忆昔二首

《忆昔二首》是唐代诗人杜甫于（764年）在现今四川省成都市创作的一首组诗，押阳韵。 诗为追论往事，第一首论肃宗信任宦官而导致战争失利，提醒代宗引为借鉴；第二首忆玄宗开元盛世，以鼓舞代宗振兴国家。

忆昔二首原文

忆昔二首

唐代 · 杜甫

其一

忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。

阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走藏。

邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲。

张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。

我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。

为留猛士守未央，致使岐雍防西羌。

犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。

愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。

其二

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。

百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。

岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。

洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。

伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。

小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。

周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾。

忆昔二首注释译文

译文

其一

回想当年肃宗皇帝巡狩朔方，其后率领浩洁荡荡的车马进入长安。

回纥的健儿骑着骏马来助战，把叛军追得屁滚尿流向东逃窜。

邺城之战局势逆转并不足怪，可怕的是关中小儿败坏了国家的纪纲；

还有那位张皇后也来干预政事，一不高兴就会让天子手乱脚也忙。

致使当今皇上仍然在拨乱，劳心焦虑去补救四方。

我当年在肃宗身边忝为扈从，广平王统天下兵马出兵整肃势不可当。

只因为留下猛士守未央，致使关内岐、雍二州成了抗击吐蕃的前方。

吐蕃攻陷长安竟然坐在天子的床榻上，百官打着赤脚跟随天子远逃亡。

多希里能见到一位傅介子那样的猛将，洗雪国耻，天下太平，则我这老儒可以不作这个尚书郎。

其二

回想开元年间国家处于全盛时期，一个小小的县城也有上万戶人家定居。

稻米肥得流油粟米白如玉粒，无论是公家还是私人的仓库都装满了粮食。

全国交通畅达社会秩序安定，出门远行用不着选择良辰吉日。

装载着齐纨鲁缟的商车一辆接着一辆，男子耕田种地，女子养蚕织布，夫妻不相分离。

宫中天子演奏着《云门》乐曲，普天下的朋友都亲密得如胶似漆。

百余年间没有发生灾荒和动乱，遵循着叔孙通制定的礼乐萧何制定的法律。

哪會听说有过一匹绢竟值万钱的事？那时所有的田地都种谷物而多天却在淌血！

东都洛阳的宫殿全被烧毁，西京的宗庙才刚刚扫除了狐兔的洞穴。

因怕伤心而不忍去过问那些饱经苦难的父老，害怕他们又把乱离之事从头说起。

小臣我愚鲁迟钝一无所能，而朝廷还记着我赐给我官职。

我盼望皇上能像周宣王那样使国家中兴，想到体衰多病不能为国出力而泪洒巴蜀之地。

大意

其一

回想当年肃宗皇帝巡行朔方，而后便率领浩荡的车马进入长安。

那阴山骄子天生强悍善战，骑着骏马前来助战：

长途向前驱驰，把安史叛军追得狼狈不堪，向东奔走逃窜。

那邺城兵败，战事反复并不值得惊异，奇怪的是那个关中小儿李辅国竟敢败坏国家法度；

而与李辅国相勾结的张皇后，只要她不高兴，就害得肃宗皇帝手忙脚乱，不知所以。

致使当今的皇上仍然在治理乱政，苦思苦想地去到处补救不已。

我当年也曾在肃宗皇帝的身边忝为扈从，那广平王军队出动就是端庄，号令严明，锐不可当，一举收复两京。

只因为留下猛士闲置在长安，致使关内岐雍二州成了抗击吐蕃的前线。

那些吐蕃人无事寻衅攻陷长安，竞如畜牲一样侵入内宫，百官狼狈地打着赤脚跟随代宗皇帝仓皇逃亡。

我多么希望见到一位像北地傅介子那样的勇士，只要能洗雪国耻，天下太平，则我这个老儒可以不做尚书郎。

其二

回想当年开元盛世的日子里，即便是个小城也安居有上万户人家。稻米长得饱满圆润，小米白如玉粒，无论公家或私人，那粮仓都盛满了粮食。

天下道路畅通，社会安定。出行不须选择吉日良辰。

道路上商贾用于贩运齐纨鲁缟的车辆络绎不绝，人们安居乐业，男耕女桑各尽其职，无有战事，男女不相分离。

皇帝在宫中奏《云门》乐曲，祭天以祈福于天下，普天下民风淳朴，朋友之间关系和睦，亲密无间。

百余年间没有发过大的灾荒和动乱，朝野上下遵循叔孙通制定的礼乐和萧何制定的法律。

开元时哪里听说过一匹绢竟值万钱的事？

凡是田地都种上了粮食作物，而如今到处都在流血。

东都洛阳的宫殿全部被焚烧的局面还未来得及收拾，由于吐蕃攻陷长安，大肆焚掠，西京再次光复后，代宗皇帝新返长安，刚开始收拾西京那破败荒凉的宗庙。

因怕心灵受伤，不愿意询问那些饱经苦难的父老，又恐怕他开始自安史之乱说起。小臣我生性粗率，没有什么才能，而朝廷却记着我，还赐给我官职。

希望我皇能像周宣王那样使国家转衰为盛，想到国家中兴，而自己体弱多病，不由得挥泪江汉之地。

注释

其一

①忆昔：回忆当年。忆，回忆。北周庾信《奉和永丰殿下言志》之八：“还思建业水，终忆武昌鱼。”昔，昔时、过去，与“今”相对。《尚书·尧典》：“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。”

先皇：前代帝王。《晋书·郑冲传》：“翼亮先皇，光济帝业。”诗中指唐肃宗。

巡朔方：巡行朔方。巡，巡行。朔方，北方。《尚书·尧典》：“申命和叔，宅朔方，日幽都。”蔡沈集传：“朔方，北荒之地。”唐陈子昂《谏曹仁师出军书》：“乃征精卒十万，北巡朔方，略地而还。”史载，唐肃宗于至德元载（756）七月，即位于灵武，组织力量抗击安史叛军。灵武，今宁夏灵武县。

千乘万骑：乘，音shèng；骑，音qi。形容车马之盛。《史记·梁孝王世家》：“得赐天子旌旗，出从千乘万骑。”

入咸阳：指复入长安。至德二载（757）九月，官军收复长安，十月肃宗还京。咸阳，喻指长安。

这两句诗意是说：回想当年肃宗皇帝巡行朔方，而后便率领浩荡的车马进入长安。

②阴山：山脉名。即今横巨于内蒙古自治区南境，东北接连内兴安岭的阴山山脉，山间缺口自古为南北交通孔道。唐时属安北都护府，为回纥聚居地。晋陆机《饮马长城窟行》：“驱马陟阴山，山高马不前。”

骄子：借指胡人。回纥人也称胡人。语出《汉书·匈奴传上》：“单于遣使遗大汉书云：‘南有大汉，北有强胡，胡者，天之骄子也。’”意谓天生强悍善战。

汗血马：古代西域骏马名。流汗如血，故称。后多以指骏马。《史记·大宛列传》：“得乌孙马好，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马日‘西极’，名大宛马日‘天马’云。”

长驱：向前奔驰不止，长途向前驱驰。汉王逸《九思·遭厄》：“蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。”

东胡：我国古代的少数民族。因居于匈奴之东，故名。春秋、战国时，南邻燕国，后为燕所破，迁于西辽河上游一带。秦末东胡强盛，后为匈奴冒顿单于所破。馀众退居乌桓山和鲜卑山，分别称乌桓、鲜卑。（见《史记·匈奴列传》）诗中“东胡”指安史叛军。

胡：指安史叛军。

走藏：藏，音cg。逃走躲藏。走，逃奔、逃跑。《左传·定公十年》：“魋惧，将走，公闭门而泣之，目尽肿。”

这两句诗意是说：那阴山骄子天生强悍善战，骑着骏马前来助战，长途向前驱驰，把安史叛军追得狼狈不堪，向东奔走逃窜。

②邺城反覆：指乾元元年（758）冬，唐军九个节度使合兵数十万包围安庆绪于邺城，因唐肃宗未在军中设主帅，攻城不力。史思明降而覆叛，于乾元二年（759）三月，引河北叛军前来解邺城之围，唐军溃败，救出安庆绪，复陷洛阳。邺城，今河南安阳。

不足怪：不值得惊异，奇怪。不足，犹不值得。《史记·高祖本纪》：“章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河，北击赵，大破之。”怪，惊异、觉得奇怪。《荀子·天论》：“夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。”

关中小儿：指宦官李辅国。《旧唐书·宦官·李辅国传》：“李辅国，本名静忠，闲厩马家小儿。少为阉，貌陋，粗知书计。为仆，事高力士，年且四十馀，令堂概中簿籍。天宝中，闲厩使王供嘉其畜牧之能，荐入东宫。”肃宗即位后，李辅国受到宠信，他仗势打击忠臣，误国秧民。关中，古地域名。所指范围不一。泛指函谷关以西战国末秦故地。

坏：败坏。汉司马迁《报任少卿书》：“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪。“

纪纲：本为网罟的纲绳，引为法度。《尚书·五子之歌》：“惟彼陶唐，有此冀方今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡。”

张后：指张皇后，名张良娣。原为肃宗妃，乾元元年（758）四月立为皇后。《旧唐书·后妃·张皇后传》：“肃宗张皇后，本南阳西鄂人，后徙家昭应。…皇后宠遇专房，与中官李辅国持权禁中，干预政事，请谒过当，帝烦不悦，无如之何。”

乐：高兴，喜爱。《后汉书·光武帝纪下》：“我自乐此，不为疲也。”

上：君主，皇帝。《国语·齐语》：“于子之乡，有不慈于父母…不用上令者，有则以告。”韦昭注：“上，君长也。”诗中“上”指肃宗。

为：因而，因此。表示结果。《庄子·养生主》：“每至于族…视为止，行为迟，动刀甚微。”

忙：急促，急迫。唐李咸用《题陈正字山居》：“几日凭栏望，归心自不忙。”诗中指动作忙乱。

这三句诗意是说：那邺城兵败，战事反复并不值得惊异，奇怪的是那个关中小儿李辅国竟敢败坏国家法度：而与李辅国相勾结的张皇后，只要她不高兴，就害得肃宗皇帝手忙脚乱，不知所以。

④至：通“致”。致使，引起。《公羊传·庄公十二年》：“闵公矜此妇人，妒其言，顾曰：‘此虏也。尔虏，焉故鲁侯之美恶乎！’至万怒，搏闵公，绝其脰。”汉董仲舒《春秋繁露·王道》引此文，“故”作“知”，“至”作“致”。

令：使，让。《诗经·大雅·韩奕》：“蹶父孔武，靡国不到，为韩姑相攸，莫如韩乐…庆既令居，韩姑燕誉。”郑玄笺：“蹶父既善韩之国土，使韩姞嫁焉而居之。”

今上：称当代的皇帝。《史记·魏其武安侯列传》：“今上初即位。'

犹：还，仍。《诗经·卫风·氓》：“士之耽兮，犹可说也。”

拨乱：治理乱政。三国魏曹操《以高柔为理曹掾令》：“拨乱之政，以刑为先。”

劳心焦思：苦思苦想。《史记·夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳心焦思，居外十三年，过家门不敢入。”

补：补救。《荀子·强国》：“故善日者王，善时者霸。补漏者危，大荒者亡。”

四方：天下，各处。《淮南子·原道训》：“泰古二皇，得道之柄，立于中央，神与化游，以抚四方。”高诱注：“抚，安也。四方，谓之天下也。”

这两句诗意是说：致使当今的皇上仍然在治理乱政，苦思苦想地去到处补救不已。

⑤昔：当年，过去。见解。

近侍：指亲近帝王的待从之人。《后汉书·梁冀传》：“宫卫近侍，并所亲树，禁省起居，纤微必知。”诗中指作者当年在肃宗身边任左拾遗。

叨奉引：忝列扈从。叨，犹忝，表示承受之意，常用作谦词。三国蜀诸葛亮《街亭之败戮马谡上疏》：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旌钺以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙。”奉引，为皇帝前导引车。《汉书·效祀志下》：“前上甘泉，先殴失道；礼月之夕，奉引复迷。”颜师古注引韦昭日：“奉引，前导引车。”出兵：出动军队。《战国策·齐策二》：“齐梁之兵连于城下，不能相去，王以其间伐韩，入三川，出兵函谷而无伐，以临周，祭器必出，挟天子，案图籍，此王业也。”

整肃：严肃，端庄。晋葛洪《抱朴子·酒诫》：“迟重者蓬转而波扰，整肃者鹿踊而鱼跃。”

不可当：不可抵当。不可，即不可能、不可以。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。”当，抵当、抵敌。《左传·桓公五年》：“郑子元请为左拒，以当蔡人、卫人；为右拒，以当陈人。”“出兵”一句是说当时尚未称帝的代宗以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京。

这两句诗意是说：我当年也曾在肃宗皇帝的身边忝为扈从，那广平王军队出动就是端庄，号令严明，锐不可当，一举收复两京。

①“为留猛士守未央”句：指唐代宗即位后，听信宦官程元振的谗言，解除郭子仪的兵权，让他留居长安，致使战争失利。猛士，指勇士、勇敢有力的人。《史记·高祖本纪》：“酒酣，高祖击筑，自为歌，诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。’”诗中指郭子仪。未央，汉宫殿名。故址在今陕西西安市西北长安故城内西南隅。汉高帝七年建，常为朝见之处。新莽末年被毁。东汉末董卓复茸未央殿。唐未央宫在禁苑中，至唐末毁。诗中代指长安。

致使：导致，造成。南朝梁任防《奏弹曹景宗》：“致兹亏丧，何所逃罪。宜正刑书，肃明典宪。”

岐雍：岐，指岐州，北魏时设置。雍是岐州治所（今陕西省凤翔南），唐升为凤翔府，地处关内。

防：防御，防卫。《晋书·刘颜传》：“寻阳接蛮，宜示有遏防，可即州府千兵以助郡戍。”

西羌：我国古代少数民族名。主要分布地相当于今甘肃、青海、四川一带。秦汉时，部落众多，总称西羌。诗中指吐蕃，广德元年（763）秋，吐蕃进犯关中。

这两句诗意是说：只因为留下猛士闲置在长安，致使关内岐雍二州成了抗击吐蕃的前线。

①犬戎：旧时对我国少数民族的蔑称。诗中指吐蕃族。

直来：谓无事而来。《公羊传·庄公二十七年》：“其言来何？直来曰来。”何休注：“直来，无事而来也。”

坐御床：《南史·贼臣·侯景传》：“景长不满七尺，长上短下，眉目疏秀，广颡高颧，色亦少鬓，低眡屡顾，声散，识者曰：‘此谓豺狼之声，故能食人，亦当为人所食。’既南奔，魏相高澄悉命先剥景妻子面皮，以大铁镬盛油煎杀之。女以入宫为婢，男三岁者并下蚕室。后齐文宣梦猕猴坐御床，乃并煮景子于镬，其子之在北者歼焉。”诗中乃以此故骂这些畜牲竟然攻陷长安，侵人宫内。此指广德元年（763）十月，吐蕃攻陷长安。

跣足：音xiǎnzú。赤脚，光着脚。唐谷神子《博异志·阴隐客》：“首冠金冠而跣足。”

天王：天子。春秋时特指周天子。《春秋·隐公元年》：“秋七月，天王使宰晅来归惠公仲子之赗。”孔颖达疏：“天王，周平王也。”诗中指唐代宗。（赗：音fèg。古时指财物帮助别人办丧事。）

这两句诗意是说：那些吐蕃人无事寻衅攻陷长安，竟如畜牲一样侵人内宫，百官狼狈地打着赤脚跟随代宗皇帝仓皇逃亡。

①愿：希望。《汉书·萧何传》：“愿君让勿受，悉以家私财佐军。”

北地：即西汉北地郡，战国秦昭王三十六年（前271）置，治义渠县（今甘肃宁县西北）。西汉移治马岭县（今甘肃庆阳县西北马岭。）

傅介子：傅介孟（前？一前65）西汉北地义渠人。以从军为官，时西域龟兹、楼兰曾联合匈奴，杀汉使者。昭帝元凤中，以骏马监求使大宛。奉诏责令楼兰、龟兹，两国元首皆服罪。还拜郎中，迁平乐监。后因两国数反复，又奉命以赏赐为名，携黄金锦绣出使楼兰，杀其王。元凤四年，封为义阳侯。

老儒：旧谓年老的学人。晋挚虞《答杜预书》：“变制通理，垂典将来，何必附之于古，钦以旧义，使我志儒致争哉！”诗中为作者自谓。

不用尚书郎：尚书郎，官名。东汉之制，取孝廉中有才能者人尚书台，在皇帝左右处理政务，初人台称守尚书郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。魏晋以后尚书各曹有侍郎、郎中等官，综理职务，通称为尚书郎。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“可汗问所欲，‘木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。’”用，当权，执政。《史记·孔子世家》：“孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”此时杜甫任检校工部员外郎。

这两句诗意是说：我多么希望见到一位像北地傅介子那样的勇土，只要能洗雪国耻，天下太平，则我这个老儒可以不做尚书郎。

其二

①开元：唐玄宗的年号，即公元713年一741年，历二十九年。开元盛世，为我国历史上三大治世之一。

全盛：最为兴盛或强盛。南朝宋鲍照《芜城赋》：“当昔全盛之时，车挂槥，人驾肩，廛闸扑地，歌吹沸天。”（轊：音wè。套在车轴末端的金属筒状物。廛闸：音chan hàn。犹廛里。古代城市居民住宅的通称。廛，里也；闸，里门。）

日：日子，日期。《左传·隐公元年》：“众父卒，公不与小敛，故不书日。”小邑：即小城。南朝宋谢灵运诗《白石岩下径行田》：“小邑居易贫，灾年民无生。”

犹：尚，还，仍。《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”

藏：隐藏，安身。《礼记·礼运》：“故政者君之所以藏身也。”

万家室：万户人家定居。家室，房舍、住宅。《准南子·修务训》：“舜作室，筑墙茨屋，辟地树谷，令民皆知去岩穴，各有家室。”

这两句诗意是说：回想当年开元盛世的日子里，即便是个小城也安居有上万户人家。

①流脂：形容稻米颗粒饱满圆润。

粟米：即小米。《本草纲目·谷二·粟》：“粟米，即小米。（气味）咸，微寒，无毒。”粟米，黄白色，白色的上品。

公私：即公家和私人。《晋书·阮种传》：“诏曰…若人有所患苦者，有宜损益，使公私两济者，委曲陈之。”

仓廪：贮存米谷的仓库。《礼记·月令》：“季春之月…命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝。”

俱：皆，都。《战国策·秦策一》：“万端俱起，不可胜理。”

丰实：犹充实。汉徐干《齐都赋》：“嘉旨杂遝，丰实左右。”（遝：音tà，通沓。杂遝，行人很多，拥挤纷乱。）

这两句诗意是说：稻米长得饱满圆润，小米白如玉粒，无论公家或私人，那粮仓都盛满了粮食。

①九州：即中国。古代分中国的九州。说法不一。《尚书·禹贡》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《尔雅·释地》有幽、营州而无青、梁州：《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、梁州。后以“九州”泛指天下，全中国。

无豺虎：指很安定。豺虎，本泛指猛兽，在诗中喻凶狠残暴的寇盗、异族入侵者。汉王粲《七哀诗》：“西京乱无象，豺虎方遘患。”“无豺虎”，即社会安定，天下太平。

不劳：即不用、不须。《韩非子·外储说右下》：“因事之理不劳而成，故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。

吉日：好日子。古时候迷信，出行要选择吉日，以免灾祸。“远行不劳吉日出句，意谓出门远行用不着择吉而出。《旧唐书·玄宗纪》有载：“（开元二十八年）其时频岁丰稔，京师米斛不满二百，天下又安，虽行万里不持兵刃。”

这两句诗意是说：天下道路通畅，社会安定，出行不须选择吉日良辰。②齐纨鲁缟：古代齐国和鲁国出产的白色绢。后亦泛指名贵的丝织品。

车班班：商贾用于贩运的车辆络绎不绝于道。班班，络绎不绝貌、盛多貌。《后汉书·五行志一》：“车班班，入河间者，言上将崩，乘舆班班入河间迎灵帝也。”

男耕女桑：即男子耕作种田，女子养蚕制丝织绢做衣。旧时指农家男女分工，辛勤劳动。

不相失：指不相分离。相失，即相分离。三国魏曹不《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。”

这两句诗意是说：道路上商贾用于贩运齐纨鲁缟的车辆络绎不绝，人们安居乐业，男耕女桑各尽其职，无有战事，男女不相分离。

①圣人：君主时代对帝王的尊称。《礼记·大传》：“圣人南面而治天下，必自人道始矣。”

云门：周六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为黄帝时所作。《周礼·春官·大司乐》：“以乐舞教国子。舞《云门》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。”郑玄注：“此周所存六代之乐，黄帝曰《云门》、《大卷》。黄帝能成名万物，以明民共财，言其德如云之所出，民得以有族类。”（磐：音sháo。同“韶”。古乐名。

郑玄注：“《大磐》，舜乐也。言其德能绍尧之道也。濩：音ù。商汤乐名。）》

胶膝：比喻情谊极深，亲密无间。汉邹阳《狱中上书》：“感于心，合于意，坚如胶膝，昆弟不能离，岂惑于众口哉！”

这两句诗意是说：皇帝在宫中奏《云门》乐曲，祭天以祈福于天下，普天下民风淳朴，朋友之间关系和睦、亲密。

④灾变：因自然现象反常而引起的灾害。汉王充《论衡·自然》：“夫天无为故不言灾变，时至气自为之。

叔孙：即汉代的叔孙通。叔孙通，西汉鲁国薛人。秦末为博士。从项梁、项羽，后归刘邦，任博士，号稷嗣君。刘邦称帝，叔孙通说帝征鲁诸生与弟子共立朝仪。高祖七年，长乐宫成，诸侯群臣朝贺如仪，莫不震恐肃敬。拜太常。高祖九年，徙太子太傅，谏止刘邦易太子。惠帝即位，复为奉常，定宗庙仪法。

礼乐：音川yue。礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段，以求达到尊卑有序、远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也：礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之说，管乎人情矣。”孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”“叔孙礼乐”，指叔孙通为汉高祖制定各种礼仪。《汉书·礼乐志》：“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。'

萧何：汉开国重臣。萧何（？一前193）西汉泗水沛人。初为沛主吏掾。从刘邦入关，独收秦相府律令图书藏之，以是汉知天下关塞险要，郡县户口。刘邦王汉中，以何为丞相。又荐韩信为大将。楚汉相拒，留守汉中，转输士卒粮饷，使军中给食不乏。刘邦称帝，论何功第一，封擲侯。后定律令制度，协助高祖消灭陈稀、韩信、黥布等，封相国。高祖死后，事惠帝，病危时荐曹参继相。有《九章律》，今佚。

律：法纪，法令，规则。《汉书·刑法志》：“于是相国萧何捃摭秦法，取其宜于时者，作律九章。”（捃摭：音j心nzhi。采取；采集。）

这两句诗意是说：百余年间没有发过大的灾荒和动乱，朝野上下遵循叔孙通制定的礼乐和萧何制定的法律。

⑤岂：用于疑问或反诘句，犹难道、哪有。《国策·秦策三》：“子常宣言代我相秦，岂有此乎？”

闻：听见。《尚书·君奭》：“我则鸣鸟不闻，矧曰其有能格。”

绢：平纹的生丝织物，似缣而疏，挺括滑爽。《墨子·辞过》：“治丝床，捆布绢，以为民衣。”

流血：本指因身体受伤，血液从血管中流出。《左传·成公二年》：“郤克伤于矢，流血及屦。”诗中指牺牲生命和负伤，喻指“安史之乱”给人们带来的灾难。

这两句诗意是说：开元时哪里听说过一匹绢竟值万钱的事？凡是田地种上了粮食作物，而如今到处都在流血。

①“洛阳宫殿烧焚尽”句：指玄宗天宝十四载（755）十二月十二日（丁西）安史叛军陷东京，杀东京留守李橙、中丞卢奕、判官蒋清，焚烧洛阳宫殿，杀戳东京留守官员。见《旧唐书·玄宗纪》。

宗庙：古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。《国语·鲁语上》：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。”

新除：本谓新拜官职。《旧唐书·文宗纪下》：“（大和八年八月十八日）丙午，以新除兴元节度使李德裕为兵部节度使。”广德元年（763）十月，吐蕃攻陷长安，大肆掠抢十五日，代宗返回长安后才开始收拾，清除被焚掠的宫殿、宗庙。这首诗作于代宗回长安后不久，故而说“新除”。

狐免穴：语本北齐颜之推《古意诗二首》：“狐兔穴宗庙，霜露沾市。”形容宗庙的破败、荒凉。

这两句诗意是说：东都洛阳的宫殿全部被焚烧的局面还未来得及收拾，由于吐蕃攻陷长安，大肆焚掠，西京再次光复后，代宗皇帝新返长安，刚开始收拾西京那破败荒凉的宗庙。

①伤心：心灵受伤，形容极其悲痛。晋陆机《吊魏武帝文》：“今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？”

不忍：不能忍受，不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”耆旧：年高望重者。《汉书·萧育传》：“上以育耆旧名臣，乃以三公使车，载育人殿中受策。”

复：又，更，再。《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。”

恐：担心，恐怕。《尚书·盘庚中》：“恐人倚乃身，迂乃心。”

初从：开始自。初，开始、开端。《尚书·伊训》：“今王嗣厥德，罔不在初。”从自，介绍动作行为发生的时间。唐韩愈《盆地诗》之二：“从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。”

离乱：变乱。常指战乱。《晋书·刑法志》：“是时承离乱之后，法网驰纵，罪名既轻，无以惩肃。”此指“安史之乱”。

这两句诗意是说：因怕心灵受伤不愿意询问那些饱经苦难的父老，又恐怕他开始自安史之乱说起。

⑧小臣：杜甫自谓。

鲁钝：粗率，迟钝。语出《礼记·檀弓下》：“容居，鲁人也。”汉郑玄注：“鲁，鲁钝也。”陆德明释文作“鲁顿”，谓“本亦作钝”。

无所：表示否定不必言明或不可言明的人或事物。《通典·食货九》：“后魏初至太和钱货无所用也。”

能：才能，能力。《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能。”

记识：音jzh。记住，记得。《后汉书·郎题传》：“时卒有暴风，宗占和京师当有大火，记识时日，遣人参候，果如其言。”

蒙：敬词，犹承蒙。《后汉书·班超传》：“臣超区区，特蒙神灵。”

禄秩：禄位，官阶。《荀子·荣禄》：“是故三代虽亡，治法犹存，是官人百吏之所以取禄秩也。'

这两句诗意是说：小臣我生性粗率，没有什么才能，而朝廷却记着我，还赐给我官职。

①周宣：指周宣王姬静。据《史记·周本纪》载，周宣王即位后，改变、治理其父周厉王的乱政，使周王室复兴，史称“宣王中兴”。

中兴：中途振兴，转衰为盛。《诗经·大雅·丞民序》：“任贤使能，周室中兴焉。”

望：希望，期待。《孟子·梁惠王》：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

我皇：指唐代宗。

洒泪：挥泪。三国魏曹植《鞞舞歌·灵芝篇》：“退咏《南风》诗，洒泪满袆袍。'

江汉：江，指岷江；汉，指西汉水，因流入嘉陵江，又指嘉陵江。诗中指蜀地。

身：自身，自己。《楚辞·九章·惜诵》：“吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇。”洪兴祖补注：“人臣之义，当先君而后己。”

衰疾：体弱多病。晋张华《答何劭诗三首》之一：“衰疾近辱殆，庶几并悬舆。'”

这两句诗意是说希望我皇能像周宣王那样使国家转衰为盛，想到国家中兴，而自己体弱多病，不由得挥泪江汉之地。

忆昔二首赏析鉴赏

题解

这组诗当作于广德二年（764），时杜甫在严式幕府。诗为追论往事，第一首论肃宗信任宦官而导致战争失利，提醒代宗引为借鉴；第二首忆玄宗开元盛世，以鼓舞代宗振兴国家。

此组诗，浦起龙说：“旧编在严武幕中，非。当属吐蕃陷京后，代宗复国时作。盖在广德二年（？64）之春，时复在阆。”诗人用“忆昔”为题，其用意是讽今。第一首忆当年唐肃宗宠信张皇后、宦官李辅国，致使天下祸乱不断，刺唐代宗应引以为鉴，不要重蹈覆辙。第二首极言昔时开元盛世的繁荣，以反衬“安史之乱”以来唐王朝的衰落。诗人沉痛地反复陈述兴衰之故，希望唐代宗能治理乱世，中兴国家。

《忆昔二首》是唐代诗人杜甫创作的七言古诗组诗作品，作于广德二年（公元764年）。题目虽曰忆昔，其实是讽今。第一首讲的是唐肃宗的信任宦官李辅国和宠惧张良娣，致使纲纪坏而国政乱，目的在于警戒唐代宗不要走肃宗的老道；第二首讲的是唐玄宗时的开元盛世，目的在于鼓舞代宗应致力于安国兴邦恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。

解读

这是唐代诗人杜甫创作的七言古诗组诗作品，作于广德二年（公元764年）。题目虽曰忆昔，其实是在借忆昔之笔讽今时政。

第一首忆昔是在感伤肃宗之失德。描述了唐肃宗信任宦官李辅国和宠惧张良娣，致使纲纪坏而国政乱，目的在于警戒唐代宗不要走肃宗的老路，以致将来误国；第二首忆的是唐玄宗时的开元盛世，目的在于鼓舞代宗应致力于安国兴邦，恢复往日繁荣。

广德元年，杜甫被召为京兆功曹参军，参谋工部员外郎之职，未去赴任。到了广德二年春，杜甫便寄居阆州。杜甫感于今昔变化，借忆昔也是来表示对现实的忧虑和哀叹，或许，兴唐事业只能期望于后世之君了。

赏析

题目虽说是《忆昔》，其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆，目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道；第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世，目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。

第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵。“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。

第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。

诗人素来就有“位卑未敢忘虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。

忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。

赏析

杜甫的《忆昔二首》是两首抒发诗人对唐朝历史变迁感慨的作品，分别描绘了唐玄宗开元盛世的繁荣景象以及安史之乱后的衰败场景。通过对比这两种截然不同的社会状态，诗人表达了自己对于国家命运的深深忧虑。

在第一首诗中，杜甫回忆了唐朝先皇巡幸朔方的盛况，以及边疆战事的胜利，但同时也揭示了当时朝政腐败、地方势力作乱的问题。他以“张后不乐上为忙”这样的细节描写，暗示了宫廷内部矛盾重重。而到了“今上犹拨乱”，则表明即使是在乱世之中，皇帝仍在努力恢复秩序。最后一句“洒血江汉身衰疾”，则反映了诗人自己虽然年老体弱，但仍心系国家，希望皇帝能够像周宣王那样实现中兴。

第二首诗则更直接地展现了开元盛世的繁荣景象。“小邑犹藏万家室”、“稻米流脂粟米白”等诗句生动描绘了那个时代农业生产的富饶和城市生活的繁华。然而好景不长，“洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴”则描述了安史之乱给国家带来的巨大破坏。最后两句“洒血江汉身衰疾”，再次强调了诗人虽身处困境却依然心怀家国的情怀。

整体来看，《忆昔二首》不仅是一首历史题材的诗歌，更是杜甫个人情感与时代背景交织的产物。它既是对过去辉煌岁月的缅怀，也是对当下艰难时局的反思，更是对未来美好前景的期盼。

赏析

《忆昔二首》是杜甫七言古诗中的重要作品，以其宏大的历史视野和深沉的现实关怀著称。全诗可分为前后两大部分。

第一部分（从开头至“老儒不用尚书郎”）主要回忆安史之乱以来的乱局。诗人以“忆昔”领起，却先写肃宗朝平叛的艰难与波折，直指宫廷失序、宦官专权、将略不当等导致国势衰微的根源。笔锋犀利，叙事中穿插议论，对“邺城反覆”、“关中小儿坏纪纲”、“张后不乐”等史实进行批判，揭示了“至令今上犹拨乱”的深层次原因。而对“犬戎直来坐御床”的描绘，更是国耻的直书，充满了悲愤之情。最后以渴望傅介子般的英雄和自叹老迈作结，倍感苍凉。

第二部分（从“忆昔开元全盛日”至结尾）则转向对开元盛世的深情追忆。诗人以饱满的热情描绘了当时经济富庶、社会安定、礼乐昌明的景象，“小邑犹藏万家室”、“公私仓廪俱丰实”、“远行不劳吉日出”等句，形象具体，构成了一幅理想的治世图卷。这与眼前“洛阳宫殿烧焚尽”、“有田种谷今流血”的惨状形成极其强烈的对比。今昔对比的巨大落差，深化了诗歌的批判力量和悲痛情感。结尾在哀伤中仍寄望于“周宣中兴”，体现了诗人忧国忧民的拳拳之心。

全诗结构严谨，对比鲜明，语言沉郁顿挫，将个人命运与国家兴衰紧密相连，既是诗史，亦是心史，充分展现了杜甫作为“诗圣”的深刻思想与艺术功力。

古人注解

杜臆：此是既为工部郎后，追论往事也。故以忆昔为题，乃广德二年严武幕中作。吐蕃陷京，在去年之冬。

其一

忆昔先皇巡朔方[一]，千乘万骑入咸阳[二]。阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走藏[三]。邺城反覆不足怪[四]，关中小儿坏纪纲[五]。张后不乐上为忙[六]，至令今上犹拨乱[七]，劳心焦思补四方[八]。

此伤肃宗之失德。当时起灵武，复西京，率回纥兵讨安庆绪，其才足以有为，乃任李辅国，宠张良娣，祸及父子，而身亦不免焉。故中兴之业，尚待继世也。后不乐，状其骄恣。上为忙，状其跼蹐。此分明写出惧内意。王洙曰：拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。

[一]晋书·郑冲传：翼亮先皇。至德元载，肃宗即位于灵武，下制曰：“朕治兵朔方，须安兆姓之心，勉顺群臣之请。”赵曰：朔方乃灵武邻郡。

[二]汉灵帝末童谣：“侯非侯，王非王，千乘万骑上北邙。”

[三]秦本纪：西北斥逐匈奴，自渝中并河以东属之阴山。徐广曰：阴山在五原北。通典：阴山，唐安北都护府也。骄子，回纥。东胡，安庆绪也。回纥助讨贼，收复西京，庆绪奔河北，保邺郡。骄子，出汉书。大宛国有汗血马。史记：燕北有东胡、山戎。

[四]史思明既降复叛，救庆绪于邺城，故曰反覆。

[五]关中小儿，指李辅国。旧唐书·宦官传：李辅国，闲厩马家小儿，少为阉，貌陋，粗知书计，为仆事高力士。通鉴注：凡厩牧、五坊、禁苑给使者，皆谓之小儿。晋泰始谣：“贾裴王，乱纪纲。”

[六]旧唐书·后妃传：张后宠遇专房，与辅国持权禁中，干预政事。帝颇不悦，无如之何。

[七]傅玄乐府：“拨乱反正从天心。”

[八]史记·夏本纪：禹伤父鲧功不成，乃劳心焦思。

我昔近侍叨奉引[一]，出兵整肃不可当[二]。为留猛士守未央[三]，致使岐雍防西羌[四]。犬戎直来坐御床[五]，百官跣足随天王[六]。愿见北地傅介子[七]，老儒不用尚书郎[八]。

此伤代宗不能振起也。帝初为元帅，出兵整肃，及程元振用事，使郭子仪束手留京，吐蕃入寇，而车驾蒙尘，一时御边无策，故慨然思傅介子焉。老儒句，自叹不能靖乱而尸位也。此章，上段九句，下段八句。

[一]时公为拾遗，故曰近侍。唐制，拾遗掌供奉。

[二]新唐书：代宗为太子，时从狩灵武，拜天下兵马元帅。山涛启事：“可以整肃朝廷，裁制时政。”陈琳檄文：“天下不可当。”

[三]猛士守未央，此翻大风歌语，感慨甚深。唐书：宝应元年八月，子仪自河南入朝，程元振数谮之，子仪请解副元帅、节度使，留京师。明年十月，吐蕃大入寇。括地志：汉未央宫，在长安故城中，近西南隅。

[四]岐雍，唐凤翔关内地。旧唐书·吐蕃传：乾元后数年，凤翔之西，邠州之北，尽为蕃戎境。

[五]南史·侯景传：齐文宣梦猕猴坐御床，乃煮景妻子于镬。又大同中，太医令朱耽梦犬羊各一在御座，既而景登正殿焉。

[六]梁书·武帝纪：谚云：“荧惑入南斗，天子下殿走。”乃跣足下殿以禳之。吴注汉末升平谣：桓公入石头，陛下徒跣足。

[七]汉书：傅介子，北地人也，持节使楼兰，斩其王，归之北阙。

[八]尚书郎，公自谓。木兰行：“欲与木兰赏，不用尚书郎。”

苏轼东坡志林云：“关中小儿坏纪纲”，谓李辅国也。“张后不乐上为忙”，谓肃宗张皇后也。“为留猛士守未央”，谓郭子仪专兵柄、入宿卫也。

钱谦益曰：忆昔之首章，刺代宗也。肃宗朝之祸乱，成于张后、辅国。代宗在东朝，已身履其难。少属乱离，长于军旅，即位以来，劳心焦思，祸犹未艾，亦可以少悟矣。乃复信任程元振，解郭子仪兵柄，以召匈奴之祸，此不亦童昏之尤乎。公不敢斥言，而以“忆昔”为词，其意婉而切矣。

其二

忆昔开元全盛日[一]，小邑犹藏万家室[二]。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实[三]。九州道路无豺虎[四]，远行不劳吉日出[五]。齐纨鲁缟车班班[六]，男耕女桑不相失[七]。宫中圣人奏云门[八]，天下朋友皆胶漆。百余年间未灾变[九]，叔孙礼乐萧何律[十]。

此追思开元盛事。当时既庶而富，盗息民安，刑政平，风俗厚，制礼作乐，几于贞观之治，惜明皇昧持盈之戒，遂至极盛而衰耳。杜臆：“百余年间”二句，尤为有识，盖法度之存亡，关乎国家之理乱，先叙此二语，而随用“岂闻”二字转下，如快马蓦涧，何等笔力。

[一]芜城赋：“当昔全盛之日。”洙曰：开元间承平日久，四郊无虞，居人满野，桑麻如织，鸡犬之音相闻。时开远门外西行，亘地万余里，路不拾遗，行者不赍粮，丁壮之人不识兵器。

[二]谢灵运诗：“小邑居易贫。”汉文帝诏：“万家之县。”

[三]管子：“仓廪实则知礼节。”蔡邕月令章句：“谷藏曰仓，米藏曰廪。”

[四]王融诗：“澄清九州牧，道路无豺虎。”

[五]楚辞：“历吉日兮吾将行。”

[六]汉书·地理志：齐俗靡侈，织作冰纨绮绣纯丽之物。师古曰：“冰谓布帛之细，色鲜洁如冰也。纨，素也。”韩安国传：“强弩之末，力不能入鲁缟。”韵会：“缟，缯精白才，曲阜之俗善作之，尤为轻细，故曰鲁缟。”后汉书：桓帝时京师童谣曰：“车班班，入河间，河间姹女工数钱。”车班班，言商贾不绝于道。

[七]吴越春秋：“一男不耕，有受其饥。一女不桑，有受其寒。”

[八]周礼·大司乐：“歌大吕，舞云门，以祀天神。”晋杨方诗：“情至断金石，胶漆未为坚。”

[九]前汉书·京房传：“其说长于灾变。”

[十]汉叔孙通制礼仪。刘子·文武篇：汉祖海内大定，召邹鲁儒生而制礼仪，修六代之乐。通鉴：开元二十年九月，新礼成，号曰开元通礼。唐会要：开元二十九年八月，太常奏所定雅乐。汉书·刑法志：萧何攈摭秦法，取其宜于时者，作律九章。唐书·刑法志：开元前格、开元后格，皆当时格式律令也。

岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽[一]，宗庙新除狐兔穴[二]。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能[三]，朝廷记识蒙禄秩[四]。周宣中兴望我皇[五]，洒泪江汉身衰疾[六]。

此痛乱离而思兴复也。自开元至此，洊经兵革，民不聊生。绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。乱后景象，真有不忍言者。孤臣洒泪，仍以中兴事业望诸代宗耳。蒙禄秩，时为员外郎。此章，上段十二句，下段十句。

[一]通鉴：汉献帝和平元年三月，董卓烧洛阳宫庙、官府、居家。

[二]颜之推诗：“狐兔穴宗庙。”宗庙毁则狐兔穴除矣。

[三]刘桢诗：“小臣信鲁钝。”

[四]月令：“收禄秩之不当。”

[五]周宣王承厉王之乱，复修文武成康之业，周道复兴。

[六]张华诗：“衰疾近殆辱。”

古今极盛之世，不能数见，自汉文景、唐贞观后，惟开元盛时，称民熙物阜。考柳芳唐历，开元二十八年，天下雄富，京师米价斛不盈二百，绢亦如之。东由汴宋，西历岐凤，夹路列店，陈酒馔待客，行人万里，不持寸刃。呜呼，可谓盛矣！明皇当丰亨豫大时，忽盈虚消息之理，致开元变为天宝，流祸两朝，而乱犹未已。此章于理乱兴亡之故，反覆痛陈，盖亟望代宗拨乱反治，复见开元之盛焉。

忆昔二首创作背景

根据《杜臆》：“此是既为工部郎后，追论往事也。故以《忆昔》为题，乃广德二年严武幕中作。吐蕃陷京，在去年之冬。”可知这两首诗作于广德二年（764年）。广德二年春，杜甫寄居阆州。

这首诗是唐代宗广德二年（764年）春，杜甫在阆州（今四川阆中）准备返回成都草堂时所作。此时距安史之乱爆发已近十年，虽叛乱基本平定，但国家元气大伤，藩镇割据、吐蕃入侵等内忧外患不断。广德元年冬，吐蕃甚至一度攻陷长安，代宗仓皇出逃。杜甫追忆开元盛世的繁荣安定，对比当下社会的凋敝动荡，以及自身漂泊西南的境遇，感慨万千，遂写下这首《忆昔二首》，既表达了对往昔盛世的怀念，也包含了对时局的深切忧虑和对国家中兴的殷切期盼。

文章标题：忆昔二首

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