《渝州候严六侍御不到先下峡》是唐代诗人杜甫于永泰元年(765年)在现今重庆市创作的一首五言律诗,押侵韵。杜甫在戎州洲逗留数日,便乘船进入长江,抵达渝州(今四川重庆市),原与严六待御约好一同下峡,在渝州等候许久,严未能到,故写此诗留待,自己先行一步。
渝州候严六侍御不到先下峡原文
渝州候严六侍御不到,先下峡
唐代 · 杜甫
闻道乘骢发,沙边待至今。
不知云雨散,虚费短长吟。
山带乌蛮阔,江连白帝深。
船经一柱观,留眼共登临。
渝州候严六侍御不到先下峡注释译文
译文
得知您欲乘骢马赶来与我同行,我在渝州的沙岸边一直等候至今。
不料您竟像云飞雨散般的渺无踪影,倒让我空费一番短叹长吟。
这里的山毗连着辽阔的乌蛮国,江水连接着遥远的白帝城。
当船经过江陵的一柱观时我会停船相待,留住一双望眼与您一同登临。
翻译
听说严六侍御骑着青白色的马出发了,我在沙边等待至今。
不知道为何云雨般的约定就这样散了,白白浪费了我长短不一的吟咏。
山脉连绵,乌蛮山显得格外辽阔,江水与白帝城相连,深邃而悠远。
船只经过一柱观,我留下眼睛,希望能与你一同登临观赏。
大意
早听说你骑着青骢马出发了,我在这沙滩边一直等到现在。
却不知道你我就像那云雨般离散,我白白地吟诵了许多长短诗句。
山峦连着乌蛮之地显得十分广阔,江水与白帝城一带相连,深邃幽远。
等我的船经过一柱观的时候,我会留心此处,想着有朝一日咱们能一起登临游览。
注释
①乘骢:借称御史。东汉桓典拜侍御史,执法不挠,常乘马(青白色的马),时人为之语云:“行行且止,避骢马御史。”(《后汉书·桓荣传)附《桓典传))后遂以骢马为御史之称。沙边:指江岸沙碛。
②云雨散:喻朋友分散。江总《别袁县诗二首)(其一):“不言云雨散,更似东西流。”短长吟:指因思念而作诗。乐府《相和歌辞·平调曲)有(长歌行)》、《短歌行)。
②乌蛮:古史蔑称居于今云南东部地区的舞姓少数民族为乌蛮。〈新唐书·南蛮传下):“自弥鹿、升麻(今云南曲靖县境)二川,南至步头,谓之东爨乌蛮。”两句言渝州形胜,山与广阔的云南少数民族住地相接,大江下通巫峡,与白帝城相连。
④一柱观:在荆州罗公洲(今湖北松滋县东),南朝宋临川王刘义庆建,以宏大而只有一柱出名。留眼:一作“留滞”。两句以悬想未来相逢时的登览作结。

渝州候严六侍御不到先下峡赏析鉴赏
题解
此诗作于永泰元年(765)。杜甫先与友人严六侍御(姓严,排行六,官侍御史)相约下峡,故到渝州(今重庆市)后,即泊船等待,而严久不至,遂留下诗篇先走。诗写江边候人时的内心活动。前四句写盼望友人船到的急切,神情中映带形象。五六两句即目所见,点染渝州江山形胜,而暗带未来的途程。末二句以描绘未来的登赏作结,而下游相待之意自在其中。一气呵成,自然贴切,而措辞典雅,摇曳生姿。
赏析
杜甫在戎州洲逗留数日,便乘船进入长江,抵达渝州(今四川重庆市),原与严六待御约好一同下峡,在渝州等候许久,严未能到,故写此诗留待,自己先行一步。
这首诗表达了杜甫对友人严六侍御未能如约而至的失望与等待之情。诗中,“云雨散”形象地描绘了约定的落空,而“虚费短长吟”则透露出诗人因等待而产生的无奈与孤寂。后两句通过对山川景物的描绘,展现了诗人对自然美景的向往,同时也表达了对与友人共赏美景的期待。整首诗情感真挚,意境深远,展现了杜甫诗歌的独特魅力。
简析
这首诗词描绘了杜甫在渝州等待严六侍御的情景。杜甫听说严六侍御乘骢马上路了,但他在沙滩边等了很久依然未见到严六的到来。他感叹不知道云雨是否散去,长时间的等待只是虚费了宝贵的时光,于是他用短长的吟诵来抒发自己的情绪。渝州周围的山脉广阔无垠,江水直连到白帝城,船只经过一柱山景,杜甫在船上眺望,留下眼前景色与自己共同登临的感慨。
这首诗词表达了杜甫在等待的过程中的焦虑与无奈,同时也展示了他对于自然景色的观察和感叹。通过山川之间的对比,折射出诗人内心的情感。整体诗意清新自然,节奏流畅,通过描绘景色和表达情感相结合,既传达了杜甫的感叹和失望,也凸显了自然的壮美景色。
此诗为杜甫在渝州(今重庆)等待友人严六侍御未至而作,抒发了期盼落空的怅惘之情。诗人以“乘骢”点明友人身份之尊贵,“待至今”凸显等待之久,情感真挚。颔联化用“云雨”典故,暗喻聚散无常,流露出对友情难继的忧虑。颈联写景壮阔,将地理空间延展至乌蛮、白帝,既实写山川形胜,又寄寓心绪之遥远。尾联设想同游之景,以“留眼共登临”作结,含蓄表达重逢之愿。全诗情景交融,语言凝练,体现了杜诗沉郁顿挫之外的婉转深情。
赏析
本诗为杜甫羁旅途中怀友之作,结构严谨,情思细腻。
首联直叙事件——闻友将至而久候不遇,开门见山,奠定怅惘基调。“乘骢”二字既点明严氏官职,亦暗示其行动迅捷,反衬“待至今”的孤寂。颔联转入抒情,以“云雨散”设问,语意双关,既可解为自然之云雨消散,亦暗喻人事聚散无常,表现出诗人对友情能否延续的隐忧。“虚费短长吟”一句,道出诗人心中积郁已久的情感倾诉却无回应的无奈。
颈联宕开一笔,写眼前山川:乌蛮之阔、白帝之深,空间宏大,气象雄浑,既是实景描绘,也象征友人行程之远与音信之渺。此二句承上启下,由个人情绪转向天地境界,拓展了诗意空间。尾联笔锋再转,从现实失落转向未来憧憬,“船经一柱观”设想友人行踪,“留眼共登临”则寄托重逢之愿,以景结情,余韵悠长。
全诗善用典故而不露痕迹,情景交错,哀而不伤,展现了杜甫在律诗创作中驾驭情感与意象的高度技巧。
简析
这首诗以等待友人为线索,巧妙地将个人情感与壮丽江山融为一体,展现了杜甫晚年漂泊生涯中的复杂心境。首联“闻道乘骢发,沙边待至今”平实叙说,点明事件——等待,一个“待至今”透露出等待时间之久和期盼之切。颔联“不知云雨散,虚费短长吟”笔锋一转,由实入虚,由叙事转入抒情。“云雨散”既可能是对友人失约原因的揣测(或因天气阻隔,或因世事无常),也暗含了人生聚散如云雨的感慨;“虚费”二字则流露出等待落空后的淡淡失望与无奈。颈联“山带乌蛮阔,江连白帝深”视野陡然开阔,描绘出渝州一带山长水远的宏阔景象。这壮丽的山水既是眼前的实景,也暗喻了前路漫漫、行程险峻,以及诗人内心的苍茫之感。尾联“船经一柱观,留眼共登临”则在怅惘中生出新的期望:尽管此次未能同游,但诗人仍将一路的美景记在心上,期待未来有机会能与友人共同欣赏。全诗情感真挚,结构严谨,从焦急等待到怅然若失,再到借景抒怀、寄望未来,起伏跌宕,含蓄深沉,体现了杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。
赏析
《渝州候严六侍御不到先下峡》是唐代诗人杜甫所作的一首诗。这首诗表达了杜甫在等待友人严六侍御到来的过程中,因未能等到而感到的失落与惆怅,同时描绘了沿途壮丽的自然风光。
首联“闻道乘骢发,沙边待至今。”描述了杜甫听说严六侍御将要骑马前来,于是便来到江边等候,但是一直等到现在也没有见到他的身影。“闻道”即听说,“乘骢发”指的是严六侍御骑着马前来。这一联中“沙边”点明了杜甫等待的位置,也暗示了他等待的时间之久。诗人用“至今”二字,表达出自己长时间等待的无奈和焦急。
颔联“不知云雨散,虚费短长吟。”写的是诗人等待过程中,心中充满了对友人的思念和期盼。但因为友人没有来,使得这些期待和思念都变得毫无意义。“云雨散”比喻友人未能如约而来,让诗人感到失望。“短长吟”则表现了诗人内心的痛苦和无奈。这两句诗通过对比,形象地表现出了诗人内心的矛盾和挣扎。
颈联“山带乌蛮阔,江连白帝深。”描绘了诗人等待时所见的景色。这里的“山带乌蛮阔”,“乌蛮”指乌蛮族,居住在今云南、贵州一带,这里借指山势险峻。这句诗描绘了山峦连绵不绝、气势磅礴的景象,同时也暗示了诗人内心的情感波澜。“江连白帝深”则描绘了江水的广阔和深远。其中“白帝”指的是白帝城,位于四川奉节县东瞿塘峡口。这两句诗通过生动的描绘,展现了诗人眼前的壮丽景色,同时也寄托了他对友人的思念之情。
尾联“船经一柱观,留眼共登临。”则表达了诗人对友人的期盼之情。他希望友人能够乘船经过一柱观,并与他一同登上高处欣赏美景。这里“一柱观”可能是指当地的名胜古迹,而“留眼共登临”则表达了诗人希望与友人共同观赏美景的愿望。这两句诗既是对友人的呼唤,也是对友情的珍视。
整首诗通过描写等待友人未至的场景,抒发了诗人对友人的思念之情以及未能见面的失落感。同时,通过对沿途景色的描绘,展现了诗人对大自然的热爱和赞美。

古人注解
鹤曰:永泰元年,公去成都,经嘉戎,至此作。元和郡县志:渝州,古之巴国也。开皇元年改为渝州,以渝水为名。峡,明月峡也,在巴县东八十里。杜臆:渝州,即今重庆府。寰宇记:渝州其地东至鱼复。西连僰道,北接汉中,南极牂牁。
闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散[一],虚费短长吟[二]。嵽乌蛮阔[三],江连白帝深[四]。船经一柱观[五],留眼共登临。
上四,候严未到。五六,渝州之胜。七八,下峡以待也。本言泊船相待耳,却云“留眼共登临”,句法婉而多风。顾注杜诗一字一句皆有来历,如“尽室畏途边,”“尽室”出左传,“畏途”出庄子。此诗云雨散、长短吟,俱本古诗。
[一]王粲诗:“风流云散,一别如雨。”江总别袁昌诗:“不言云雨散,更似东西流。”
[二]古诗有长短吟。
[三]唐书·南蛮传:南诏,本哀牢夷后,乌蛮别种也,居永昌姚州之间。梁益记:嶲州嶲山,其地接诸蛮部,有乌蛮白蛮。
[四]全蜀总志:白帝城,在夔州府治东五里,下即西陵峡口,大江漰腾澎湃,楚蜀咽喉。
[五]一柱观,在荆州。刘孝绰诗:“经过一柱观,出入三休台。”

渝州候严六侍御不到先下峡创作背景
此诗当作于唐代宗永泰元年(765年)杜甫离开成都,乘船东下,途经渝州(今重庆)时。严六侍御是杜甫的一位友人,官居侍御史。两人事先可能有约在渝州相会,然后一同继续旅程或游览。然而,杜甫在约定的地点等候多时,却未见友人到来。在等待与失落交织的心情下,又面对着即将进入三峡的壮阔山水,杜甫写下了这首表达期盼、怅惘与羁旅之思的诗篇。
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