八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄

《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》是唐代诗人杜甫于（766年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县创作的一首五言古诗，用韵灵活。 张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。在这首诗里，杜甫称其人品，叙其履历，美其诗才，哀其亡殁，寄托了诗人对一代贤相的缅怀之情。

八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄原文

八哀诗·故右仆射相国张公九龄

唐代 · 杜甫

相国生南纪，金璞无留矿。

仙鹤下人间，独立霜毛整。

矫然江海思，复与云路永。

寂寞想土阶，未遑等箕颍。

上君白玉堂，倚君金华省。

碣石岁峥嵘，天地日蛙黾。

退食吟大庭，何心记榛梗。

骨惊畏曩哲，鬒变负人境。

虽蒙换蝉冠，右地恧多幸。

敢忘二疏归，痛迫苏耽井。

紫绶映暮年，荆州谢所领。

庾公兴不浅，黄霸镇每静。

宾客引调同，讽咏在务屏。

诗罢地有馀，篇终语清省。

一阳发阴管，淑气含公鼎。

乃知君子心，用才文章境。

散帙起翠螭，倚薄巫庐并。

绮丽玄晖拥，笺诔任昉骋。

自我一家则，未缺只字警。

千秋沧海南，名系朱鸟影。

归老守故林，恋阙悄延颈。

波涛良史笔，芜绝大庾岭。

向时礼数隔，制作难上请。

再读徐孺碑，犹思理烟艇。

八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄注释译文

译文

张相国出生于地处南方的韶州曲江，他就像不被埋没于矿层的金璞一样堪为世用。

严然如仙鹤似的降临人世，超然独立，雪白的羽毛齐齐整整。

怀着江海之志乘风高举，展翅飞腾于漫漫云程。

苦思冥想，一心想实现致君尧舜的宏伟志向，无暇像巢父、许由一样隐居箕颍。

他登上了辉煌牡丽的宫殿，紧紧地依傍看巍巍皇宫。

多年来安禄山的气焰是何等嚣张，朝廷中天天有声声蛙鸣。

张公在公休时也在苦苦思虑致治之道，而从不把个人恩怨记在心中。

他唯恐比不上古代的圣哲，他唯恐老死无功而有负苍生。

他虽然以罢政为莫大惭愧，但又以全身远害为大幸。

岂致忘记告老还乡以奉养父母，他丧母的悲痛有似苏耽的悲痛。

张公晚年也曾出为荆州长史，他常常感谢他的统领。

他就像庾亮一样胸怀高旷，他就像黄霸一样享有盛名。

同他来往的都是志同道合的好友，屏弃俗务，陶醉于歌吟讽咏。

张公有很深的诗歌功底，他的诗歌语蓄请新而省净。

音韵和雅，有如黄钟奏出的美妙的韵律；诗味醇美，如同不调盐菜的肉汁一样余味无穷。

张公堪称有志济世的堂堂君子，到后来竟退而施才于文章之境。

一打开他的遗著便有蛟龙飞起，高才大器的张公呀堪与巫庐争雄。

诗如谢脁之绮丽，文如任防之纵横。

自成一家文章之法度，字字句句无不精警。

浩瀚的南海永不枯竭，辽阔的南方传颐他的美名。

张公晚年回到了自己的故土，延颈翘首，默默地默默地思恋朝廷。

他那波澜壮阔的文章好像出自良史的笔下，不幸他身死岭外，令我伤情。

以前我同张公并没有多少来往，因此我的诗作在他生前未能向他面呈。

如今我再次读到他为徐孺撰写的那篇有名的碑文，尙想乘坐一叶钓舟去祭拜他的坟茔。

翻译

相国王思礼生于南国，其品质如金璞般纯净无瑕。

他如同仙鹤降临人间，独立而高洁。

他有着高飞的志向，渴望在云路上远行。

他虽想过简朴的生活，却无暇顾及隐居的箕颍。

他曾在朝廷中担任要职，但边疆岁月艰难，天地间充斥着小人。

他退朝后回家，心中不再记挂朝中的困难和障碍。

他内心震惊于古代贤人的事迹，头发也因此变白。

虽然他升了官，但仍感到惭愧和幸运。

他不敢忘记贤臣的归隐，心中痛苦如同被迫离开仙井。

晚年他佩戴着紫绶，在荆州谢绝了所领的职务。

他的兴致不浅，如同黄霸镇守时那样平静。

他与宾客一起吟咏，致力于屏除杂念。

他的诗作余韵悠长，篇末语言清新简洁。

他的心中蕴含着和煦的气息，如同君子用心于文章的境界。

他打开书卷，书卷上的装饰如同巫山和庐山般高远。

他的文笔华美，如同阳光般灿烂。

他的祭文如同任昉般驰骋。

他的作品自成一家，未曾缺失任何警示。

他的名声如同南方的朱鸟，远扬于沧海之南。

他归老于故林，心中仍恋恋不舍朝廷。

他的文笔如同波涛般雄浑，是优秀的史官。

他曾因礼数隔阂而难以制作上请，再次读到徐孺子的墓碑，仍思念着整理渔船的隐居生活。

大意

相国张九龄出生在南方，他就如同未经雕琢的黄金美玉，本身纯净无瑕，毫无杂质。

他好似从仙界下凡的仙鹤，独自站立时，洁白的羽毛整齐又出众。他有着超脱于世俗、向往江海的高远情思，他的志向如同那通往云霄的道路一样漫长又高远。

他心怀天下，即便想着上古贤君在土阶之上的简朴治世，也无暇去像许由、巢父那样隐居箕山、颍水。他入朝辅佐君王，在那白玉堂中为君出谋划策，在金华省里为朝廷效力。

然而，当时的局势就像那峥嵘的碣石山一般险峻，天地间如同充斥着吵闹的蛙黾，乱象丛生。他退朝之后，在宽敞的厅堂中吟诗抒怀，根本无心去计较仕途上的坎坷与艰难。

他的风骨令往昔的贤哲都为之惊叹，可惜岁月流逝，他的头发变白，辜负了这人世间的美好时光。虽然他得到了高官厚禄，戴上了蝉冠，但他身处显位却自觉惭愧，认为自己过于幸运。

他怎敢忘记汉代二疏功成身退的故事，又因家庭的变故，如同苏耽面临井中的预兆一样，不得不离开朝廷。他在暮年时佩着紫绶，辞去了荆州的职务。

他就像庾亮一样有着高雅的兴致，也像黄霸一样能让地方安定平静。

他和宾客们志趣相投，在政务之余，一起吟诗讽咏。他所作的诗，意境开阔，韵味悠长，篇章结束时语言简洁却意味深长。

就像阳气在寒冬中开始萌动，那温和的气息蕴含在他的才德之中。

由此可知，君子的心志，能将才华发挥在文章的境界里。他打开书卷，那书卷的装饰如同翠螭般生动，他的才思与巫山、庐山的气势相映衬。

他的文章绮丽，堪比谢朓，在撰写笺诔等文体时，又如同任昉一样才华横溢。

他的作品自成一家典范，没有一个字不精妙警人。他的名声如同在千秋万代之后，依然在沧海南部闪耀，与南方朱雀星宿的光芒相连。

他告老还乡，守着故乡的山林，但心中依然眷恋着朝廷，悄悄伸长脖子遥望。他的事迹如同波澜壮阔的历史，被史官用如椽大笔记载，可如今大庾岭却荒芜断绝。

以前因为礼数的阻隔，我难以呈上对他的赞颂之作。

再次读着徐孺子的碑文，我依然想着驾着小船去凭吊他。### 解析《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》是杜甫为缅怀张九龄而作。

诗中高度赞扬了张九龄的品德、才华和政治才能，感慨他生不逢时，仕途坎坷，同时也表达了自己对张九龄的敬仰和怀念之情。

整首诗情感深沉，用典丰富，展现了杜甫对历史人物的深刻思考和对时代的感慨。

注释

①此为组诗最后一章，哀张九龄。这组诗是对安史之乱痛定思痛所作的总结。安史之乱为唐王朝由盛转衰的关键，是一系列政治腐败的原因所酿成，其中最重的契机则是贤相张九龄被斥与李林甫、杨国忠等之专权。组诗以此为殿，深意在此。诗中重点写张九龄之志存匡济而玄宗始终不能信用，既哀历史，又蕴含个人命运之痛感。南纪：《诗·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”纪，言经纪众川，使不壅滞。后来以南纪泛称南方。张九龄是韶州曲江（今广东韶关市）人，故言。矿（ging）：含金属类的矿石。此句言张九龄如矿石中炼出的好金，其材当为世用。

①“仙鹤”二句：言其乃仙鹤飞下人间，矫然独立，籍羽严整。《杜诗镜铨）引《九龄家传》：“九龄母梦九鹤自天而下，飞集于庭，遂生九龄。”

③“矫然”二句：言其有游翔江海，高飞云路之志。

④土阶：《史记太史公自序》：“墨者亦尚尧舜道，言其德行日：·堂高三尺，土阶三等'。”想土阶，即“致君尧舜”之意。箕颜：皇甫谧《高士传许由》：“由于是遁而耕于中岳，颖水之阳，箕山之下。”此言其志在国济，不暇如许由之隐遁。以上称其品格不凡。

⑤白玉堂：汉代未央宫有玉堂殿，阶、陛皆玉为之。金华省：汉代未央宫有金华殿。此二句言张九龄进士及第，为校书郎，历中书舍人、秘书少监、集贤院学士、中书侍郎，迁中书令。

⑥碣石：在今河北昌黎县境。借指范阳地。此句喻指安禄山势力一天天强大。〈旧唐书·张九龄传）载：安禄山犯军法，范阳节度使张守螋执送京师，请行朝典，张九龄奏日：“禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。”玄宗不听，放之归藩。禄山得志自此始。蛙龟（mg）：龟为蛙之一种。东方朔（七谏）：“蛙龟游乎华池。”此句言坏人得志。《旧唐书·张九龄传）：“李林甫自无学术，以九龄文行为上所知，心颇忌之，乃引牛仙客知政事，九龄屡言不可，帝不悦。”此二句为本篇诗眼，亦全组诗之诗眼。

⑦大庭：大庭氏，传说中至治之世。此句言张九龄退食之间，未尝忘记治理好政事。榛梗：阻塞不通。引申指隔阀、间隙。此句言张九龄心中不记与别人的隔阂。据《本事诗）载，李林甫很嫉恨张九龄，九龄作《海燕》诗云：“无心与物竞，度串莫相猜。”

⑧骨惊：指极度心惊。江淹《别赋）：“心折骨惊。”此句言怕赶不上前贤。践（zh总n）变：头发变白。谢跳（晚登三山还望京邑》：“有情知望乡，谁能美不变。”此句言忧心发白，怕功名不立。负人境：对不起人世。

⑨蝉冠：指中书令之职。唐人侍中、中书令加貂蝉冠饰。此句言虽然罢去中书令。恧（n）：惭愧。此句言罢政事后，还能居于较好的位置，惭恧而多幸了。《新唐书·张九龄传）：“九龄既戾帝旨，因内惧恐，遂为林甫所危。因帝赐白羽扇，乃献赋自况，其末日：·苟效用之得所，虽杀身而何忌？·义曰：·纵秋气之移夺，终感恩于箧中。’帝虽优答，然卒以尚书右丞相罢政事。”

⑩二疏：汉时疏广与兄子疏受。皆早辞官退归。苏耽并：《杜诗镜铨》注引《神仙传》：“苏耽郴县人，养母至孝，忽辞母云：受性应仙，当违供养，明年天下疫疾，庭中井水，檐边橘树，可以代养。至时，病者食橘叶饮井水而愈。”《新唐书·张九龄传）：“迁工部待郎，以母丧解职、毁不胜哀，有紫芝产坐侧，白鸠、白雀巢家树。是岁，夺哀拜中书侍郎、同中书门下平章事。固辞，不许。”此二句言九龄久怀退隐，惜不早许其归养。

①紫绶：紫色丝带。唐三品以上服饰。绶，系带宽松。《新唐书·张九龄传》：“尝荐长安尉周子谅为监察御史，子谅劾奏牛仙客，其语援搬书。帝怒，杖子凉于朝堂，流襄州，死于道。九龄坐举非其人，贬荆州长史。”此二句言喜年贬荆州大都督府长史。因系从三品，故用紫绶字。

①“庾公”句：见前《〈秋日题郑监湖上亭三首〉（其一）“月净庾公楼”句注文。黄新：汉黄霸为颗川太守，“得吏民心，户口岁增，治为天下第一。”（《汉书·黄霸传》）此二句言其在州府，有庾亮之雅兴，黄葫之治绩。以上言其仕进履历。

⑧“宾客”二句：言其引同调之人为宾客，从事吟咏。《新唐书·张九龄传》：“虽以直道黜，不戚戚要望，惟文史自娱，朝廷许其胜流。”〈旧唐书·孟浩然传）：“张九龄镇荆州，署为从事，与之唱和。”

⑧“诗罢”二句：言其诗歌含蕴深厚而语言清省。

⑤阴管：庾信《玉律表）：“节移阴管，气动阳钟。”淑气：温和美好之气。两句言其诗可听，如黄钟之律；其诗可味，如太羹之和。

⑥“乃知”二句：言他以君子之心，而却只能用才力于文章领域。仇注：“惜其抱济世之才，退而用心于文章也。”

⑦“散帙”二句：言打开他的文集，如有螭龙类神物飞起，其高大可以与巫山、庐山相迫近。极力形容其文章境界雄奇壮丽。郭璞《江赋）：“巫庐嵬堀而比峤。”

⑧玄晖：指谢跳。此句言其诗之绮丽有如谢跳。任防：任彦升。此句言其文章之工，如任防。

⑧“自我”二句：言其诗文自成一家，没有一字不是警拔的。《史记·太史公自序〉：“拾遗补阙，成一家之言。”自我，一作“自成”。

⑧“千秋”二句：言千秋之后，其才名著于南方，当如星宿一样昭垂后世。朱鸟：星宿名。见《史记·天官书》。以上叙其诗才史学。

④“归老”二句：言其退归曲江后，尚北望长安，眷恋朝廷。

⑧“波涛”句：言张九龄曾监修国史，又曾上《六典》，具有良史之笔。大庾岭：五岭之一，在曲江东北。此句言其人没而史笔遂绝也。〈新唐书·张九龄传》：“久之，封始兴县伯，请还展基，病卒，年六十八。赠荆州大都督，谥文献。”

⑧“向时”二句：言先前地位悬差，札数相隔，我的著作难以上呈请教。

⑧徐孺碑：徐孺即后汉人徐孺，字孺子。张九龄所作《徐征君碣》，其中有云：“开元十五年，忝牧兹邦，风流是仰。在悬榻之后，想见其人；有表基之仪，岂孤此地。”此二句言我今再读《徐需子碣》文字，犹思理艇南行而瞻拜于墓前。以上叙其家居存殁而表示极大的崇仰。

八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄赏析鉴赏

题解

张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。擢进士，以“道侔伊吕科”策高第，为左拾遗。开元二十一年（723）任中书侍郎同平章事。开元二十二年为中书令。他要求任用贤能，反对朋比阿私，反对名器假人，因此为奸相李林甫所忌，于开元二十四年罢相，贬荆州长史。开元二十八年病卒。唐以尚书左右丞相为左右仆射，张九龄以尚书右丞相罢知政事，故诗题称右仆射。在这首诗里，杜甫称其人品，叙其履历，美其诗才，哀其亡殁，寄托了诗人对一代贤相的缅怀之情。

简析

这首诗是杜甫对王思礼的赞颂和怀念。诗中，杜甫以仙鹤、金璞等意象赞美王思礼的高洁品质和远大志向，同时表达了对王思礼在朝廷和边疆岁月中的艰难经历的同情。诗的后半部分，杜甫通过对王思礼晚年生活的描写，展现了他淡泊名利、追求文学境界的高尚情操。整首诗语言优美，意境深远，充分展现了杜甫对王思礼的深厚情感和对其人格魅力的崇高评价。

赏析

杜甫《八哀诗》是为追悼八位盛唐时期的重要人物所作，此为其第八首，专悼张九龄。张九龄为开元名相，以正直敢谏、文采斐然而著称，后遭李林甫排挤罢相，卒于故乡。杜甫对其极为敬仰，视其为士人楷模。本诗全面回顾张九龄的出身、品格、仕途、文学成就与人格风范，既赞其政治操守，又颂其文学造诣，更寄托诗人自身对理想政治与人格境界的向往。全诗结构宏大，用典繁密，情感沉郁，体现了杜甫“诗史”精神与“集大成”的艺术风格。通过张九龄的命运，杜甫也暗寓对盛唐由盛转衰的深刻反思。

此诗为杜甫《八哀诗》压卷之作，专悼张九龄，情感深沉，结构恢弘，堪称挽诗中的典范。全诗以“生南纪”起笔，突出张九龄南方出身却德才兼备，打破当时对南人的偏见。继而以“仙鹤”为喻，塑造其清高孤洁的形象。中间铺陈其仕宦经历，既有“白玉堂”“金华省”的显赫，也有“退食吟大庭”的从容，更有“寂寞想土阶”的隐逸情怀，展现其儒者内圣外王的理想人格。

杜甫特别强调张九龄的政治风度与文学成就的统一：“庾公兴不浅，黄霸镇每静”赞其既有名士风流，又有良吏之实；“诗罢地有馀，篇终语清省”则高度评价其诗文境界。尤为深刻的是，杜甫将张九龄的命运置于时代变迁中审视——“碣石岁峥嵘，天地日蛙黾”，暗示开元后期政局动荡，贤者难容。而“虽蒙换蝉冠，右地恧多幸”一句，更透露出对张九龄谦退自持品德的敬仰。

结尾由“再读徐孺碑”引发归隐之思，既是对张九龄晚年退居故里的呼应，也折射出杜甫自身漂泊西南、心系朝廷的复杂心境。全诗融叙事、抒情、议论于一体，用典密集而不滞涩，音韵沉郁而有节制，充分展现了杜甫晚年诗歌“老去诗篇浑漫与”的深厚功力与“思深忧国”的士人情怀。

赏析

《八哀诗》是杜甫为悼念他敬仰的八位唐朝重要人物而作的一组诗歌，其中《故右仆射相国张公九龄》便是其中之一。张九龄是唐朝著名的政治家、文学家，以其正直和才华著称。这首诗不仅展现了杜甫高超的诗歌技巧，也深刻表达了他对张九龄的怀念之情。

诗的开头，“相国生南纪，金璞无留矿”两句，赞美了张九龄的出身高贵，犹如未经雕琢的金石，寓意其内在品质的珍贵。接下来的“仙鹤下人间，独立霜毛整”，以仙鹤自喻，象征张九龄的高洁品质。通过这样的比喻，诗人表达了对张九龄人格魅力的钦佩。

“矫然江海思，复与云路永”这两句，诗人将张九龄比作江海，表达了其胸怀宽广，志向远大的形象。接下来的“寂寞想土阶，未遑等箕颍”，则表现了张九龄虽身居高位，但内心却保持着谦逊低调的态度，不以权势自傲。

诗中还提到张九龄在朝中的地位，“上君白玉堂，倚君金华省”，描绘出他在朝廷中的显赫地位。然而，即便如此，他也始终保持着清醒的认识，“骨惊畏曩哲，鬒变负人境”。这些诗句反映了张九龄的谨慎态度以及对前贤的敬畏之心。

“虽蒙换蝉冠，右地恧多幸”表明了张九龄虽然获得了高位，但他仍感到自己幸运之余也有所不安。这体现了他对自己所获得的一切都保持谦逊的态度。

最后，“归老守故林，恋阙悄延颈”则表达了诗人对张九龄晚年生活的向往，同时也流露出对他的深切怀念。整首诗通过对张九龄一生经历的回顾，展现了他高尚的人格魅力和卓越的政治才能，同时也寄托了杜甫对这位杰出人物的深深敬仰之情。

综上所述，《八哀诗 · 故右仆射相国张公九龄》不仅是杜甫对张九龄个人品格的高度赞扬，也是对他所处时代的深刻反思。通过这首诗，我们不仅能感受到张九龄的伟大形象，还能领略到杜甫深厚的文化底蕴和高尚的人格魅力。

简析

全诗以“金璞”“仙鹤”等意象开篇，突出张九龄的高洁品格与超凡气度。中间通过“白玉堂”“退食吟咏”等场景，展现其仕隐矛盾与文人风骨。后段以“散帙翠螭”“绮丽玄晖”赞其文学成就，最终以“波涛良史笔”呼应其历史地位。杜甫将典故、比喻与抒情结合，语言凝练而意境深远，既是对张九龄的深情追念，也是对盛唐气象的缅怀。

分段赏析

《八哀诗 故右仆射相国张公九龄》此诗聚焦于故右仆射相国张九龄，细致描绘其生平经历与高尚品格。开篇以“相国生南纪，金璞无留矿”等句，点明张九龄出身南方，如未经雕琢的金璞般纯真无垢，尽显其纯净才德；随后叙写其才德与仕途，借“仙鹤下人间，独立霜毛整”等句凸显其超凡脱俗、品格端正之态；继而展现其在动荡时局中的遭遇及退隐情状，抒发杜甫对张九龄的敬重与追念，全面呈现张九龄的一生及杜甫复杂的情感脉络。

首联至颔联：“相国生南纪，金璞无留矿。仙鹤下人间，独立霜毛整”，以“金璞”喻张九龄纯真品质，点明其出身南方；以“仙鹤”比张九龄超凡气质，“独立霜毛整”凸显其品格端正，奠定对张九龄赞誉的基调。

颈联至“黄霸镇每静”：“矫然江海思，复与云路永。上君白玉堂，倚君金华省”等句，体现张九龄怀有高远胸怀与青云抱负，展现其在朝堂辅佐君主的重要地位；“碣石岁峥嵘，天地日蛙黾”对比时局动荡，突出其坚守品德；“退食吟大庭，何心记榛梗”等句，表现其退朝后心境宁静，坚守操守。

“骨惊畏曩哲”至“恋阙悄延颈”：“骨惊畏曩哲，鬒变负人境”等句，感慨岁月流逝但张九龄品德依旧；“敢忘二疏归，痛迫苏耽井”用典暗示其退隐心境与命运悲戚；“紫绶映暮年，荆州谢所领”等句，展现其暮年退隐状态；“庾公兴不浅，黄霸镇每静”类比其风采与治理才能。

“诗罢地有余”至结尾：“诗罢地有余，篇终语清省。一阳发阴管，淑气含公鼎”等句，称赞张九龄诗歌创作境界清新简练，其品德如正气含于鼎中；“散帙起翠螭，倚薄巫庐竝”等句夸赞其文章可与名家并立；“千秋沧海南，名系朱鸟影”等句，指出其声名永传；“归老守故林，恋阙悄延颈”体现其归老故乡仍心系朝廷的情怀。

古人注解

卢注哀相国者，哀其志存王室，明皇始终不能信用，为可惜也。九龄，韶州曲江人。

相国生南纪[一]，金璞无留矿[二]。仙鹤下人间，独立霜毛整[三]。矫然江海思[四]，复与云路永[五]。寂寞想土阶[六]，未遑等箕颍[七]。

首称其品格不凡。金无留矿，比才堪用世。鹤下人间，比生质超群。既而飞腾云路，则想致君唐虞，而不遑等于高隐矣。

[一]汉书·百官表：相国、丞相，皆秦官，高帝初，置一丞相，十一年，更名相国。唐书：自上洛南逾江汉，携武当荆山，至于衡阳，乃东循岭徼，达东瓯，至闽中，是谓南纪。旧注“江汉之南皆谓之南纪。”纪，纲纪也，谓经带包络之也。

[二]郭璞赋：“其下则金矿丹砾。”说文：“矿，铜铁璞石也。”唐纪：太宗谓魏征曰：“金在矿，何足贵耶？冶锻而为器，人乃宝之。”九龄幼聪敏，善属文，年十三，以书干广州刺史王方庆，大嗟赏之曰：“此子必能致远。”可见其不留于矿也。

[三]鲍照舞鹤赋：“伟胎化之仙禽。”又：“叠霜毛而弄影。”宋之问诗：“粉壁图仙鹤。”钱笺云：九龄家传：九龄母梦九鹤自天而下，飞集于庭，遂生九龄。

[四]北史：刘歊，矫然出尘，如云中白鹤。鲍照诗：“空守江海思。”

[五]江总徐陵墓志：“郁转云路。”

[六]司马迁传：墨者亦上尧舜，言其堂高三尺，土阶三等。

[七]抱朴子：尧舜在上，箕颍有巢栖之客。

上君白玉堂，倚君金华省[一]。碣石岁峥嵘[二]，天池日蛙黾[三]。退食吟大庭[四]，何心记榛梗[五]。骨惊畏曩哲，鬒变负人境[六]。虽蒙换蝉冠[七]，右地恧多幸[八]。敢忘二疏归[九]，痛迫苏耽井[十]。紫绶映暮年[十一]，荆州谢所领[十二]。庾公兴不浅[十三]，黄霸镇每静[十四]。

此叙其仕进履历。玉堂金华，切近于君。碣石峥嵘，禄山势张也。天池蛙黾，林甫恣谗也。退食二句，承蛙黾，言不计私忿；骨惊二句，承碣石，言忧在国事。换蝉冠，为尚书右丞相。恧多幸，言罢政虽惭，而远害犹幸也。二疏，比其归养；苏耽，比其夺情。紫绶，出为荆州长史。庾亮、黄霸，称其在任政绩。

[一]江淹金灯草赋：“植君玉台，生君椒室。”徐彦伯诗：“巢君碧梧树，舞君青琐闱。”君字，皆指君王。钱笺黄图：未央宫有金华殿、大玉堂殿。汉书：郑宽中、张禹，朝夕入说尚书、论语于金华殿中。黄图：玉堂殿，有十二门。唐书：九龄擢进士第，拜校书郎，历中书舍人、秘书少监、集贤院学士、中书侍郎，此由玉堂金华省出入也。

[二]碣石，范阳地。峥嵘，高大貌。禄山所据。钱笺禄山在范阳偏裨入奏，九龄见之曰：“乱幽州者，必此胡雏也。”

[三]天池，见庄子。东方朔七谏：“蛙黾游乎华池。”注：“喻谗佞弄口也。”尔雅：黾，形似青蛙而腹大，其鸣甚壮。

[四]诗：“退食自公。”上古有大庭氏，公诗大庭终返朴。或引韩非子：“议于大庭而后言”，作庭宇解者，非。

[五]郭璞游仙诗：戢翼栖榛梗。榛，小栗，条如荆。梗，病也。本事诗：曲江与李林甫同列，林甫疾之若仇。曲江为海燕诗以致意，曰：“无心与物竞，鹰隼莫相猜。”亦终退斥。

[六]别赋：“心折骨惊。”通鉴：安禄山讨奚契丹，败绩，张守珪奏请斩之，执送京师。上惜其才，赦之。张九龄曰：“失律丧师，不可不诛，且其貌有反相，不杀必为后患。”上曰：“卿勿以王夷甫识石勒，枉害忠良。”竟赦之。此诗“畏曩哲”指夷甫，“负人境”，恐为后患也。谢朓诗：“谁能鬒不变。”陶潜诗：“结庐在人境。”

[七]旧唐书：侍中中书令，加貂蝉佩紫绶。汉官仪：武帝大冠加金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之貂蝉。本传：开元二十二年，九龄为中书令，二十四年，迁尚书右丞相，罢政事。所谓“换蝉冠”也。

[八]沈约诗：“长驱入右地。”明皇杂录：张九龄、裴耀卿，诏为左右仆射，罢参知政事。林甫怒曰：“犹为左右丞相耶？”二人趣就本班。林甫目送之，公卿不觉股栗。左传：羊舌氏曰：“民之多幸。”

[九]汉书：疏广为太子太傅，兄子受为少傅，俱上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之。

[十]神仙传：苏耽，郴县人，少孤，养母至孝，忽辞母云：“受性应仙，当违供养。”母曰：“汝去，使我如何存活？”曰：“明年天下疫疾，庭中井水、檐边橘树，可以代养。”至时，病者食橘叶、饮井水而愈。唐书：九龄迁工部侍郎，乞归养，诏不许。及母丧解职，毁不胜哀，有紫芝产坐侧，白鸠、白雀巢冢树。是岁，夺哀拜中书侍郎、同平章事。固辞，不许。

[十一]朱注唐制：大都督府长史，从三品，应紫绶。荆州为上都督，故时服紫绶也。中山王文木赋：青緺紫绶。

[十二]九龄尝荐周子谅为御史，子谅劾奏牛仙客，语援识书。帝怒，杖于朝堂，流瀼州道死。九龄坐举非其人，贬荆州长史。长史之上有都督，是其统领。

[十三]晋书：庾亮镇武昌，诸佐吏乘月共登南楼，俄而亮至，诸人将起避之，亮徐曰：“诸君且住，老子于此，兴复不浅。”

[十四]曹参传：严延年之治动，黄次公之治静。晋书·谢安传：“每镇以和静。”

宾客引调同，讽咏在务屏[一]。诗罢地有余[二]，篇终语清省[三]。一阳发阴管[四]，淑气含公鼎[五]。乃知君子心，用才文章境[六]。散帙起翠螭[七]，倚薄巫庐并[八]。绮丽玄晖拥，笺诔任昉骋[九]。自我一家则，未阙只字警[十]。千秋沧海南，名系朱鸟影[十一]。

此叙其诗才文学。延客咏诗，见风流韵事。地有余，力厚也。语清省，词爽也。赵注一阳发管，谓其诗可听，如黄钟之律。淑气含鼎，谓其诗可味，如太羹之和。君子二句，惜其抱济世之才，退而用心于文章也。起翠螭，言文澜激荡。并巫庐，言才气高褰。玄晖、任昉，谓诗文兼擅其胜。赵注韶州，在沧海之滨。朱鸟，即南方之宿。当时谓九龄为沧海遗珠，则才名久著南方矣。

[一]旧唐书：孟浩然还襄阳，九龄时镇荆州，署为从事，与之倡和。又云：九龄虽以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱，朝廷许其胜流。钱笺中书舍人姚子颜，状其行曰：“公以风雅之道，兴寄为主，一句一咏，莫非兴寄。”颜氏家训：“讽咏辞赋。”谢朓诗：“民淳纷务屏。”

[二]陈沈炯诗：“丁翼陈诗罢。”庄子：“其游刃必有余地。”

[三]文心雕龙：“士龙思劣，而雅好清省。”

[四]庾信玉律表：“节移阴管，无劳河内之灰；气动阳钟，不待金门之竹。”

[五]陆机诗：“蕙草饶淑气。”陈子昂诗：“如何负公鼎。”

[六]西都赋序：“大汉之文章，炳焉与三代同风。”

[七]潘岳诔文：“披帙散书，屡睹遗文。”楚辞：“乘玉舆兮驷苍螭。”广雅：“龙无角曰螭。”

[八]江赋：“巫庐嵬崛而比峤。”

[九]诗品：“小谢工为绮丽歌谣，风人第一。”南史：谢玄晖善为诗，任彦升工于笔。

[十]史记·自序：以拾遗补阙，成一家之言。陆机谢表：“片言只字，不关其间。”又文赋：“一篇之警策。”

[十一]天官书：“南宫朱鸟。”索隐曰：“南宫赤帝，其精为朱鸟也。”

归老守故林[一]，恋阙悄延颈[二]。波涛良史笔[三]，芜绝大庾岭[四]。向时礼数隔[五]，制作难上请[六]。再读徐孺碑[七]，犹思理烟艇。

此叙其家居存殁，而终之以哀吊。赵曰：张公有良史之笔，惜乎其人殁，而芜绝于岭外。向时礼数隔绝，己之制作，不能面质于生前，今读其徐孺之碑，犹思理艇而往，瞻拜于墓前焉。此章，首尾各八句，中二段各十六句。

[一]汉书：邴汉，以清行征为京兆尹，遂归老于乡里。王粲诗：“飞鸟翔故林。”

[二]崔湜诗：“丹心恒恋阙。”西征赋：“犹犬马之恋主，窃托慕于阙庭。”萧望之传：“天下之士，延颈企踵。”

[三]班固答宾戏：“驰辩如波涛。”左传：董狐，古之良史也。沈约郊居赋：不载于良史之笔。朱注旧书：九龄迁中书令，尝监修国史。唐会要云：六典，开元二十八年，九龄所上。

[四]恨赋：“终芜绝于异域。”新书：韶州始兴，有大庾岭新路，开元十七年，诏张九龄开。鹤注南康记：汉兵击吕嘉，众溃，有神将戍是岭，以其姓庾，因谓之大庾。又以其上多梅而先发，亦曰梅岭。

[五]唐书：九龄封始与县伯，请还展墓，病卒，年六十八，谥文献。公于曲江无交，故有向时礼隔之语。或云九龄谢官后，朝廷礼隔，制作不得上陈。非也。张公殁后，尚赐谥遣祭，何云礼数隔耶？任昉哭范仆射诗：“平生礼数绝。”

[六]汉书·礼乐志：“稍稍制作。”

[七]后汉书：徐稚，字孺子，豫章南昌人，称南州高士。钱笺九龄徐征君碣：有唐开元十五年，忝牧兹邦，风流是仰。在悬榻之后，想见其人；有表墓之仪，岂孤此地。

曲江见禄山有反相，欲因失律诛之，明皇不听，至幸蜀以后，追思其言，遣使祭赠。此事乃一生大节，关于国家治乱兴亡，篇中尚略而未详，其历叙官阶，详记文翰，颇失轻重之体，刘须溪尝议及之。杨升庵因补作一篇云：“相国生南纪，蔚为曲江彦。山接韶音峰，秀钟重华甸。风雅既葳蕤，声名郁葱倩。登庸伊吕科，敷奏姚宋羡。珠泽随侯双，玉林郄诜片。九重集神仙，咫尺生顾盼。陆谢擅缘情，沈范采余绚。九迁帝独奇，三台师锡荐。补衮缀宗彝，用药必瞑眩。防乎贵未然，介焉断岂见。狐媚荡主心，狼子纡皇眷。金镜倏垢尘，玉奴惊睲鑇。萋斐偃月堂，弃捐秋风扇。鼍动渔阳鼙，虻飞太极箭。朱鸾奔咸京，青骡乘蜀传。栈阁雨淋铃，宛洛飚回县。蜚雁愁仰霄，昆蹄怯升甗。噬脐漫天泣，回肠岭南奠。精已箕尾骑，魂犹螭头恋。绝线国步危，规瑱忠言践。青史篆峥嵘，翠珉藤鑈蔓。谁珍徐孺碑，彫虫但黄绢。”按：此诗格整辞茂，力摹少陵。玉奴，杨妃小名。睲鑇，目睛大也。东坡诗：“潞州别驾眼如电。”次公注：明皇初为此官，据此，则“睲鑇”当指明皇，惊者不欲令帝见此书也。虽传谓九龄进金镜录，为贵妃所毁。睲，音性。鑇，音限。鑈，音袄。左思吴都赋：卉木鑈蔓。

刘克庄后村曰：村公八哀诗，崔德符谓可以表里雅颂，中古作者莫及。韩子苍谓其笔力变化，当与太史公诸赞方驾。惟叶石林谓长篇最难，晋魏以前无过十韵，常使人以意逆志，初不以叙事倾倒为工。此八篇本非集中高作，而固不易之论，至于石林之评累句为长篇者，亦不可不知。

郝敬仲舆曰：八哀诗雄富，是传纪文字之用韵者。文史为诗，自子美始。

八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄创作背景

这组诗当作于大历元年（766）秋，时杜甫容居夔州。诗为哀悼王思礼、李光弼、严武、李进、李邕、苏源明、郑虔、张九龄八人，故称“八哀诗”，实为用诗为上述八人所写的评传。序中说道，八人的次序未按存殁顺序排列，盖因当时战乱未止，故先及王思礼、李光弼二位名将，接下来是“叹旧”，指的是严武、李进、李邕、苏源明、郑虔五位素交，而以张九龄作结，是为“怀贤”。杜甫在这组诗中为国失名将贤相和己失好友而致哀，笔墨严谨，.感情真挚。

文章标题：八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄

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