滕王亭子二首

《滕王亭子二首》是唐代诗人杜甫于（764年）在现今四川省南充市阆中市创作的一首组诗，押删韵。滕王亭子，是唐高祖第二十二子膝王李元婴在阆州作刺史时所建。在玉台观内。玉台观，在阆州城北七里。诗写亭阁景物及吊古之情。

滕王亭子二首原文

滕王亭子

唐代 · 杜甫

其一

君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。

春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。

清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑。

人到于今歌出牧，来游此地不知还。

其二

寂寞春山路，君王不复行。

古墙犹竹色，虚阁自松声。

鸟雀荒村暮。云霞过客情。

尚思歌吹入，千骑拥霓旌。

滕王亭子二首注释译文

译文

其一

滕王的台榭枕倚着巴山，高峰万丈我尚能登攀。

春日的黄莺在修竹里啼叫，仙家的灵犬吠于白云中间。

清江锦石呈现出一片伤心的丽色，嫩蕊浓花斑斑点点地开满眼前。

人们至今仍在歌唱这位前来出牧的王子，来此游览遗迹而忘了归还。

其二

春山之路寂寞无声，滕王的脚步不复来行。

古墙上依旧辉映着当年的竹色，空阁里徒自回荡着松涛的轰鸣。

鸟雀噪叫，荒村已临傍晚；云霞不留，一如过客的心情。

而我却由鸟雀之声想到当年歌声乐声件随滕王驾临，由云霞之影恍见上千个骑从抱举着上千面霓旌。

翻译

其一

君王的台榭依傍着巴山，那万丈高的红色阶梯似乎还可攀登。

春日里，黄莺在修长的竹林中啼鸣，仙家的犬只在白云间吠叫。

清澈的江水中，色彩斑斓的石头美丽得令人心动，

初开的花蕾和盛开的花朵，满眼都是绚烂的色彩。

人们至今还在歌颂那位出任地方官的贤人，

来到这里游玩的人，往往流连忘返，不知归路。

其二

春山路上一片寂寞，滕王不再来此行走。

古墙依旧映着竹色，空旷的楼阁传来松涛声。

鸟雀在荒凉的村庄傍晚时分鸣叫，云霞触动了过客的情怀。

我仍然怀念那歌声和乐声，想象着滕王带着众多随从，手持彩旗的盛况。

注释

其一

①君王：指膝王。巴山：此指闻州众山。闻州古属巴地，故称。这两句意为：腰王修建的亭、台枕靠巴，沿石级可以登览。

②莺啼修竹里：化用孙绰《兰亭诗》“啼莺吟修竹”句。

③“仙家”句：《神仙传》载，八公与淮南王白日升天，余药置在中庭，鸡犬舐啄之，尽得升天。故鸡鸣天上，犬吠云中也。仇注：“台榭当春，故听莺啼竹里，丹梯极峻，故想犬吠云间。”（〈杜诗详注）卷十三）

④“清江”两句：仇注：“江石丽而伤心，抚遗迹也；花蕊斑然满目，逢春色也。”（《杜诗详注）卷十三）

⑤歌出牧：指称颂王出任闻州刺史。据史载，李元婴任金州刺史、洪州都督时，劣迹斑斑。杜甫这样说，不过是抒写其吊古之情。

其二

①君王：指滕王。这两句意为：春天的山路寂寞冷清，滕王已不会再来。

②阁：指滕王亭。自松声：用一“自”更显人去亭空的凄凉。这两句意为：古墙依旧为青青竹叶所掩映，空空的亭阁徒自回荡着松涛声。

②云霞：仇注：“云霞去而不留，如游人过客。”（《杜诗详注）卷十三）杨伦注：“亦寓变灭无常意。”（《杜诗镜铨〉卷十一）这两句意为：鸟鸣不已夜暮已临荒村，变幻无常、去而不留的云霞有如游子的心情。

④拥：一作“把”。霓旌：皇帝出行时的仪仗。此指膝王的仪仗。这两句意为：由鸟鸣而想象起当年伴随滕王出行时的歌吹声，由多彩的云霞而仿佛见到千特仪仗簇拥背滕王驾临。

滕王亭子二首赏析鉴赏

题解

广德二年（764）春，诗人在阆州游览滕王亭子，对景怀古，作此组诗。赵访注：“此诗伤今怀古，曲尽变态。”（《杜诗详注》卷十三）滕王亭子为唐高祖之子滕王李元婴作阆州刺史时所建。诗题下原注：“在玉台观内、王调露中任阆州刺史。”

诗中描绘了春日山亭的景色，如“君王台榭枕巴山”、“古墙犹竹色，虚阁自松声” ，并借古迹抒发了对历史盛衰的感慨。诗歌语言凝练，体现了杜甫晚年沉郁顿挫的诗风。

赏析

这组诗当作于广德二年（764）春，时杜甫在阆州。滕王亭子，是唐高祖第二十二子膝王李元婴在阆州作刺史时所建。在玉台观内。玉台观，在阆州城北七里。诗写亭阁景物及吊古之情。

其一

这首诗描绘了滕王台榭的壮丽景色和春日的生机盎然。诗中，“春日莺啼脩竹里，仙家犬吠白云间”一句，通过莺啼和犬吠的生动描绘，展现了仙境般的宁静与和谐。而“清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目班”则进一步以色彩斑斓的石头和盛开的花朵，勾勒出一幅令人心动的自然画卷。最后两句表达了对贤明地方官的赞美，以及人们对这片美景的留恋之情。整首诗语言优美，意境深远，展现了杜甫对自然美景的敏锐感知和深厚情感。

其二

这首诗描绘了滕王亭子的荒凉景象，通过对比往昔的繁华与现今的寂寞，表达了诗人对过去时光的怀念和对变迁的感慨。诗中“古墙犹竹色，虚阁自松声”巧妙地运用自然景物，增强了诗歌的意境和情感深度。整首诗语言凝练，意境深远，展现了杜甫深沉的历史感和对往昔的无限怀念。

诗意

其一

《滕王亭子》是唐代诗人杜甫创作的一首诗，描写了滕王亭子的壮丽景色和历史沧桑。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：

滕王亭子高耸如台，枕临巴山，榭楼层层叠叠，仿佛万丈丹梯可攀登。春日里，修竹丛中传来莺啼声，仙家住处间传来犬吠声，仿佛白云中的仙人家园被警戒声惊扰。清澈的江水流过锦石，伤心的美景使人心碎，嫩蕊绽放的浓花使人目不暇接。人们到现在还在这里唱着远古的牧歌，来到这里游玩的人却不知道这里曾经发生过怎样的历史变迁。

这首诗以滕王亭子为背景，通过描绘亭子的壮丽景色，将读者带入一个富有历史感和诗意的环境当中。诗中运用了对比的手法，将亭子的高耸和丹梯的可攀登与修竹中的莺啼、仙家中的犬吠形成鲜明对比，给人一种诗情画意的感受。同时，通过描写清江锦石和嫩蕊浓花，表达了作者对美景的感动和伤感之情。最后两句表达了对历史的思考，虽然现在这里成了游人的胜地，但游客们却不知道这里曾经发生过的历史故事。

整首诗以其美丽的描写和深沉的诗意，展示了杜甫独特的艺术才华和对历史的思考。读者在赏析这首诗时，能够感受到作者对自然景色的热爱和对历史变迁的思索，同时也能够感受到作者对美的追求和对人生的感慨。这首诗通过细腻的描写，让读者在阅读中产生共鸣，感受到人与自然、人与历史之间的联系，引发对人生和命运的思考。

其二

《滕王亭子》以滕王亭为背景，描绘了这个曾经繁华过的地方如今的荒凉景象。荒村的古墙依然保留着过去的风采，空亭中传来松鸣，透露出诗人的思念之情。鸟雀归巢、云霞过客，都凸显了时光流转，人事如梦的无常。诗人仍然怀念歌吹佳人的美妙声音，这里的千骑把霓旌旗帜，也让人联想到昔日的豪华场景。

通过描绘景物，表达了对过去繁荣的怀念之情。诗人以凄凉的气氛和对景物的描写，将滕王亭子的寂寞和荒凉表达得淋漓尽致。古墙依然保留着竹色，虚阁中传来松的声音，表现了岁月的流转和历史的沉淀。鸟雀归巢、云霞过客，暗示了人事无常、时光流转的无奈。诗人对过去曾经的繁华场景的怀念，以及对歌吹佳人美好声音的思念，表达出对美好过去的向往和对现实的对比。整首诗通过描写景物和表达情感，给人一种深深的忧伤和对光阴流逝的感慨。

点评

其一

《滕王亭子》是杜甫七言律诗中的佳作，具有独特的艺术魅力。其写作特色鲜明，借景抒情手法运用精妙，通过对春日、修竹、白云、清江、锦石等景物的细腻描绘，生动展现出滕王亭子的优美景致。动静结合的描写使画面鲜活灵动，营造出富有诗意的氛围。末联借人们的传颂与流连，深化了对亭子美景的赞美，全诗语言生动形象，意境优美，将滕王阁的壮丽与周边景色的迷人完美融合，体现出杜甫高超的写景抒情能力与对生活细致入微的观察，让读者能深切感受到滕王亭子所蕴含的独特魅力与深厚情感。

诗歌描绘了滕王亭子的壮丽景致与周围环境，前两联写滕王亭子的地理位置与周边春日景象，后两联展现清江锦石、嫩蕊浓花之美，末联借人们对滕王出牧的传颂，抒发对滕王亭子迷人风光的赞叹与流连之情，既呈现出滕王阁的优美景色，也蕴含着对往昔繁华的追念与对当下美景的沉醉。

首联“君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀”：“君王台榭”点明描写对象是滕王的台榭建筑，“枕巴山”交代其依傍巴山的地理位置，“万丈丹梯尚可攀”写出亭子的高峻，且“尚可攀”暗示如今仍可探访滕王遗迹，奠定了对滕王阁景致探寻欣赏的情感基调。

颔联“春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间”：春日里，黄莺在修竹中啼叫，是动态之景；白云缭绕间，仿佛有仙家的犬吠声传来，是静态之景。动静结合，描绘出滕王亭子周边清幽雅致、仿若仙境的环境，营造出静谧而又充满生机的氛围。

颈联“清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目班”：描写清澈的江水与斑斓的锦石，艳丽动人；嫩蕊与浓花满眼皆是，色彩斑斓。通过对清江锦石、嫩蕊浓花的细致刻画，展现出滕王亭子周边景色的绮丽美好，进一步强化了美景给人的视觉冲击。

尾联“人到于今歌出牧，来游此地不知还”：人们到如今还在歌颂滕王出牧此地的事迹，而来此游玩的人沉浸在美景中，都忘记了返回。从侧面烘托出滕王亭子景色的迷人，让人流连忘返，将对亭子美景的赞叹之情推向高潮。

其二

《滕王亭子》是杜甫七言律诗中的佳作，语言凝练精准。诗人来到滕王亭子，描绘出寂寞春山、古墙竹色、虚阁松声等景象，通过今昔对比，抒发对滕王昔日繁华不再的怅惘，以及对过往盛景的怀念之情。

首联“寂寞春山路，君王不复行”，以“寂寞”直接点题，交代滕王已不再登临此山，奠定了全诗凄凉怅惘的情感基调，点明亭子的冷落现状。颔联“古墙犹竹色，虚阁自松声”，“古墙”与“虚阁”勾勒出建筑的陈旧荒芜，“竹色”依旧翠绿，“松声”独自鸣响，以景物的不变衬托人事已非的变迁。颈联“鸟雀荒村暮，云霞过客情”，“鸟雀荒村”描绘出暮色中荒村的萧索，“云霞过客”则引发诗人对过往岁月的情思，进一步渲染寂寥氛围。尾联“尚思歌吹入，千骑把霓旌”，诗人想象往昔滕王出行时千骑簇拥、歌吹喧天的盛景，与当下的寂寞冷清形成强烈反差，深化了对历史兴衰的叹惋，委婉地抒发了盛衰无常的感慨。

通过细腻的景物描写与今昔对比，深刻展现出时光变迁中物是人非的惆怅。首联简洁点明题意，中间两联借景渲染荒凉之境，尾联以虚写往昔盛景收束，增强了诗歌的感染力与沧桑感，尽显杜甫诗歌沉郁顿挫的风格，让读者深切感受到历史兴衰带来的无限叹惋。

古人注解

邵宝注公于广德二年自梓州往阆州，来游此亭。鹤曰：二史：滕王元婴自寿州刺史移隆州刺史，后隆州避玄宗讳改为阆州。亭在玉台观内，王尝游憩于此。梦弼曰：王在阆州，有亭有阁。钱笺方舆胜览：滕王以隆州衙宇卑陋，遂修饰弘大之，拟于宫苑，谓之隆苑，后改曰阆苑。滕王亭，即元婴所建。

其一

君王台榭枕巴山[一]，万丈丹梯尚可攀[二]。春日莺啼修竹里[三]，仙家犬吠白云间[四]。清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑。人到于今歌出牧[五]，来游此地不知还。

此章赋滕王亭子，对景而怀古也。台榭当春，故听莺啼竹里。丹梯极峻，故想犬吠云间。江石丽而伤心，抚遗迹也。花蕊斑然满目，逢春色也。来不知还，就滕王出牧时言之，讥其佚游无度也。旧以来游指后人，杜臆不从。

[一]楚语：“先王之为台榭也。”

[二]杜臆：地志：阆中多仙圣游集之迹，城东有天目山，乃葛洪修炼之所，有文山，张道陵授徒符籙处，万丈丹梯谓此。邵注今四川保宁府巴县南龛，上有丹梯书院。谢灵运诗：“躧步临丹梯。”

[三]杨慎曰：修竹用梁孝王事，犬吠云中用淮南王事，人皆知之。尝怪修竹无莺啼字，后见孙绰兰亭诗“啼莺吟修竹，游鳞戏澜涛”，乃知杜老用此，读书不多，未可轻议古人。

[四]十洲记：瀛洲在东海中，洲上多仙家，风俗似吴人，山川如中国。神仙传：八公与淮南王安，白日升天，临去时余药器置在中庭，鸡犬舐啄之，尽得升天，故鸡鸣天上，犬吠云中。按汉书：淮南王安，以不法受诛，无升天事，乃八公之徒造为此说，以掩其罪也。

[五]民到于今，见论语。沈约诗：“建麾作牧，明德攸在。”诗：“来游来歌。”

新旧唐书并云：元婴为金州刺史，骄佚失度。太宗初丧，则饮宴歌舞，狎昵厮养。巡省部内则借狗求罝，所过为害。及迁洪州都督，复以贪闻。高宗给麻二车，助为钱缗。小说又载其召属宦妻于宫中而淫之。杨用修云：其恶如此，而诗称“民到于今歌出牧”，未足为诗史。今按末二句一气读下，正刺其荒游，非颂其遗泽也。

其二

寂寞春山路，君王不复行。古墙犹竹色，虚阁自松声[一]。鸟雀荒村暮，云霞过客情[二]。尚思歌吹入[三]，千骑拥霓旌[四]。

此再写吊古之意，情与景相因。文气在四句分截，上言王不可见，而但存此亭。下言得见此亭，则滕王犹可想像也。黄生注鸟雀如闻歌吹，云霞恍见霓旌，即李远“弦管变成山鸟口弄，绮罗留作野花开”意，分作两联，以映带见之。赵汸注此诗伤今怀古，曲尽变态。

[一]高唐赋：“虚闻松声。”

[二]谢朓诗：“云霞成异色。”鲍照诗：“忽见过客问何我。”云霞去而不留，如游人过客。

[三]谢朓诗：“高响飘歌吹。”

[四]梁孝王传：“赐天子旌旗，千乘万骑。”西都赋：“虹旃霓旌。”

叶梦得曰：此诗“粉墙犹竹色，虚阁自松声”，若不用“犹”、“自”两字，则凡亭子皆可用，不必滕王也。此皆工妙至到，人力不可及，而此老独雍容闲肆，出于自然，略不见用力处。今人多取其已用字摹仿用之，偃蹇狭陋，尽成死法。

黄生曰：前六句凄凉已甚，若再以衰飒语结，意兴索然。七八，忽用丽句，翻身作结，力大思深，奇变不测。

滕王亭子二首创作背景

《滕王亭子二首》作于唐代宗广德二年（764年）春天和夏天，杜甫游历阆州（今四川省南充市阆中市）期间。在阆州，杜甫受到王刺史接待，参观了城北名胜玉台观，观内有滕王李元婴所建的亭子，杜甫因而创作了《玉台观二首》与《滕王亭子二首》。诗中所咏的滕王李元婴在历史上以不吝惜民力、喜建亭台楼阁著称。杜甫因母系家族与李唐皇室的血缘关系怀有忠君思想，故在诗中未对滕王进行批判，体现了为亲者讳的做法。

文章标题：滕王亭子二首

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