《夔州歌十绝句其六(东屯稻畦一百顷)》是唐代诗人杜甫于大历元年（766年）夏在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县创作的一首组诗，押删韵。 第六首描绘了夔州东屯的田园风光，通过“稻畦一百顷”和“涧水通青苗”展现了广阔的稻田和滋润的景象。 时杜甫寓居夔州西阁。诗记夔州形胜，江峡之险，历史人物，及当地风土人情之特征。
夔州歌十绝句其六原文
夔州歌十绝句其六
唐代 · 杜甫
东屯稻畦一百顷，北有涧水通青苗。
晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。
夔州歌十绝句其六注释译文
译文
东屯的稻田有上百顷，城北有条涧水灌溉着青苗。
晴日下的水面处处都有驯顺的鸥鸟在洗浴，每天清早都有甘雨随着神女降自云霄。
今译
白帝城东北角的这片稻田，面积有一百公顷左右，从东屯北面的两山之间奔流而来的溪水被当地人们称作东瀼水，这水流可以直接引来灌溉稻田青苗。
由于东瀼水水质清澈，流速平缓，在晴朗的日子里，到处都有鸥鸟在水中嬉戏洗濯，因为这距离巫山很近，并且这里有神女护佑而经常下雨，所以灌溉东屯稻田的水源非常充足。
大意
东屯的稻田有一百顷，白帝城北有条涧水直通那青苗陂。
晴日下江边到处都有相亲近的鸥鸟各自在水中自在地洗浴，每天清晨都有甘雨随神女降于大地。
注释
东屯：在白帝城东北十余里。仇注引《困学纪闻》云：“东屯乃公孙述留屯之所，距白帝城五里，东屯之田可百顷，稻米为蜀第一。'
涧水：指白帝城北之“东禳水”，今称草堂河。
青苗：东屯有青苗陂。仇注引《一统志》云：“青苗陂，在瞿塘东，蓄水溉田，民得其利。”
这两句诗意是说：东屯的稻田有一百顷，白帝城北有条涧水直通那青苗陂。
②晴浴：晴天洗浴。指江边的鸥鸟。
狎鸥：相亲近的鸥鸟。狎，音á，亲近。《尚书·太甲上》：“予弗狎于弗顺，营于桐宫，密迩先王其训，无俾世迷。”孔传：“狎，近也。”
分：各自。《汉书·王莽传下》：“莽又多遣大夫谒者分教民煮草木为酪。”
处处：随处，各处。《汉书·游侠传·原涉》：“自哀平间，郡国处处有豪述，然莫足数。”
神女：谓巫山神女。战国宋玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。’”
朝朝：天天，每天。《列子·仲尼》：“子列子亦微焉，朝朝相与辩。”
这两句诗意是说：晴日下江边到处都有相亲近的鸥鸟各自在水中自在的洗浴，每天清晨都有甘雨随神女降于云霄。
以上为第六首。
夔州歌十绝句其六赏析鉴赏
题解
这组诗作于大历元年（766）。杜甫本年暮夏间初到夔州，暂时寓止。接着遍览当地风物名胜，上白帝城，瞻诸葛庙，观滟预堆。江山之感触，时事之激动，诗思沛然而生。登山临水，怀古观今，言在耳目，情寄八荒，表现了诗人这段时间同情民生疾苦，关心朝廷和蜀中大事以及飘泊中感念平生反思过去的基本的思想感情。可以看作是〈秋兴八首》的先声之作。在表现手法上，吸收巴渝民歌的特点，创为新风格的绝句，也是杜诗后期发展变化的体现。〈杜诗镜铨）评云：“十首亦竹枝词体，自是老境。”
简析
这首诗描绘了夔州东屯的田园风光，通过“稻畦一百顷”和“涧水通青苗”展现了广阔的稻田和滋润的景象。诗中“晴浴狎鸥”和“雨随神女”则巧妙地结合了自然景观与神话传说，既表现了晴天的宁静与和谐，又描绘了雨天的神秘与恩泽。整体上，诗歌语言简练，意境深远，表达了对自然美景的热爱和对神灵恩赐的感激。
鉴赏
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
东屯稻畦一百顷：东屯在白帝城东北角，因公孙述曾在此屯田，故称东屯。“东屯稻畦一百顷，”一百顷就是一万亩，但东屯远远没有这么宽的稻田面积，这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是：东屯的范围不仅在白帝城东北角，应当是从黄连树（地名）下面的大桥村起，一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”
北有涧水通青苗：北，指东屯北面。涧水，就是两山之间的流水，就是上坝（地名）上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说，“北有涧水通青苗”。
晴浴狎鸥分处处：由于东瀼水源远流长，流量大，就是晴天流量也不小，鸥鸟到处可以游玩洗濯，所以说：“晴浴狎鸥分处处。”
雨随神女下朝朝：用“神女”这个典故，一是点明东屯距巫山近，二是说当地经常下雨。因为雨水充沛，灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛，东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
赏析
《夔州歌十绝句》是杜甫晚年寓居夔州（今重庆奉节）时所作的一组七言绝句，此为其六。此诗以简练笔触勾勒夔州东屯的田园风光，前两句以"一百顷"与"通青苗"展现农耕文明的宏阔空间，后两句通过"晴浴狎鸥"与"雨随神女"的自然意象，将日常景物升华至神话境界。全诗在"处处"与"朝朝"的时空延展中，构建出动静相生、人神共处的诗意栖居图景，体现杜甫晚年对自然生态的敏锐观察与天地交融的宇宙观。
这首绝句展现杜甫夔州时期"渐于诗律细"的创作特征。首句以"一百顷"的巨量单位起笔，配合"稻畦"的横向延展，构建出浑茫的农业地理空间。次句"通"字巧妙连接自然涧水与人工水利，暗含人类适应自然的生存智慧。后两句转用神话思维，"狎鸥"典故暗喻诗人与自然的和谐关系，"神女"意象则将日常降雨诗化为永恒的神性降临。全诗通过"晴—雨""处处—朝朝"的多维对仗，在现实与传说之间建立超时空连接，形成杜甫特有的沉郁与绚烂交织的审美境界。
解读
这一首主要写当地的水利情况。
首句“东屯稻畦一百顷”总写东屯稻田之多，因东屯在白帝城东北角，公孙述曾在此屯田，故称东屯。一百顷就是一万亩，但东屯远远没有这么宽的稻田面积，这是一个疑问。后世学者研究发现，东屯的范围不仅在白帝城东北角，应当是从黄连树（地名）下面的大桥村起，一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”
次句“北有涧水通青苗”写东屯北有涧水育青苗，北，指东屯北面。涧水，就是两山之间的流水，就是上坝（地名）上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。极言两处有水灌溉稻田。
第三句“晴浴狎鸥分处处”是实写，晴天处处可以闲看白鸥在水中沐浴，由于东瀼水源远流长，流量大，就是晴天流量也不小，鸥鸟到处可以游玩洗濯。
第四句“雨随神女下朝朝”是虚写，用“神女”这个典故，一是点明东屯距巫山近，二是说当地经常下雨。因为雨水充沛，灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛，东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流浇灌。
点评
这是一首七言绝句，为杜甫《夔州歌十绝句》中的第六首。诗人以细腻笔触描绘了夔州东屯的田园风光与自然景象：东屯广阔的稻田连绵百顷，北侧有涧水蜿蜒流淌，滋养着青苗；晴天时，鸥鸟在水边悠闲嬉戏，处处可见；雨天里，云雾缭绕如神女降临，朝朝暮暮与雨相伴。全诗借东屯的稻畦、涧水、鸥鸟、神女等意象，展现了夔州当地独特的田园之美与神话意趣，表达了诗人在漂泊西南期间，于东屯暂得安宁时对自然与生活的热爱，以及对田园风光的欣赏与融入。
首句“东屯稻畦一百顷”：开篇点出地点“东屯”与核心景物“稻畦”，以“一百顷”极言稻田之广阔，既展现了东屯作为农业区的规模，也暗含诗人对这片土地的直观感受——广阔的田野给人以踏实、安宁之感，为全诗奠定平和的基调。
次句“北有涧水通青苗”：承接首句，补充东屯的地理环境与田园生机。“涧水”是东屯的灌溉之源，“通青苗”则点明涧水与稻田的联系：正是这潺潺涧水，滋养着“青苗”（初生的禾苗），使百顷稻畦得以生长。此句以“水”为纽带，将自然景物与农业生产结合，暗含诗人对田园生活的细致观察与对民生的关切。
三句“晴浴狎鸥分处处”：转向动态画面的描写。“晴”点明时间，“浴”是鸥鸟的动作，“狎鸥”化用“鸥鹭忘机”的典故（《列子》载“鸥鹭忘机”，指人无巧诈之心，自然万物可亲），写出鸥鸟与诗人的亲近；“分处处”则描绘鸥鸟在水面悠闲分散、随处嬉戏的场景，画面灵动鲜活，充满自然的野趣，也暗示诗人在东屯的闲适心境。
末句“雨随神女下朝朝”：以神话传说收束，赋予雨景浪漫色彩。“神女”即巫山神女，“下朝朝”既写夔州多雨的气候（朝朝暮暮常有雨），也暗合“旦为朝云，暮为行雨”的传说。诗人将自然现象与神话传说融合，使“雨”不再是单纯的天气，而成为带有神秘意趣的意象，为东屯的田园风光增添了一层缥缈的诗意。
古人注解
鹤注此当是大历元年夏作。
其六.
东屯稻畦一百顷[一]，北有涧水通青苗[二]。晴浴狎鸥分处处[三]，雨随神女下朝朝[四]。
六章，记东屯之胜。屯可种稻，溉以流泉，民受其利矣。多鸥常雨，言涧水之不竭也。
[一]困学纪闻：东屯乃公孙述留屯之所，距白帝城五里。东屯之田可百顷，稻米为蜀第一。
[二]又东屯有青苗陂。一统志：青苗陂，在瞿唐东，蓄水溉田，民得其利。
[三]孙绰诗：“物我俱忘怀，可以狎鸥鸟。”
[四]高唐赋：楚先王梦见一妇人曰：“妾巫山之女也，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
夔州歌十绝句创作背景
唐代宗大历元年（766年）春末，杜甫几经漂泊，携家来到夔州（今重庆奉节）。长江滔滔东流至夔州就进入了长江三峡。这里山川雄壮奇险，历史古迹层积。当年夏天，杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州歌十绝句》。
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文章标题：夔州歌十绝句其六(东屯稻畦一百顷)
