《雨》是唐代诗人杜甫于大历元年（766年）秋在现今重庆市重庆直辖县行政区划云阳县创作的一首五言古诗，押支韵。此诗写大热过后之秋雨，抓住气象上的特点，更结合传说中巫山云雨事，把自然现象写得空奇幽丽、飘缈多姿。
雨原文
雨
唐代 · 杜甫
峡云行清晓，烟雾相裴回。
风吹苍江树，雨洒石壁来。
凄凄生馀寒，殷殷兼出雷。
白谷变气候，朱炎安在哉。
高鸟湿不下，居人门未开。
楚宫久已灭，幽佩为谁哀。
侍臣书王梦，赋有冠古才。
冥冥翠龙驾，多自巫山台。
雨注释译文
译文
清晓峡云密布，雾气也凝聚不开。
凉风吹着江边的树木，急雨从石壁间洒过来。
凄凉的雨境生出浓重的寒意，殷殷的雷声晌个不止。
穷白的山谷改变了气候，骄阳酷暑躲到了何处？
鸟儿因雨湿而高飞不落，居民因天凉而关门闭戶。
楚王的宫殿早已泯灭，那位巫山神女在为谁而降此甘霖？
侍臣宋玉书录楚怀王的梦境而创作了《高唐赋》，他的文才可谓冠绝古代。
此后在广漠的天空中乘着龙驾行雨的，大都来自巫山的阳台。
翻译
清晨，峡谷中的云雾在清晓中徘徊，烟雾缭绕。
风吹动着苍江边的树木，雨点洒落在石壁上。
寒意凄凄，余寒未尽，雷声殷殷，伴随着雷声。
白谷的气候已经变化，夏日的炎热阳光又在哪里？
高飞的鸟儿因为雨湿而不下，居民的门也未曾开启。
楚国的宫殿早已消失，那幽静中传来的佩玉声，又是为谁而哀？
侍臣记录着王的梦境，赋诗有着超越古人的才华。
深远幽暗中，青色的龙驾着雨云，多是从巫山的高台而来。
大意
清晨时分，峡谷中的云朵缓缓飘动，烟雾也在四周缭绕徘徊。
江风轻轻吹拂着江边苍翠的树木，细密的雨点如丝般从石壁那边洒落下来。
这雨带来了阵阵凄寒，寒意袭人，隐隐约约还能听到闷雷滚动的声音。
一场雨让这白色山谷的气候瞬间改变，那炎炎的暑热如今又在哪里呢？
高飞的鸟儿被雨打湿了翅膀，都无法飞下来栖息，屋里的居民也还没有开门。
曾经辉煌的楚宫早已消失不见，那幽美的玉佩又在为谁哀伤呢？
当年楚王梦遇神女，侍臣将此梦记录下来，宋玉为此写下的赋有着冠绝古今的才华。
那在冥冥云雾中行驶的翠龙车驾，大多都来自巫山的高台啊。
注释
①“峡云”二句：言清晓峡中云飞，若烟雾徘徊。
②“风吹”二句：言从烟雾中看到凤吹大江而去，雨向石壁酒来。
③“凄凄”二句：言在看到烟雾风雨时丝丝凉意中感到微赛，耳边还听到隆隆雷声。股殷：形容雷声隆隆不断。
④白谷：（杜臆）解为白帝城之谷。疑泛指谷地。两句说茫茫山谷气候一变，炎热何在呢！
⑤“高鸟”二句：言高山上的鸟因湿而不飞下，居人亦因雨而迟开屋门。
⑥幽佩：宋玉〈神女赋》：“摇佩饰，鸣玉鸾。”此二句即点染楚襄王神女之事，言楚宫早已湮灭，神女行云行雨，将为谁而哀。
⑦待臣：指宋玉。宋玉的《高唐赋）、〈神女赋），皆书记楚王梦神女之事。冠古才：超拔于古人之才华。
③“其冥”二句：言冥冥中行雨之龙车，多由巫山台而来。〈杜诗镜铨》引朱注：“《河东赋》：‘乘翠龙而超河兮’。此借以言行雨之龙也。
雨赏析鉴赏
题解
此诗作于大历元年（766）秋，杜甫时在夔州。峡中气候变化有其特殊之处。此诗写大热过后之秋雨，抓住气象上的特点，更结合传说中巫山云雨事，把自然现象写得空奇幽丽、飘缈多姿。寥寥数笔，若一幅远山云雨图。
赏析
雨，是大自然的馈赠，是几乎所有远离河流的陆生植物的淡水补给。从天而降的雨滴，有大有小，有快有慢。当水蒸气升到一定高度遇冷，它们就变成了小水滴，这些小水滴在云中互相碰撞、合并，最终当它们大到空气无法托住时，就从云中落了下来，形成了雨。
雨对于人类生活和自然生态至关重要。雨水滋润大地，让植物茁壮成长。然而，暴雨也可能引发洪水，给人类带来巨大的灾难。
在文学中，雨常被用来象征离散、恩泽或者朋友等意义。比如在杜甫的诗中，“雨洒石壁来”描绘了雨的壮丽景象，“楚宫久已灭，幽佩为谁哀”则表达了诗人对过去的哀思。
总的来说，雨是一种自然现象，它既为人类提供生活所需，又可能带来挑战。在欣赏雨的美妙时，我们也要学会适应和应对它可能带来的问题。
简析
此诗当作于大历元年（766）秋，时杜甫居菱州西阁。诗写久旱得雨之喜。
这首诗描绘了雨中的景象，通过自然景观的描写，表达了诗人对逝去历史的哀思和对自然变化的感慨。诗中“峡云行清晓，烟雾相裴回”等句，以细腻的笔触勾勒出雨前的朦胧景象，而“凄凄生馀寒，殷殷兼出雷”则生动地描绘了雨中的氛围。后文通过对楚宫的提及，引出了对历史的回忆，展现了诗人深沉的历史情怀。整首诗语言凝练，意境深远，体现了杜甫诗歌的深沉与厚重。
鉴赏
杜甫此诗以“雨”为题，实则借自然景象抒写历史兴亡之感与人生孤寂之情。全诗由眼前风雨起笔，描绘出峡江清晨阴晦萧瑟之景，继而转入对气候变迁、人事代谢的深沉感慨。诗中融合自然景观、神话传说与历史遗迹，意境苍茫悠远。尤其后半部分引入楚宫、神女、王梦等典故，将现实雨景与虚幻梦境交织，表达出诗人对盛世不再、才士无依的深切忧思。语言凝练，气象雄浑，体现了杜甫晚年沉郁顿挫的诗风。
本诗结构严谨，层次分明。前六句写景，通过“峡云”“烟雾”“风”“雨”“雷”等意象勾勒出一幅清晨峡江风雨图，视觉与听觉结合，营造出阴冷动荡的氛围。其中“风吹苍江树，雨洒石壁来”对仗工整，动感强烈，极具画面张力。
“凄凄生馀寒，殷殷兼出雷”进一步深化感官体验，由体感之寒引向内心之悲，为下文抒情铺垫。
“白谷变气候，朱炎安在哉”一转，由自然气候之变引出时间流转、盛衰无常的哲思，盛夏已逝，隐喻时代由盛转衰。
后六句转入怀古抒情，“楚宫久已灭”直指历史消亡，与眼前荒寂之景呼应。“幽佩为谁哀”以设问收束个人情感，哀婉动人。
“侍臣书王梦”用宋玉《高唐赋》中楚王梦会神女之典，既承上“楚宫”之迹，又启下“巫山台”之思。末二句“冥冥翠龙驾，多自巫山台”以神秘缥缈之笔作结，将现实雨景与神话幻境融为一体，余韵悠长。
全诗融写景、抒情、咏史、用典于一体，体现出杜甫“沉郁顿挫”的典型风格，亦展现其晚年对历史与命运的深刻洞察。
赏析
杜甫的《雨》描绘了大自然中雨雪交加的景象，通过描写雨水、风、云雾、闪电等元素，表达了作者内心的情感和对历史的思考。整首诗情感丰富，气氛变化多端，既有凄凉感受，又有威严之势。
诗中的雨、风、云雾、闪电等自然现象，以及白谷、朱炎、高鸟等意象，都被巧妙地运用，使得诗中意象丰富多彩，令人感受到自然界的神秘和威力。作者通过自然景象的描写，传达出对时局动荡、政治腐败以及社会动荡的反思。楚宫已灭，幽佩无人悼，反映了历史的更迭和王朝的兴衰，以及权力的虚无。
诗中还出现了"冥冥翠龙驾，多自巫山台"，这句话揭示了神秘的天命和历史的曲折。巫山传说中常被认为是神灵之地，所以这里的"龙驾"可能指的是天命的旨意，暗示了历史背后更深层的力量和因果关系。
总之，这首诗展示了杜甫深厚的思考和对历史、命运的感悟，通过自然景象和历史意象的交织，表达出诗人的情感和对时局的关切，同时也勾勒出一个意味深远的历史画面。
点评
诗中描绘了清晨峡江一带的雨景，通过对云雾、风雨、树木、石壁等自然景象的细致刻画，进而引发诗人对气候变迁、历史兴衰以及自身心境的多重感慨。诗人展现了从眼前雨景切入，逐步延伸至对历史过往、人事沧桑的深沉思索，传达出复杂而凝重的情感。
首联“峡云行清晓，烟雾相裴回”：以“峡云”“烟雾”起笔，描写清晨峡江云雾飘动、烟雾缭绕的景象，起势营造出朦胧氤氲的氛围，为全诗奠定了基调，引出下文对雨景及相关思绪的展开。
颔联“风吹苍江树，雨洒石壁来”：具体刻画风雨交加之景，“风吹”“雨洒”生动展现出自然风雨的动态，将读者带入风雨侵袭的场景之中，体现出自然之力的磅礴。
颈联“凄凄生余寒，殷殷兼出雷”：从触觉（凄凄生余寒）和听觉（殷殷兼出雷）角度，进一步强化风雨天气带来的感受，“余寒”“雷声”丰富了雨景带来的多维度体验，烘托出环境的寒凉与氛围的紧张。
尾联“楚宫久已灭，幽佩为谁哀。侍臣书王梦，赋有冠古才。冥冥翠龙驾，多自巫山台”：由眼前雨景引发对历史的追思，借助楚宫等典故，抒发对历史兴衰的感叹以及对古代才人的缅怀，将自然景观与历史人文相勾连，深化诗歌的内涵，使情感从对自然的描绘升华至对历史与人生的深沉思索。
古人注解
此言旱后得雨，当在“行云递崇高”之前，且云“白谷变气候”，知为夔州作也。旧编前后互错。
峡云行清晓，烟雾相徘徊[一]。风吹苍江树[二]，雨洒石壁来。
此章喜旱后得雨，即下章所云“前雨伤卒暴”也。云雾先兴，风雨并作，此晓时骤雨之势。
[一]汉书：天马歌：“神徘徊，若留放。”
[二]此乃古诗，作树字本合，言风先吹树而继以雨来也。朱文公语录：杜诗最多误字，如“风吹苍江树，雨洒石壁来”，树字无意思，当作去，正对来字。又如蜀有漏天，以其西极阴盛常雨，如天之漏也。故云“鼓角漏天东”，后人不晓其义，遂改漏为满，似此类极多。董斯张曰：峡中波浪险绝，长风吹江，涛惊沫溅，势如暴雨之澍。洞箫赋：声盖盖而澍渊。李善云：“澍，古注通。”
凄凉生余寒，殷殷兼出雷。白谷变气候[一]，朱炎安在哉[二]。高鸟湿不下，居人门未开[三]。
此写雨中之景。雨久则寒生，兼雷则雨大，故暑气乍销，而人鸟俱寂。
[一]邵注白谷，巫山之谷，历法有二十四气，七十二候。谢灵运诗：“旦昏变气候。”
[二]景福殿赋：“开建阳则朱炎艳。”
[三]鲍照诗：“居人掩闼卧。”
楚宫久已灭，幽珮为谁哀[一]。侍臣书王梦，赋有冠古才[二]。冥冥翠龙驾[三]，多自巫山台[四]。
此归功行雨之神。楚襄久没，神女更为谁哀乎？彼巫山行雨，特才人托梦以讽成赋耳。今之乘龙洒雨者，岂真阳台神力耶。此章四句起，下二段各六句。
[一]神女赋：“摇珮饰，鸣玉鸾。”
[二]陆机传赞：“言论慷慨，冠乎终古。”
[三]河东赋：“乘翠龙而超河兮。”师古曰：“翠龙，穆天子所乘马。”
[四]胡夏客曰：多当读章移切。论语：“多见其不知量也。”古音如是。今按：多乃大都之意，恐不必解作祗。同是咏雨，此章说得奇而空。下章说得正而实。
朱子改“树”为“去”，言风吹苍江而去，雨洒石壁而来，去来指风雨。董氏改为“苍江澍”，却是说风吹而江澍矣，岂可云雨洒而壁来乎？犹觉未安。
雨创作背景
此诗作于大历元年（766）秋，杜甫时在夔州。峡中气候变化有其特殊之处。此诗写大热过后之秋雨，抓住气象上的特点，更结合传说中巫山云雨事，把自然现象写得空奇幽丽、飘缈多姿。寥寥数笔，若一幅远山云雨图。
以上就是关于《雨·峡云行清晓》原文、注释、译文、赏析的详细介绍，希望对您有所帮助。
文章标题：雨·峡云行清晓
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