崇杜诗，是杜诗学发展的重要推手。
南宋民族英雄文天祥在狱中曾集杜诗二百首，以杜诗抒写亡国之痛和民族气节。