遣兴五首其一(朔风飘胡雁)

《遣兴五首其一(朔风飘胡雁)》是唐代诗人杜甫于（759年）在现今长安、秦州、夔州创作的一首组诗，押阳韵。 第一首写作者旅居悲秋，抒发贫富悬殊的浩叹。描绘了深秋时节的景象，通过对比北方富饶与南方贫穷的生活状态，表达了诗人对社会不公和贫富差距的深刻感受。

遣兴五首其一原文

遣兴·其一

唐代 · 杜甫

其一

朔风飘胡雁，惨澹带砂砾。

长林何萧萧，秋草萋更碧。

北里富熏天，高楼夜吹笛。

焉知南邻客，九月犹絺绤。

遣兴五首其一注释译文

译文

北风中飘来塞外的雁群，昏暗的天地间沙砾弥漫。

高大的树林落叶萧萧，深秋的野草不再茂盛碧绿。

北面的里巷富气熏天，高楼上夜间仍在吹笛作乐。

怎知南邻客居的我，九月里还穿着夏天的葛衣！

翻译

北风吹动着北方来的雁群，它们在暗淡无光的天空中带着砂砾飞翔。

连绵的树林中，风吹得树叶沙沙作响，秋天的草儿更加茂盛翠绿。

北方的地区财富声势浩大，高楼上夜晚有人吹奏笛子。

但怎么知道南边的邻居，到了九月还穿着单薄的衣裳。

大意

朔风吹动胡雁，凄凉中带着沙砾。

长满林木何其荒凉，秋草愈发苍翠。

北边的住宅富丽堂皇，高楼之上夜晚吹奏笛子。

谁知道南边的客人，九月依然身披细密的丝织品。

注释

①朔风：北风。

胡雁：北方飞来的雁。鲍照《代白拧曲》：“穷秋九月荷叶黄，北风驱雁天雨箱。夜长酒多乐未央。”

②萧萧：象声词。此指风吹树林发出的响声。《楚辞，九怀）：“秋风兮萧萧。”

③“秋草”句：《古诗十九首）：“秋草美已绿。”

④“北里”二句。《文选·（左思）咏史》：“南邻击钟磐，北里吹笙竿。”北里：北边民居之处。本诗里泛指富章之家。

⑤南邻客：诗人自指。

⑥絺绤：细葛布和粗葛布衣服。这里指单薄的衣衫。〈诗，郑风·绿衣的：“烯兮给兮，凄其以风。”仇注云：“公诗‘花时甘组袍’，此云‘九月犹烯﨏'，见贫人衣服失寒馨之宜。”

遣兴五首其一赏析鉴赏

题解

这组诗当作于乾元二年（759）秋、时杜甫在秦州。诗人见目前之景，忆往昔之事，有感于人世沧桑、势利无常而写的一组五言古诗。唐汝询《唐诗解）说：“《遺兴〉诗，章法简净，属词平直，不露才情，有建安风骨。”作品通过几个具体事件的描写，展示了安史乱后的生活情景和诗人的感受。含蕴深远，耐人寻味。本诗写富家宴乐与旅人悲秋。

解读

这首诗连同接下来共五首《遣兴》诗是杜甫在秦州追忆长安的社会情况而发的感慨。这首诗以深秋为背景，写出了唐代时，长安贫富悬殊的不合理的社会现实，表达了诗人强烈的不满。前四句写塞外秋景，是对眼前事物的白描。其中一、二句以朔风为主，写胡雁用“飘”，生动地写出了以善飞著称的大雁在强劲的秋风中不能自主的情状，第二句用“惨淡”，为昏暗无光、飞砂走石的环境涂上了一层凄惨色彩，再现北风秋风中的特殊景象。三、四句将长林、秋草并提，与文中的疾风、胡雁、砂砾汇成了一幅凄凉的深秋图画，南飞的大雁在寒风中艰难地飞翔，自然而然触动了为生活所困而行踪不定的诗人的情怀。后四句言事，这是对长安生活的回顾。同样是萧瑟秋日，“北里”的权贵们在高楼大宅里笙歌燕舞，过着醉生梦死的生活，悠扬的笙笛彻夜不息，然而南邻的穷人们却依旧穿着夏天的粗布衣，在寒风中发抖。“焉知”二字反映了统治者不问民间疾苦，只知自己寻欢作乐的心理状态，也增强了“南邻”和“北里”的深刻对比。诗人由胡雁在朔风中的处境，联系到了自己的坎坷境遇，进而又联想到了社会上贫富悬殊的不合理现象，诗人用“高楼夜吹笛”概括了豪门的奢侈淫逸，用“九月犹絺绤”写出了底层民众的御寒无衣，这一鲜明对比，表达了诗人对苦乐不均、贫富悬殊的社会现实极大愤懑之情，亦是诗人诗作人民性的一贯体现。杜甫七岁开始学诗，十四时其诗文便引起洛阳名士之重视，被誉为“似班扬”。青年时代正值唐玄宗开元全盛时期，经过前后三次、历时十年之漫游生活。开元二十三年，公元735年，举进士，不第。天宝六载，公元747年，玄宗“诏天下，有一艺，诣毂下”，由于中书令以“野无遗贤”而无人一人中举，杜甫应是届制举，又落第。天宝十年，唐玄宗祭祀老子、太庙和天地，杜甫献《三大礼赋》，得玄宗赞赏，命待制集贤院，而终无结果。十四载，方任右卫率府胄曹参军。同年十一月，杜甫回家省亲，安史之乱爆发，次年六月，玄宗西逃入蜀，长安陷落，杜甫亦陷其中。八月，肃宗李亨在灵武即位，改元至德。至德二载，公元757年四月，杜甫奔赴行在凤翔，授左拾遗，故杜甫又称杜拾遗。乾元元年（公元758年）五月，杜甫出任华州司功。次年秋，弃官司西去秦州（今甘肃天水）、同谷（今甘肃成县），决计入蜀。从肃宗上元元年（公元760年）至代宗大历五年（公元770年）十一年的时间，用杜甫的话是“漂泊西南天地间”。上元元年春天，他在成都西浣花溪畔筑草堂，与成都故人尹平武时有诗歌唱和。代宗宝应元年（公元762年），因避徐知道之乱，流亡梓州（今四川三台）和阆州（今四川阆中）。广德二年（公元764年）重返成都，入严武幕，任节度参谋、检校工部员外郞，故世称“杜工部”。永泰元年（公元765年）四月，严武去世，杜甫携家离开成都，途经渝州、忠州至云安，于次年（大历元年，公元766年）至夔州，居未满两年，作诗430余首，也是他一生中创作最为丰收和旺盛的时期。大历三年正月起程出三峡，辗转江、湘之间，大历四年，杜甫居无定所，往来岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大历五年冬，在长沙去往岳阳一条小船上，一代诗人杜甫病死。杜甫生平新旧《唐书》皆有传，现存诗歌1440余首，《全唐诗》编为19卷。明人对杜甫的诗歌评价极高，誉为“诗圣”。且杜甫的诗歌在思想艺术上集中反映了盛唐向中唐过渡时期的社会现实，其忧世悯人的深情和高度的社会责任感足为后世楷模，故杜诗一直以来有“诗史”之称，所谓“少陵为诗，不啻少陵自为年谱。”

赏析

这首诗描绘了深秋时节的景象，通过对比北方富饶与南方贫穷的生活状态，表达了诗人对社会不公和贫富差距的深刻感受。诗中“朔风飘胡雁”与“长林何萧萧”描绘了秋天的凄凉，而“北里富熏天”与“高楼夜吹笛”则展现了北方的繁华。最后两句“焉知南邻客，九月犹絺绤”突出了南邻的贫困，形成了鲜明的对比，反映了诗人对社会现实的深刻关注和同情。

鉴赏

1.主题及内容介绍

这是一首五言古诗，为杜甫《遣兴五首》之首篇。诗中描绘了朔风呼啸、胡雁飘零且裹挟砂砾的萧瑟景象，以及长林萧萧、秋草萋萋的秋景。进而对比北里豪富之家的奢华（“北里富熏天，高楼夜吹笛”）与南邻贫客在九月仍身着单衣的困苦处境，深刻揭露社会贫富悬殊的现实，表达出诗人对贫苦百姓的深切同情以及对社会不公现象的愤懑之情。

2. 写作手法

借景抒情：首联“朔风飘胡雁，惨澹带砂砾”，通过描写朔风、胡雁、砂砾等意象，勾勒出荒寒凄切的秋景，借景抒发内心的悲叹，为全诗奠定沉郁的情感基调。

对比手法：诗歌中间两联“长林何萧萧，秋草萋更碧。北里富熏天，高楼夜吹笛。焉知南邻客，九月犹絺绤”，将北里富豪的奢华享乐与南邻贫客的贫寒困苦形成鲜明对比，突出社会阶层的巨大差异，强化了对社会不公的批判力度。

3. 分段赏析

首联“朔风飘胡雁，惨澹带砂砾”，以“朔风”起笔，描绘胡雁在朔风中飘零且挟带砂砾的凄惨画面，营造出荒寒萧瑟的氛围，为全诗埋下情感伏笔。颔联“长林何萧萧，秋草萋更碧”，进一步刻画长林的萧瑟与秋草的繁茂，在荒寒之景中为贫富对比蓄势。颈联“北里富熏天，高楼夜吹笛”，笔锋转向北里豪富之家，展现其权势熏天、奢华享乐的场景。尾联“焉知南邻客，九月犹絺绤”，将视角聚焦于南邻贫客，在九月仍身着单衣的境遇，与北里的奢华形成强烈反差，凸显社会阶层的悬殊。

4. 作品点评

《遣兴五首·一》是杜甫现实主义诗歌的典型范例。诗歌语言质朴却极具表现力，借景抒情与对比手法运用精妙。诗人以敏锐的观察力，生动呈现社会贫富悬殊的现实，深刻表达对贫苦百姓的同情及对社会不公的批判，具有强烈的现实意义与艺术感染力，展现出杜甫洞察社会、反映民生疾苦的卓越诗艺，是其反映唐代社会现实的经典之作。

古人注解

此诗，梁权道编在乾元二年秦州诗内，今姑仍之。

其一

朔风飘胡雁[一]，惨澹带砂砾。长林何萧萧[二]，秋草萋更碧[三]。北里富薰天，高楼夜吹笛[四]。焉知南邻客，九月犹絺绤[五]。

此章叹富家宴乐之盛。上四深秋之景，下四炎凉之况。南邻客，公自谓。

[一]鲍照诗：“北风驱雁带雨霜。”又：“胡雁已矫翼。”又：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。”首二句本此。

[二]江逌诗：“长林悲素秋。”楚辞：“风飒飒兮木萧萧。”

[三]古诗：“秋草萋已绿。”左思诗：“南邻击钟磬，北里吹笙竽。”陆机诗：“高楼一何峻。”

[四]向秀思旧赋：“邻人有吹笛者。

[五]诗：“九月授衣。”隋书：袁充少时，冬初尚衣葛，客戏之曰：“絺兮绤兮，凄其以风。”充曰：“惟絺惟绤，服之无斁。”公诗“花时甘緼袍”，此云“九月犹絺绤”，见贫人衣服失寒暑之宜。

唐汝询曰：遣兴诗，章法简净，属词平直，不露才情，有建安风骨。杂诗六首之遗韵也。譬之宫室，三吏、三别、前后出塞，堂殿之壮者也，遣兴各五首，曲室之精者也。

遣兴五首创作背景

这一组诗作于乾元二年（759）秋。是诗人见目前之景，忆往昔之事，有感于人世沧桑、势利无常而写的一组五言古诗。 唐汝询《唐诗解）说：“《遺兴》诗，草法简净，属词平直，不露才情，有建安风骨。” 作品通过几个具体事件的描写，展示了安史乱后的生活情景和诗人的感受。含蕴深远，耐人寻味。本诗写富家宴乐与旅人悲秋。

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