《夔州歌十绝句其三(群雄竞起问前朝)》是唐代诗人杜甫于大历元年（766年）夏在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县创作的一首组诗，押删韵。 第三首通过对前朝与今朝的对比，表达了诗人对和平统一的向往和对战乱的忧虑。 时杜甫寓居夔州西阁。诗记夔州形胜，江峡之险，历史人物，及当地风土人情之特征。
夔州歌十绝句其三原文
夔州歌十绝句其三
唐代 · 杜甫
群雄竞起问前朝，王者无外见今朝。
比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。
夔州歌十绝句其三注释译文
译文
前代群雄竞起相互攻伐，当今的君主则使天下成为一家。
近些年竟然发生安史叛唐之事，其源盖因君主喜听那支《霓裳羽衣曲》。
今译
隋朝末年，隋炀帝穷奢极欲，残害忠良，人民被逼得走投无路，群起反抗责问前朝，以致天下大乱，而最后能成为帝王的人，一定是以天下为一家，任用贤臣，励精图治，所以国之盛景才在今天的朝堂上出现。
直到安禄山渔阳起兵反叛，造成安史之乱后，玄宗才感到惊讶，怨恨安禄山口蜜腹剑，大胆妄为。哎！还不是因为玄宗晚年听信谗言，不理政事，就像舜帝在位时，整天听《萧韶》享乐一样，偏偏爱听那支《霓裳羽衣曲》与贵妃饮酒作乐造成的。
大意
那天下大乱、群雄竟起相互攻伐最有名气的当属前朝，你看当今的朝代，堪称帝王视天下为一家的典范。
近年来令人惊异的是渔阳结怨恨，发生安禄山叛唐之事，究其起因应该是君主认为太平盛世的完成，多爱听旧时的太平之歌。
注释
③群雄：旧时多指据地称雄的豪强，借指英雄人物。《后汉书·樊准传》：“群雄崩扰，旌旗乱野。”
竞起：争相兴兵攻伐。竞，争着、争相。《荀子·富国》：“如是则近者竞亲，远方致愿。”起，兴兵。《左传·哀公四年》：“司马起丰析与狄戎。”杨伯峻注：“起，汉谓之兴，征召卒乘也。”
闻：声誉，名声。《诗经·大雅·卷阿》：“颙颗邛邛，如圭如璋，令闻令望。”高亨注：“令闻令望，好声誉，好名望。”
前朝：上一朝代。《南史·檀道济传》：“道济立功前朝，威名甚重。”这里指隋朝。王者无外：谓古代帝王以天下为一家。《公羊传·隐公元年》：“王者无外，言奔，则有外之辞也。”何休注：“王者以天下为家，无绝义。”
见：看见。《周易·良》：“行其庭，不见其人。”
今朝：朝，音cháo。即本朝。指当时所在的王朝。《敦煌曲子词·望远行》：“行人南北尽歌谣，莫把尧舜彼（比）今朝。”这一句言贞观、开元之治，是“王者无外在近世的表现。
这两句诗意是说：那天下大乱，群雄竟起相互攻伐最有名气的当属前朝，你看当今的朝代，堪称帝王视天下为一家的典范。
⑥比：近，靠近。《史记·平津侯主父列传》：“晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦治，此下比于民。”司马贞索隐：“比者，近也。”
讶：惊诧，惊异。南朝梁简文帝《采桑诗》：“寄语采桑伴，讶今春日短。”
渔阳结怨恨：此典故出于东汉朱浮《与彭宠书》：朱浮（？一约66）东汉沛国萧人，初从光武帝（刘秀）为大司马主簿，迁偏将军，从破邯郸。光武帝遣吴汉诛更始幽州牧苗曾，乃拜浮为大将军幽州牧，守蓟城，遂讨定北边。建武二年，封舞阳侯，食三县。朱浮年少有才能，颇欲厉风迹，收士心。时渔阳太守彭宠以为天下未定，师旅方起，不宜多置官属，以损军实，不从朱浮之令。浮性矜急自多，颇有不平，因以峻文诋之；宠亦狠强，兼负其功，嫌怨转积。浮密奏宠遣吏迎妻而不迎其母，又受货贿，杀害友人，多聚兵谷，意计难量。宠既积怨，闻之，遂大怒，而举兵攻浮。朱浮乃作《与彭宠书》质责彭宠，书中有句：“今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子？此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见其不知量也！”渔阳，唐郡名，治所在今天津市蓟县，为安史叛军的老巢，故作者以此典喻写安史叛唐之事。
元听：起端听。元，犹起端。《公羊传·隐公元年》：“元年者何？君之始年也。
徐彦疏：“《春秋说》云，元者，端也。”可释为起因，起源。
舜日：即舜日尧年。比喻太平盛世。尧舜，均为古代贤君。南朝梁沈约《四时白纻歌·春白纻》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”
旧箫韶：旧时的太平之歌。箫韶，舜乐名，传说舜作乐曲箫韶，体现施行教化之治的完成，象征彩凤来仪，太平有象。以此借指唐玄宗开元盛世后迷恋声色而欣赏的《霓裳羽衣曲》。《尚书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”
这两句诗意是说：近年来令人惊异的是渔阳结怨恨，发生安禄山叛唐之事，究其起因应该是君主认为太平盛世的完成，多爱听旧时的太平之歌。
以上为第三首。
夔州歌十绝句其三赏析鉴赏
题解
这组诗作于大历元年（766）。杜甫本年暮夏间初到夔州，暂时寓止。接着遍览当地风物名胜，上白帝城，瞻诸葛庙，观滟预堆。江山之感触，时事之激动，诗思沛然而生。登山临水，怀古观今，言在耳目，情寄八荒，表现了诗人这段时间同情民生疾苦，关心朝廷和蜀中大事以及飘泊中感念平生反思过去的基本的思想感情。可以看作是〈秋兴八首》的先声之作。在表现手法上，吸收巴渝民歌的特点，创为新风格的绝句，也是杜诗后期发展变化的体现。〈杜诗镜铨）评云：“十首亦竹枝词体，自是老境。”
第三首诗“白帝夔州各异城，蜀江楚峡混殊名。英雄割据非天意，霸主并吞在物情。”则通过描绘白帝城和夔州的地理特点，引出对历史人物的思考。白帝夔州各异城，指白帝城和夔州各有不同的地理特点；蜀江楚峡混殊名，形容蜀江和楚峡各有不同的名称；英雄割据非天意，霸主并吞在物情，则表达了作者对历史人物的思考，认为英雄割据和霸主并吞都是由于物情的需要而非天意。
简析
这首诗通过对前朝与今朝的对比，表达了诗人对和平统一的向往和对战乱的忧虑。诗中“群雄竞起问前朝”描绘了历史的变迁和各个势力的崛起，而“王者无外见今朝”则展现了诗人对当前统一局面的肯定。后两句通过“渔阳结怨恨”与“舜日旧箫韶”的对比，进一步强调了对和平的渴望和对战乱的反感。整体上，这首诗语言简练，意境深远，反映了杜甫对时代变迁的深刻洞察和对和平的深切期盼。
鉴赏
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
群雄竟起问前朝：前朝，指隋朝；群雄竟起，是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武，穷奢极欲，残害忠良，亲幸佞臣，造成民生无比惨痛，广大人民逼得走投无路，群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡，漳南人窦建德起兵于高鸡泊，俞县人张金称起兵于太原河曲，蓨（tiáo）县人高士达起兵清河；统治者内部也有不少人乘机而起，如杨玄感是隋元老重臣杨素之子，袭爵楚国公，官至柱国将军，负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时，特用玄感主持后方运输补给，驻在黎阳（今河南浚县）。这时人心厌战，苦于兵役，一时漕运不济，而君命督逼紧急，玄感愤道：“独夫肆虐，陷身绝域，此天亡之时也！我今帅义兵诛无道如何？”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳，声势浩大。从公元611年（大业七年）至618年（大业十四年）群雄竟起，天下大乱。
王者无外见今朝：这句是承上句“群雄竟起”，天下大乱，转说帝王任用贤臣，励精图治，视国人如一家而天下大治的太平盛世（贞观之治和开元之治）曾见于唐朝。
比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶：比（bì），直到，等到。讶，惊讶，惊奇。元，为首的，此指唐玄宗。玄宗前期知人善任，励精图治，贞观之风，一朝复振。他晚年昏庸，于是宫内有杨贵妃的擅宠，宫外有李林甫、杨国忠的用事，因而国事日非，兴大狱，事聚敛，大小官吏贪污腐化，百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种，诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶，传说是舜的乐曲，这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意，指玄宗在开创盛世之后，认为万事已毕，不理政事，只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入，佞臣安禄山其人狡黠，取得玄宗深信，一身兼领三节度使，拥有精兵二十万，他拜杨贵妃为干娘，自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛，玄宗才感到惊讶，如梦初醒，怨恨安禄山口蜜腹剑，大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶”这两句诗，是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
赏析
此诗为杜甫《夔州歌十绝句》中的其三，借古讽今，抒发对安史之乱后国家动荡、藩镇割据的忧思。前两句以“群雄竞起”暗指安史之乱及此后地方军阀的兴起，对比“王者无外”的理想治世，表达对统一安定的向往。后两句用“渔阳”典故影射安禄山起兵之地，批判叛乱破坏太平；而“舜日旧箫韶”则寄托了诗人对仁政与礼乐复兴的期盼。全诗语言凝练，用典含蓄，情感沉郁，体现了杜甫晚年诗歌深沉的历史感与政治关怀。
本诗以高度凝练的语言，融历史反思与现实批判于一体。首句“群雄竞起问前朝”既写乱世群雄并起之象，又暗含对历史周期律的追问，语义双关。次句“王者无外见今朝”表面赞颂当朝如圣王之世，实则反衬现实分裂，形成强烈反讽。第三句“比讶渔阳结怨恨”以“讶”字点出叛乱本不应发生，却因政治失道而酿成，痛惜之情溢于言表。末句“元听舜日旧箫韶”以理想化的礼乐之治作结，寄托诗人对重建秩序、回归文明的深切期望。全诗用典自然，结构紧凑，情感由愤懑转向希冀，展现了杜甫作为“诗史”作者的深刻洞察与人文情怀。
解读
隋炀帝穷兵黩武，穷奢极欲，残害忠良，造成民生无比惨痛，民众被逼得走投无路，群起反抗。邹平人王薄起兵于齐郡，漳南人窦建德起兵于高鸡泊，俞县人张金称起兵于太原河曲，蓨县人高士达起兵清河；统治者内部也有不少人乘机而起，如杨玄感是隋元老重臣杨素之子，袭爵楚国公，官至柱国将军，负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时，特用玄感主持后方运输补给，驻在黎阳（今河南浚县）。这时人心厌战，苦于兵役，一时漕运不济，而君命督逼紧急，玄感愤道：“独夫肆虐，陷身绝域，此天亡之时也！我今帅义兵诛无道如何？”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳，声势浩大。从公元611年（大业七年）至618年（大业十四年）群雄竟起，天下大乱。所以诗人说隋末天下的局势是“群雄竞起问前朝”。
接下来的“王者无外见今朝”紧承上句“群雄竟起”，天下大乱，转说帝王任用贤臣，励精图治，视国人如一家而天下大治的太平盛世（贞观之治和开元之治）曾见于唐朝。
末两句——“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶”，是说当下的朝局，玄宗前期知人善任，励精图治，贞观之风，一朝复振。他晚年昏庸，于是宫内有杨贵妃的擅宠，宫外有李林甫、杨国忠的用事，因而国事日非，兴大狱，事聚敛，大小官吏贪污腐化，百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种，诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶，传说是舜的乐曲，这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意，指玄宗在开创盛世之后，认为万事已毕，不理政事，只爱听《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入，佞臣安禄山其人狡黠，取得玄宗深信，一身兼领三节度使，拥有精兵二十万，他拜杨贵妃为干娘，自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛，玄宗才感到惊讶，如梦初醒。
点评
这是一首七言绝句，为杜甫《夔州歌十绝句》中的第三首。此诗通过回顾安史之乱后群雄割据的前朝旧事，与当下朝廷统一、天下归心的“今朝”景象进行对比，表达了诗人对国家重新走向统一和安定的欣慰与期盼。在战乱频繁、山河破碎的背景下，杜甫仍能从历史的反思中看到统一的希望，体现了其“穷年忧黎元，叹息肠内热”的民胞物与情怀和“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想。全诗情感由抑到扬，由悲到喜，于历史的回顾中寄寓了对现实的肯定与对未来的憧憬。
首句“群雄竞起问前朝”，以“群雄竞起”描绘了安史之乱后，地方藩镇势力乘虚而入，纷纷自立，试图争夺天下的混乱局面。“问前朝”三字，既点明了这是“前朝”（指安史之乱前后至杜甫写此诗时的动荡时期）的旧事，也暗含了对这种分裂局面的审视与感慨，奠定了诗歌对历史与现实进行对比的基调。
次句“王者无外见今朝”，笔锋陡转，“王者无外”语出《尚书·大禹谟》“奄有四海，为天下君，率服天心，四海来王”，意谓天子仁德，天下无远弗届，皆为其臣属。此句点出“今朝”的统一与安定，与上句的“群雄竞起”形成强烈对比，展现了诗人对当朝政治稳定的肯定，情感上由对历史的沉重转向对现实的欣慰。
第三句“比讶渔阳结怨恨”，“比讶”意为近来听闻或常常感叹。“渔阳”作为安史之乱的源头，已成为战乱与苦难的象征。此句将笔触拉回对往昔的回忆，点出战乱给人民带来的深重“怨恨”，呼应了首句的“群雄竞起”，是对“前朝”苦难的具体揭示，也为后文的情感转折做了铺垫。
末句“元听舜日旧箫韶”，“元听”意为“原来还在听闻”或“如今已能听闻”。“舜日”、“箫韶”象征着理想的太平盛世。诗人将对“渔阳怨恨”的“讶”与对“舜日箫韶”的“听”并置，表明在经历了战乱的苦难之后，如今朝廷“王者无外”，已呈现出类似“舜日箫韶”的治世景象，表达了诗人对当下统一稳定局面的由衷赞叹和对美好时代的向往。
古人注解
鹤注此当是大历元年夏作。
其三.
群雄竞起问前朝[一]，王者无外见今朝[二]。比讶渔阳结怨恨[三]，元听舜日旧箫韶[四]。
三章，承前英雄霸王。割据则竞起，并吞则无外，此见古今异势。渔阳北叛，而舜乐南来，言蜀中无恙也。群雄，指前代据蜀者，不指安史陷京。舜日，指明皇入蜀时，不指代宗复国。
[一]世说：乔玄曰：“群雄虎争。”
[二]公羊传：“王者无外。”
[三]比，近也。讶，骇也。朱浮责彭宠书：“奈何以区区渔阳，结怨天子？”
[四]沈约诗：“舜日尧年欢无极。”书：“箫韶九成。”
夔州歌十绝句创作背景
唐代宗大历元年（766年）春末，杜甫几经漂泊，携家来到夔州（今重庆奉节）。长江滔滔东流至夔州就进入了长江三峡。这里山川雄壮奇险，历史古迹层积。当年夏天，杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州歌十绝句》。
以上就是关于《夔州歌十绝句其三(群雄竞起问前朝)》原文、注释、译文、赏析的详细介绍，希望对您有所帮助。
文章标题：夔州歌十绝句其三(群雄竞起问前朝)
