《绝句漫兴九首其一(眼见客愁愁不醒)》是唐代诗人杜甫于（761年）在现今四川省成都市创作的一首组诗，押青韵。 通过对比人的情感状态与自然界的生机盎然，展现了诗人身处逆境时的忧郁心情以及对美好事物的反感，同时也流露出一种淡淡的哀愁和无力感。
绝句漫兴九首其一原文
绝句漫兴·其一
唐代 · 杜甫
眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。
即遣花开深造次，便教莺语太丁宁。
绝句漫兴九首其一注释译文
译文
眼看客居他乡的我正愁得无法排解，你这无赖的春色竟来到江亭。
你让花儿开放就已经十分鲁莽，还让黄莺对我喋喋不休地乱鸣。
翻译
眼看着我这客居他乡的愁苦无法解脱，那无情的春色却偏偏来到了江亭。
它就这样让花儿开放，实在是太过于匆忙和突然，而那莺鸟的叫声又显得太过细碎和连续，让人感到烦躁。
今译
眼看客居他乡的我正愁得难以排解，你这无赖的春色竞来到江亭。你让花儿开放就已十分鲁莽，还让黄莺对我碟渫不休地乱鸣。
注释
①客愁：客居他乡所生发的愁绪。王嗣爽说：“‘客愁'二字，乃九首之纲领。”（《杜臆）卷四）愁不醒：是说自己寄旅异乡的愁绪难以排遭，有如人梦中未醒一样。
②无赖春色：说春色“无赖”，与《江畔独步寻花七绝句）中“恼花”、“怕春”意思一样，是因客愁难消、老病缠身，面对春色所产生的一种心理反差。
③遺：派遗、安排。造次：轻率、匆忙。丁宁：即叮咛。太丁宁是过于唠叨，这里指莺之啼鸣喋喋不休。这两句是将春天作了拟人化的描叙：你（指春天）现在就安排百花开放未免过于匆忙：更有甚者，你还让黄莺在枝头喋喋不休地吵闹，令人心烦。全诗句句责备春天来得太突然，太“无赖”。此即仇注所谓：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。
绝句漫兴九首其一赏析鉴赏
题解
这首作品表达了杜甫在客居他乡时的愁苦心情。诗中，“眼见客愁愁不醒”直接点明了诗人的心境，而“无赖春色到江亭”则通过寓情于景的手法，将无情的春色与诗人的愁苦相对照，增强了情感的表达。后两句通过对花开和莺语的描写，进一步以物喻情，抒发了诗人对现实的不满和无奈。整首诗语言简练，意境深远，充分展现了杜甫诗歌的沉郁顿挫风格。
鉴赏
唐肃宗上元二年（761），杜甫居住在成都郊外浣花溪畔的草堂，过着一段闲适宁静的生活，经常随意而至敷衍成篇，写下富有天然风格和风趣的一首首清新活泼的绝句，《绝句漫兴九首》就是这些绝句的一个组合。
《绝句漫兴九首》其一抒写春色，却不从正面入手，而以拟人的手法把春色比拟成不解作者愁情的无赖角色，嘻笑怒骂中写出了春色的新鲜活泼生机勃勃。诗中写道，春色啊春色，你眼见得我这他乡为客的老杜愁思不绝，却不理解我，而无赖一般纠缠不休地又来到了红亭。你这春色不但催促百花急急忙忙盛开，而且反复叮嘱黄莺整日唱个不停。诗中貌似怒嗔春色，实则由笔写出了春色的生动与热闹，可谓妙趣横生。
解读
此诗围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。春光本来是令人惬意的，但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却非常扰人心绪，加倍写出了诗人的烦恼忧愁。
《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”，概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地，如此的心绪，这般的花开莺啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景，就与《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切；一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。
赏析
杜甫的《绝句漫兴九首（其一）》是一首抒发诗人内心情感的诗篇，通过自然景象来映射诗人的心情。这首诗以简洁的语言、生动的意象展现了诗人内心的复杂情感。
“眼见客愁愁不醒”一句，表达了诗人作为异乡客的愁绪难以消散。这里的“客愁”不仅指代了漂泊在外的孤独与思念，还隐含着诗人对于时局和个人命运的忧虑。“愁不醒”则进一步强化了这种情绪的持久和无法排解的状态，让人感受到一种深深的无奈和疲惫。
“无赖春色到江亭”中，“无赖”在这里有“无心”、“无意”的意思，表示春天的美好景色本是自然规律，但它却触动了诗人敏感的心弦。江亭作为诗人所处环境的象征，它见证了诗人面对美景时内心的波澜。此处的春色并非欢快的象征，反而成为了一种负担，加重了诗人的愁绪。
“即遣花开深造次，便觉莺语太丁宁”这两句运用拟人手法，将花儿开放和黄莺鸣叫描写为对诗人的一种打扰。诗人似乎觉得大自然的生机勃勃与自己的心境格格不入，甚至认为这些美好的事物是在故意制造噪音，使自己更加烦躁不安。这实际上反映了诗人内心深处对于现实困境的不满和压抑。
整首诗通过对比人的情感状态与自然界的生机盎然，展现了诗人身处逆境时的忧郁心情以及对美好事物的反感，同时也流露出一种淡淡的哀愁和无力感。
解读
这组诗是诗人定居成都草堂以后，大约是唐代宗上元二年（761）所写的作品，因为都是诗人随兴而作，率兴而为，因此这组诗中每首诗都是诗人触目生情，所写多为自然中的某一片断，或是情感心绪一刹那间某种感受，因此言语之中有一种天然的风趣。
第一首诗是诗人在春色渐浓之际，而对眼前的好风光，却无心理会，因为此时诗人劫后余生，时时念及乱离之悲，因此不由得写下这“恼春”之词。“此因旅况无聊而发为恼春之词。”诚如仇兆鳌所谓：“人当适意时，春光亦若有情；人生失意时，春色亦成无赖”。全诗以反衬手法写来，再加上嗔怒的语气，诗人的内心情怀得到清晰地展现。
“眼见客愁愁不醒”是全诗诗眼。诗人沉浸在客居旅愁之中而不能自拔，故而发出一些常人不能理会不合常情的怨情之语，人们往往只看见诗人沉醉于迷惘客愁之中，可是春色无眼，忽而至此，诚所谓无赖至极。在春色来临之际，很多人多会表现出极度欢喜之色，然而诗人却觉得过于多事，内心遂生诗厌之情，诗中“即遣”“便教”将诗人怨恼春色无聊的心绪推进了一层，随后的“深造次”三字，意为春色之“过于忙迫也”，“太丁宁”则表明诗人内心“厌其繁数”也。
这是一首典型的以乐景写哀情的作品，诗人将情与景之间的对立与反差表现到了极致，让人哀感倍生，故而杨伦在评价此诗时说道——“即所谓江上被花恼不彻也。因旅况无聊，故用反言见意”，可谓是深知诗人之意也。
古人注解
公经营草堂，在上元之始，此诗云“手种桃李”，又云“熟知茅斋”，应是二年春作。杜臆：兴之所到，率然而成，故云漫兴，亦竹枝、乐府之变体也。九首逐章相承，各有次第。
其一
眼见客愁愁不醒[一]，无赖春色到江亭[二]。即遣花开深造次[三]，便教莺语太丁宁[四]。
此因旅况无聊而发为恼春之词。杜臆：客愁二字，乃九首之纲。众眼共见客愁，春色突然而至，无赖甚矣。即遣便教，所谓无赖也。深造次，过于忙迫。太丁宁，厌其繁数。人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖，犹所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”也。
[一]楞严经：同将眼见。
[二]西京杂记：“新丰多无赖。”按：无赖本属人，杜诗借以指物，前云“花无赖”，此云“无赖春色”是也。
[三]抱朴子：“造次之接。”
[四]孙绰诗：“莺语吟修竹。”皇甫谧诗：“三命丁宁。”
绝句漫兴九首创作背景
这组诗当作于唐肃宗上元二年（761）春夏之交，在《江畔独步寻花七绝句》组诗之后。当时作者卜居成都草堂。时值安史之乱后，诗人虽暂得栖身之所，但生活困顿，心怀家国之忧。组诗以“漫兴”为题，通过描绘春景与日常琐事，抒发了年华老去、漂泊无依的愁绪，以及借酒消愁的无奈。
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文章标题：绝句漫兴九首其一(眼见客愁愁不醒)
