最能行

《最能行》是唐代诗人杜甫于唐代宗大历元年（766年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县创作的一首七言古诗，用韵灵活。诗中讽刺峡中男子轻生逐利、气量狭窄，蔑视文化教育。“最能”，意谓最习于水性。

最能行原文

最能行

唐代 · 杜甫

峡中丈夫绝轻死，少在公门多在水。

富豪有钱驾大舸，贫穷取给行艓子。

小儿学问止论语，大儿结束随商旅。

欹帆侧柁入波涛，撇漩捎濆无险阻。

朝发白帝暮江陵，顷来目击信有征。

瞿塘漫天虎须怒，归州长年行最能。

此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。

若道土无英俊才，何得山有屈原宅。

最能行注释译文

译文

峡中的男子把生命看得最轻贱，他们不重视读书作官而乐于驾船。

富裕的人家驾着大舸去牟利，贫穷的汉子操着小船去赚钱。

儿童时期的学问仅止于《论语》，一旦成年便着装打扮为商旅驾船。

他们斜帆侧舵把船驶入急流，绕过漩涡凉过浪涌从无险阻可言。

古书上所说的“朝发白帝暮到江陵”，这话已被我近来亲眼看到的事实所验证。

瞿塘峡水漫天翻滚虎须溅上风涛怒吼，却敌不住归州篙师的好水性。

此乡之人气量狭窄，错误地追随南方人轻生逐利的习俗，而疏远北方的文物冠裳之客。

如果说这一带的男人没有英俊的人才，那为什么山中却有伟大诗人屈原的住宅？

今译

夔州峡一带的男子，大多数都不愿意去学堂读书，也不愿意考取功名到衙门去做官，而是喜欢驾驶船只为业，不怕飓风骇浪，在江水之中出生入死。富豪人家能有一些积蓄，都是驾驶大船游走各地经商，成为商贾巨富，而那些贫穷人家，只能选取一般木材制造的小船，靠打鱼或者短途运输为生。

那些富家的小孩子也只是读很少的一点书，基本上学会论语为止，等到年纪稍大一些就绾结起头发，穿戴行船的装束，跟随前辈驾驶商旅船，往返于全国各地经商谋生。那些出色的水手能够斜帆侧舵穿波过浪，航行在波涛汹涌的大江之上，能够灵巧地躲开强大的水流漩涡，穿过喷涌而起的巨浪，稳操舟船畅行无阻。

早晨从白帝城出发，日暮时分就能到达江陵，一日之间就能行驶千里，这都是不久以前我来到夔州之时，亲眼目睹这精湛的驾驶技艺才有此验证。瞿塘峡的江浪漫天，虎须滩更是凶险无比，这一切都无法阻挡长年累月往返于惊涛骇浪之中这些归州的驾船能手，他们都能轻易通行。

据说这地方的百姓都是气量狭窄，依我看，这都是因为学问太少而贻误了仕途之上的考取功名，他们争先成为南中轻视生死之人而乘上逐利之风，至于像北方冠裳之客那样的文豪贤士，自然也就略显稀疏。如果说是因为这里的人天生愚钝，才致使不能成为英明才俊之士，那么为什么秭归县北面的山上，就有伟大诗人屈原的故居呢？可见人们多为生活所迫，才不得不舍弃读书。

大意

在这三峡之中，这里的男子把生死看得极轻，他们很少在官府当差，大多都与水打交道。

有钱的富豪们驾着大船四处活动，以此谋取财富；贫穷的人就靠着划着小艇来维持生计。

小孩子的学问也就仅限于读《论语》，大一点的孩子则收拾好行装跟着商人去闯荡。

他们驾着船，倾斜着船帆、转动着船舵冲进波涛之中，不管是漩涡还是急流都不放在眼里，任何险阻都不能阻挡他们。

就像古人说的“朝发白帝暮江陵”一样，我近来亲眼所见，这话确实是有事实依据的。

瞿塘峡水浪滔天，虎须滩怒涛汹涌，而归州那些常年在江上驾船的人最擅长应对这些。

可这个地方的人胸怀气量比较狭窄，只看重本地的事务而轻视外地的客人。

要是说这地方没有杰出的人才，那为什么这里会有屈原的故居呢？

注释

①绝轻死：极端的不怕死。“少在”句：仇注云：“少公门，不为胥吏；多在水，唯习行舟。”

②舸（g）：大船。《方言》第九：“南楚江湖，凡船大者谓之舸。”牒（die）：轻便小船。

③“小儿”二句：言其儿童读书只读到《论语》，大一点的孩子便收拾行李到船上去谋生。《论语》，孔子弟子对孔子言行的记录，后成为儒家经典，也是封建社会的基础教科书。

④“欹帆”二句：描写峡中人操舟冒险的情状。敏帆侧柂：斜着帆，歪着柂。漩：漩水窝。愤：波浪涌起的水柱。杨伦注日：“左岘日：‘蜀谚云：资起如屋，漩下如井，盖愤高涌而中虚，漩急转而深没，资可避，漩不可避，行舟者遇漩则撇开，遇愤则捎过也。”

⑤“朝发”句：盛宏之《荆州记》：“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”“顷来”句：言近来亲眼看到，这说法是信而有征的。征：验证。

⑥虎须：滩名，在菱州西长江中。杨伦注引《水经注）：“江水又运虎须滩，滩水广大，夏断行旅。”归州：今湖北秭归县。长（zhang）年：指驾船的梢公。陆游《入蜀记》：问何谓长年三老，云梢工是也。长读如长幼之长。

⑥“此乡”句：杨伦注：“袁山松日：归乡地险流绝，故其性亦磁。”南风：本指南方民间曲调，此以喻南方人。语出《左传》襄公十八年：“南风不竞”。两句言峡中之人器量狭窄，亲南人，疏北人。

⑧“若道”二句：如果说这一地方的男子中没有英俊的人才，那为什么山那边却有伟大诗人屈原曾居住的屋宅呢？杨伦注：“《水经注》：秭归故归乡县北有屈原故宅，累石为屋基，今日乐平里，宅东有女要庙，捣衣石犹存。”

最能行赏析鉴赏

题解

最能，是指驾船的能手。显然这是杜甫描写江上水手的一首诗。

唐代宗大历元年（公元766年）暮春，杜甫由云安（今重庆市云阳县）到夔州（今重庆市奉节县），杜甫在夔州游历风景之时不忘留意当地风俗人情，关心百姓疾苦，这首诗大概是杜甫到夔州后不久所作。此诗和《负薪行》应是同时期之作，结构也相似，只是《负薪行》写的是山中负薪女的凄楚生活，而这首诗则写的是江上水手，同是通过描述他（她）们的生活状态，来表达对他（她）们的无比同情。

全诗共十六句，每四句换一次韵。诗写土风，词吐真情，文字虽然朴素却是所含意味深远。

解读

此诗当作于大历元年（766），是《负薪行》的姊妹篇，诗中写峡中男子轻生逐利，气量狭小的性格，以及少读书人入仕而多以撑舟为业的习性。

夔州峡中男性大多不愿读书在官府求职而在江上操船为业,富豪人家有钱驾大船贫穷门户靠驾小船为生。小儿只读很少的一点书，年纪稍大就整束行装随商旅船学习锻炼。那些出色的水手斜帆侧舵穿波过浪，在波涛汹涌的大江上稳操舟船通行无阻。朝发白帝城，暮抵江陵，千里水路一日即达，杜甫在夔州目击此事才知果有其事。瞿塘峡、虎须滩凶险无比，这些归州船夫却习于水性，轻易驶过。据说此地百姓气量窄，误趋南方逐利之风，对于北方文客却显隔阂。如果这里真的没有才俊之士，那么为什么山上有伟大诗人屈原的故居呢？可见人们多为生活所迫，才弃读书而走上艰苦的船夫道路。

本诗采用了欲扬先抑的手法。先写夔州男子轻生逐利，不重视教育。再对比赞扬船夫勇收坚定驾船技术精熟的品行，最后用反问句回答并点出全文主旨——:夔州男子并非不愿当才俊之上而是为了生存才选择了船夫的职业。浦起龙注：“竞南疏北者，竞为南中轻生逐利之风．而疏于北方文物冠裳之客也。解者以为恃强慢吝，谬甚。”杜甫认为气量狭窄，并非由地理环境决定，而是因为缺乏教育，故以受过教育而心胸宽广的屈原为证。

鉴赏

杜甫在夔州留意当地风俗人情关心百姓疾苦，写下了姊妹篇《最能行》、《负薪行》以示同情。《负薪行》写山中负薪女，《最能行》则写江上水手。

夔州峡中男性大多不愿读书在官府求职，而在江上操船为业，富豪人家有钱驾大船，贫穷门户靠驾小船为生。小儿只读很少的一点书，年纪稍大就整束行装随商旅船学习锻炼。那些出色的水手斜帆侧舵穿波过浪，在波涛汹涌的大江上稳操舟船通行无阻，朝发白帝城，暮抵江陵，千里水路，一日即达，杜甫在夔州目击此事才知果有其实。瞿塘峡、虎须滩凶险无比，这些归州船夫却习于水性轻易驶过。据说此地百姓气量窄，误趋南方逐利之风，对于北方文客却显隔阂，如果这里真的没有才俊之士，那么为什么山上有伟大诗人屈原的故居呢，可见人们多为生活所迫才弃读书而走上轻死逐利之途。

解读

此诗作于大历元年（766）。杜甫时在夔州，因感慨当地风俗而作。“最能”，称驾船的能手。峡中山高水深，男子少读书入仕而多以撑舟为业，生活于水上，或轻生逐利而气量狭窄。杜甫作为“北客”，虽然对此现象的感受不佳，但仍然认为这并非本性而是一定条件造成的。

《负薪行》、《最能行》是杜甫记述夔州土风的两篇作品。诗人初到夔州，当地妇女持家辛苦劳作、男子竞相行舟营商的社会风俗给他留下了深刻印象，于是用他擅长的乐府歌行诗体写下这两篇具有一定纪实性的作品。但同样是记实，而且同样是记自己亲眼所见，这两篇记风俗之作与杜甫此前在安史之乱前后写作的大量记时事之作还是有所区别。记时事之作，如《兵车行》、《丽人行》、三吏三别等，其用意在记述和揭露社会问题，表现诗人的社会关怀。记风俗之作，主要着眼于风俗的差异，反映了作者身处异乡时对他所不熟悉的社会现象的疏异感和不理解。杜甫的态度也不是一个民俗学家的态度，对这些特殊社会风俗不是去调查原因，寻求一种合理的解释，而是直接用他所习惯的中原社会习俗作衡量标准，对这些风俗的特殊怪异表示吁嗟惊叹。为了强调这种怪异，他还特地引用昭君、屈原等历史名人来作对比，以表达他的疑惑不解。其实，除了地域和习俗因素之外，诗人的这种疏异感和不理解还反映了他自己身处异乡、被人疏远的处境和心情。假如作者是以一个地方官的身份出现，例如刘禹锡、白居易就有记录夔州、忠州土风的作品，他或许还会以容忍、好奇和赞许的态度来描述这类风俗。但杜甫在现实中，是一个既无权势又无依靠、一再被冷落的流寓士人。反过来，他只能通过对土风的这种评价，保持自己在文化心理上的些许优势。

评析

此诗与《负薪行》为同时而作。上首写夔州女子，此写夔州男子。内容和结构均相似，为姊妹篇。最能，指驾船的能手。有人解为水手，亦是。行，古诗的一种体式。

此诗与《负薪行》乃同一主题。诗中对夔州的下层男性劳动者敢于冒险的精神与勤劳勇敢的品德及善于操舟行船的高超本领给予赞许与肯定，而对其不爱读书、重财逐利的行为则给予批评，并认为这种行为是风俗所然，并非夔州人的本性，指出当地能出像屈原这样的才杰之士，就是很好的证明。王嗣奭曰：“二诗（指此诗与《负薪行》）为夔州风俗恶薄而发，末引昭君、屈原，又为夔州人解嘲，笔端游戏如此。”备此一说，可供参考。此诗亦是十六句，四句一转韵，有歌行之风。

赏析

这首诗以峡谷之中的人们为主题，表现了他们艰辛的生活和劳动，在贫穷中依靠水上劳动维持生活。诗中大船和小船的对比，凸显了社会阶层的差异。诗人通过描绘丰富的行动和景色，表达了对行动力强、勇敢面对困难的人的赞扬。诗中描绘了瞿塘江的波涛汹涌，以此来表达社会动荡和战争的氛围。最后，诗人以屈原为象征，表达了对这片土地潜在的英俊才子的期待。

整体而言，这首诗通过描绘峡谷中的人们和景色，呈现出艰苦的生活环境和社会现实，同时抒发了对行动力强和有勇气面对困难的人的赞美，并表达了对这片土地潜在才子的期待。

这首诗描绘了长江三峡地区男子的生活状态和性格特点，通过对比富人和穷人的生活方式，展现了当地人的勇敢和坚韧。诗中“攲帆侧柁入波涛，撇漩捎濆无险阻”生动描绘了船夫们驾驭波涛的技艺，而“瞿堂漫天虎须怒，归州长年行最能”则强调了他们在恶劣环境中的生存能力。最后，诗人通过提及屈原的故居，暗示了当地深厚的文化底蕴和潜在的人才。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对当地人民的敬佩之情。

简析

《最能行》是杜甫晚年流寓夔州（今重庆奉节）时所作的一首七言古诗，反映了当地独特的地理环境与人文风貌。诗人通过描绘长江三峡一带居民以水为生、冒险行船的生活状态，既赞美了船夫们高超的技艺和勇毅的精神，也揭示了地域文化中的局限与矛盾。全诗语言质朴生动，节奏明快，富有民间歌谣气息，体现了杜甫“即事名篇”的新乐府精神。结尾以屈原故里作结，既反驳了“土无英俊才”的偏见，又寄托了诗人对贤才不遇、世风浇薄的深沉感慨。

本诗以写实笔法展现三峡人民依水而居、以舟为命的生活图景。前八句铺陈百姓水上生涯：不论贫富皆赖水生存，孩童早辍学从商，青年即投身波涛，表现出一种粗犷刚健的地域性格。中间四句以“朝发白帝暮江陵”夸张写出船行之迅疾，“攲帆侧柁”“撇漩捎濆”等动词精准刻画出驾船技巧之高超，充满动感与力量感。后六句转入议论，批评当地人“气量窄”“疏北客”的狭隘心态，并以屈原故里作有力反诘——如此险地竟孕育出千古忠魂，岂可谓“无英俊才”？全诗结构由叙到议，由表及里，将自然险阻、民生艰辛与文化反思融为一体。语言上多用口语化表达，如“小儿学问止论语”“贫穷取给行艓子”，具浓厚地方色彩，接近民歌风格，体现杜甫晚期诗歌趋向通俗、直面现实的艺术追求。

赏析

《最能行》是唐代著名诗人杜甫的作品之一，主要描绘了三峡地区人们的日常生活和生存状态，以及诗人对当地人物性格和社会现象的观察与思考。

首联“峡中丈夫绝轻死，少在公门多在水。”描述了峡中男子们不惧生死、勇于冒险的性格特点。他们大多不在官府供职，而是以水为生，从事捕鱼、航行等与河流有关的职业。这反映了峡中人们的生活环境艰苦，同时也展示了他们勇敢、坚韧的精神面貌。

颔联“富豪有钱驾大舸，贫穷取给行艓子。”通过对比富人与穷人不同的生活方式，揭示了社会贫富差距的存在。富人拥有豪华的大船，而穷人只能依靠小舟维持生计。这种鲜明的对比不仅体现了当时社会的阶级分化，也暗示了作者对这种不平等现象的关注。

颈联“小儿学问止论语，大儿结束随商旅。”则进一步描述了当地教育状况及青年人的职业选择。孩子们所学知识有限，仅限于《论语》等经典著作；而成年男性则多跟随商队外出经商，以谋生计。这反映了唐代社会普遍重视商业活动，同时也暗示了地方教育资源匮乏的问题。

接下来的两联“攲帆侧柁入波涛，撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵，顷来目击幸有徵。”生动地描绘了船夫们驾驭船只穿梭于激流中的场景。他们技艺高超，能够轻松应对各种复杂水域条件，展现了极高的专业水平和勇气。同时，“朝发白帝暮江陵”一句还暗含了诗人对三峡地区自然风光的赞美之情。

尾联“瞿唐漫天虎须怒，归州长年行最能。此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。若道士无英俊才，何得山有屈原宅。”则将视角转向更广阔的背景，探讨了地方文化特色及其形成原因。诗中提到瞿塘峡的壮丽景色以及屈原故居的存在，说明此地不仅自然景观独特，而且文化底蕴深厚。然而，“此乡之人气量窄，误竞南风疏北客”却表达了诗人对于当地人狭隘心胸和对外界缺乏包容性的忧虑。最后，诗人反问：“若道士无英俊才，何得山有屈原宅？”意指正是因为这里人才辈出，才孕育出了像屈原这样伟大的人物。

综上所述，《最能行》通过对峡中人民生活状态的细腻刻画，既展现了他们勇敢顽强的精神风貌，又深刻剖析了社会矛盾和文化特征。杜甫以其敏锐的洞察力和深邃的思想，为我们呈现了一幅丰富多彩的历史画卷。

赏析

杜甫在夔州留意当地风俗人情关心百姓疾苦，写下了姊妹篇《最能行》《负薪行》以示同情。《负薪行》写山中负薪女，《最能行》则写江上水手。

《最能行》开头六句叙述的是“峡中”人的生活习惯。峡中人不重读书，多习驾船。从小读书少，无论贫富多以驾船为生。富人固然有“大舸”可“驾”，而“贫穷”人也只有“行艓子”来谋生。所以小孩少学，长大便“随商”漂泊。在人人过水上生活的情况之下，便自然涌出了大量“归州长年”那样的行舟能手。不用说，富人的“大舸”也是“归州长年”代为操持的。诗人交待了“峡中”生活习惯之后，笔锋便转上对这些“最能”者的具体描绘。

“欹帆”以下六句都是赞颂江上水手高超的行船本领。“欹帆侧舵入波涛，撇漩捎濆无险阻”两句，不是写水，也不是写船，而是写水手行船的高度技巧与勇敢。帆，欹斜着，舵，转侧着，冲入波涛之中，非常形象。“撇漩捎濆”四字，仇兆鳌引《蜀谚》“濆起如屋，漩下而井”，并解释道：“濆高涌而中虚，漩急转而深没……行舟者遇漩则撇开，遇濆则捎过。”这更具体地刻画出了水手们在汹涌的急流中如何巧妙地撇开漩涡，带过浪头，而履险如夷——因之也就毫无险阻了。在上两句的具体描写下，接着写“朝发白帝暮江陵，顷来目击信有征”。诗人在作这首诗的时候还没有下过峡，未到过江陵，他“目击”的是峡江水手们令人惊叹、令人钦佩的行舟绝技。这使他深刻体会到“朝发白帝，暮到江陵”的真正内蕴——不是仅因舟轻，流速就可以一日千里，而更重要的是水手们超凡出色的劳动。不然，遇漩而沉，遇濆而覆，或触滟澦，或滞黄牛，便会形成旅人的难逃厄运，那就谈不上“朝发”“暮到”。诗人虽然只经历了白帝以上的一段水程，但由于他对水手们劳动的了解，便使他充分相信“朝发白帝，暮到江陵”是可能的，而且是有根据的。诗人只有眼睛向下看，深入劳动人民的生活，饱和着对劳动人民智慧、勇敢和技能的衷心敬佩，才能如此。下文接着写道：“瞿唐漫天虎须怒，归州长年行最能。”瞿唐峡的水那样浩瀚，虎须滩的浪那样暴跳，可是归州的水手，在航行中最能掌握它。这里才写了一句水，而写水仍为了写人，写出了在那惊涛骇浪之中的这些“长年”（舵师）们的惊人本领，诗人对水手们作了热情歌颂。这几句是这首诗的中心，充分体现了诗人对劳动的崇高感情和对劳动人民的爱，思想性很高；诗人从生活经历中，抓住了生活的本质，进行了高度概括，出之以朴素、真切的素描手法，很具有现实主义的创作特色。

诗人在歌颂了“归州长年”超凡出色的劳动后，在诗的末尾四句，指出了当地存在的另一种现象，就是人们的气量狭窄，错误地以南方的情调相尚，而疏远北方的侨居者。杜甫自己是“北客”，可能受到某些人的冷遇，但他却丝毫没有把这放在心上，相反，他为“此乡之人”辩护道：“若道士无英俊才，何得山有屈原宅？（像有些人所说此地不产生英俊的人才，请问屈原是那里人？屈原的故宅不正在此处的山里吗？）”这和他同时期所写的《负薪行》的末尾“若道巫山女粗丑，何得此有昭君村”一样，都是为劳动人民辩护。显然，峡中男子的气量狭窄和妇女的容颜粗丑，全因他们所处艰难恶劣的环境和困苦的生活条件所致他们的才能容貌，实际并不次于任何地区。只有像杜甫这样现实主义的诗人，才能有此理解，才能对这些劳动人民寄以真挚的爱。

杜甫的《夔州歌十绝句》之七“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风。长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中”也是写舟行之速，也是写“长年”——水手们在浪涛中紧张的劳动的。它和《最能行》同样是“峡中”水上劳动者最好的颂歌，都是有高度艺术成就的作品。

古人注解

杜臆：刘须溪以最能为水手之称，良是。

峡中丈夫绝轻死，少在公门多在水[一]。富豪有钱驾大舸[二]，贫穷取给行艓子[三]。

此讥夔人之冒险趋利者。少公门，不为胥吏。多在水，唯习行舟。

[一]东观汉记：吴汉勤勤，不离公门。文选注：“公门，职事之门也。”

[二]方言：“南楚江湖湘，凡船大者谓之舸。”

[三]朱注杜田补遗：艓，小舟名，言轻如叶也。切韵、玉篇并不载。按王智深宋记：司空刘休范举兵，潜作舰艓。戴暠钓竿诗：“蕖花装小艓。”公用字所本。

小儿学问止论语[一]，大儿结束随商旅。欹帆侧舵入波涛，撇漩捎濆无险阻[二]。朝发白帝暮江陵[三]。顷来目击信有征。瞿唐漫天虎须怒[四]，归州长年行最能[五]。

此备言在水能事。欹帆二句，言操舟习熟。朝辞二句，言行舟神速。历瞿唐虎须而无恙，故以最能见称。杜臆：小儿、大儿，不作两人说，言其自幼而长也。

[一]通鉴·隋纪：蔡王智积有五男，止教读论语，不令交通宾客。吴注颜氏家训：虽百世小人，知读论语、孝经者，尚为人师。

[二]江赋：“漩澴荥瀯，渨㵽濆瀑。”李善曰：“皆波浪回旋喷涌而起之貌。”旧注：撇，拂也，与撆同。捎，摇也。于漩则撇，于濆则捎。王周峡船具诗序：峡中湍浚激石忽发者，谓之濆。沲洑而漩者，谓之脑。李实曰：今川语，漩、濆皆去声，撇犹过，捎者用梢拨之而度。左岘曰：蜀谚云：濆起如屋，漩下而井，盖濆高涌而中虚，漩急转而深没。濆可避，漩不可避。行舟者遇漩则撇开，遇濆则捎过也。

[三]盛弘之荆州记：“朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”杜臆：朝发白帝，暮到江陵。此本庾信。

[四]水经注：江水又经虎须滩，滩水广大，夏断行旅，又东迳羊肠虎臂滩。全蜀总志：虎须潭，在夔州府治西。

[五]宋景文笔记：蜀人谓舵师为长年三老。入蜀记：“长年三老，梢工是也。”

此乡之人器量窄[一]，误竞南风疏北客[二]。若道士无英俊才，何得山有屈原宅[三]。

此因人情浇薄，而致激厉之语。鹤注最能行伤夔州之男，故以屈原宅结之。此亦用三韵，次段却兼两韵。

[一]水经注：袁山松曰：“归乡山秀水清，故山儁异。地险流绝，故其性亦隘。”

[二]左传：“南风不竞。”地主恃强，故疏慢北客。

[三]水经注：秭归县，故归乡县，北一百六十里，有屈原故宅，累石为屋基，今其地曰乐平里。宅之东北六十里有女嬃庙，捣衣石犹存。

王嗣奭曰：二诗，为夔州风俗恶薄而发，末引昭君、屈原，又为夔人解嘲，笔端游戏如此。

最能行创作背景

唐代宗大历元年（766）暮春，杜甫由云安（今重庆云阳）到夔州（今重庆奉节），这首诗大概是杜甫到夔州后不久所作，当和《负薪行》作于同时。此诗前六句叙述长江三峡一带人们的生活习惯，中间六句赞颂江上水手行船的高超技能，结尾四句解释当地人们的气量狭窄，表达了诗人对劳动人民的同情和热爱。全诗共十六句，每四句一换韵，描写土风，文字朴素。

文章标题：最能行

链接地址：http://www.shootiniron.com/dfgs/1712.html

上一篇：负薪行

下一篇：前出塞九首·其一(戚戚去故里)