游子

《游子》是唐代诗人杜甫于广德二年（764年）春在现今四川省南充市阆中市创作的一首五言古诗，押先韵。诗写寒暮中的观感。诗中展现了游子漂泊在外的状态与内心情思。全诗借景物描写与典故运用，呈现出游子羁旅中的愁苦与对归乡的深切向往。 
 

游子原文

游子

唐代 · 杜甫

巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。

九江春草外，三峡暮帆前。

厌就成都卜，休为吏部眠。

蓬莱如可到，衰白问群仙。

游子注释译文

译文

雾气隐没了平郊的树影，晚风扬颠起远岸的浪波。

春色沉沉一片静寂，暮景昏香寒气增多。

戍楼的军鼓仍在长敲，林中的黄莺便不再唱歌。

我忽然追想那高雅的宴会，红袖歌妓弹奏着琴瑟，

翻译

在巴蜀之地，愁绪无人可诉，吴地的兴盛已遥不可及。

九江之外春草茂盛，三峡之前暮色中的帆船。

厌倦了在成都占卜寻求出路，也不愿在官场中沉睡不醒。

如果蓬莱仙境真的可以到达，我愿去询问群仙，我的衰老何时能得到解脱。

大意

我在巴蜀之地满心忧愁，却无人可以倾诉，曾经在吴门时的那些兴致如今也已杳无踪迹。

我仿佛看到那九江之地，春草萋萋，而三峡之上，傍晚时分，船帆在江风中飘荡。

我已经厌倦了像严君平那样在成都卖卜谋生，也不想像毕卓那样以醉酒度日

如果蓬莱仙山能够到达，我这衰老白发之人，真想前去向群仙探寻长生之道啊。

注释

①吴门：苏州的别称。杳然：深远。这两句意为：长期漂泊巴蜀忧愁无法倾述，而东向吴地的兴致很深远。

②九江：长江水系的九条河流，至于指哪九条，众说不一。杨伦注：“·九江”、‘三峡'皆赴吴所经，二句有神与俱往意。”（〈杜诗镜铨》卷十一）

③成都卜：《高士传）载，严君平卖卜成都市中，日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子）。卜，指占卜预测吉凶。吏部眠：《晋书·毕卓传》载，毕卓为吏部郎，比舍郎酿熟，卓因醉夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚，明日视之乃毕吏部。这两句喻指诗人既不愿再回成都，又不愿出任不能施展报国之志的小官吏。

④蓬莱：《汉书·郊祀志》：“蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在勒海中。”这两句意为：真的能找到蓬莱仙山，我这白发老头定要去寻访群仙。

游子赏析鉴赏

题解

此诗为广德二年（764）春在阆州时作，表达了诗人厌蜀思吴的思想情感。游子，指远离故土漂泊四方的人。此为诗人自渭。

这首诗表达了杜甫对现实生活的厌倦和对理想境界的向往。诗中，“巴蜀愁谁语”和“吴门兴杳然”形成鲜明对比，前者表达了诗人在巴蜀的孤独和无助，后者则暗示了对吴地繁华的怀念和无法触及的遗憾。后两句通过对九江春草和三峡暮帆的描绘，进一步以自然景观来映衬内心的孤寂和迷茫。最后两句则展现了对超脱尘世的渴望，希望通过寻访仙境来解决人生的困境和衰老的烦恼。整首诗情感深沉，意境开阔，展现了杜甫诗歌的深邃与超脱。

赏析

这首诗词是唐代杜甫创作的，描述了他作为游子的心情和思考。

首先，诗中提到了两个地方，巴蜀和吴门。巴蜀指的是现在的四川地区，而吴门则指的是现在的江苏苏州地区。巴蜀愁谁语，吴门兴杳然，意味着在巴蜀，他感到无人可以分享自己的忧愁，而在吴门，他的事迹却似乎变得遥远和不为人知。

接着，诗中描绘了九江的春草和三峡的暮帆。九江和三峡都是春草和暮帆的象征，这里表示了诗人游离的心情和远离的景象，暗示着离乡背井的忧伤和无奈。

诗的下半部分，诗人表达了对成都的厌倦，休息的欲望和对仕途的追问。他说厌就成都卜，不愿在成都做算命的工作，表示对现实生活的厌倦和对官场生活的失望、深感不适。他希望能够远离尘世，休息身心，不再被官僚之事所困扰。

最后，诗人提到了蓬莱和群仙。蓬莱是传说中的仙境，群仙指的是仙境中的神仙。诗人以自己已经衰老的面貌，向群仙们请教是否能够到达蓬莱，寻求一种超脱尘世的可能性。

整首诗透露出诗人游子离乡背井的孤独和迷茫，对现实生活的厌倦和对超脱的渴求。同时，也揭示了诗人对官场生涯的失望和对仙境的憧憬。整体上，诗词表达了诗人游子的心理困境和对理想境界的追求。

赏析

此诗当作于广德二年（764年）春，时杜甫在阆州。诗写寒暮中的观感。

全诗以空间跳跃构成情感脉络：首联"巴蜀-吴门"对比凸显孤独，颔联"九江-三峡"展开壮阔画卷，颈联用典表达对现实的疏离，尾联以仙山寄寓超脱之愿。杜甫将地理意象与人生感慨相结合，"春草""暮帆"等意象既写实又象征时光流逝，最后在虚实相生中升华出对生命终极意义的追问。

点评

《游子》是杜甫五言律诗中的佳作，具有独特文学价值。其写作特色鲜明，语言含蓄，借景与用典相结合。开篇以地点与情感引入，引发读者对游子境遇的关注；中间通过景物描写与典故运用，深入刻画游子内心世界；结尾寄情仙境，升华游子愁绪。全诗结构严谨，情感表达细腻，展现出杜甫诗歌借景抒情、用典言志的特点，让读者深切感受到游子羁旅中的愁苦与对归乡的强烈渴望，是一首极具感染力的游子思乡之作。

首联“巴蜀愁谁语，吴门兴杳然”，以“巴蜀”与“吴门”点明游子所处与望向之地，“愁谁语”直接抒发游子内心孤寂愁闷，“兴杳然”体现出游子对未来的迷茫，奠定全诗愁苦基调。颔联“九江春草外，三峡暮帆前”，通过描写九江春草、三峡暮帆，细化游子漂泊场景，春草绵延与暮帆孤零相互映衬，强化羁旅之感。颈联“厌就成都卜，休为吏部眠”，运用典故，“厌就成都卜”表现出游子对当下生活状态的厌烦，“休为吏部眠”蕴含游子不愿沉溺消极状态、渴望归乡的意愿。尾联“蓬莱如可到，衰白问群仙”，诗人寄望蓬莱仙境，欲向群仙询问归乡之法，抒发游子渴望超脱困境、寻得归处的复杂心绪，将愁思推向更深层次。全诗各联层层递进，借多种手法将游子羁旅愁思展现得淋漓尽致。

古人注解

鹤注广德二年春，公在阆中，欲下峡而不遂。故曰“吴门兴杳然。”苏武诗：“请为游子吟。”

巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。厌就成都卜[一]，休为吏部眠[二]。蓬莱如可到[三]，衰白问群仙[四]。

意将去蜀游吴也。三四叙景，言赴吴所经。五六叙情，见巴蜀难留。末将决意长往矣。顾注首聊即前诗“厌蜀交游冷，思吴胜事繁”意。巴蜀愁，吴门兴，上三字边读。杜臆：启行不待踌蹰，故厌就问卜。而愁怀非酒可解，故休学醉眠。无论吴门，倘蓬莱可到，亦当长往以求却老之方。盖自悲其年老也。

[一]高士传：严君平卖卜成都市中，日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授老子。益州记：雁桥东有严君平卜处，土台高数丈。

[二]晋书：毕卓为吏部郎，比舍郎酿熟，卓因醉夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚，明旦视之乃毕吏部也。

[三]哀江南赋：“舟楫路遥，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。”前汉书·郊祀志：蓬莱、方丈、瀛洲，有三神山者，在渤海中，去人不远，未至望之如云，及到三神山，山反居水下，风引船而去，终莫能至。世说：蓬莱有群仙及不死之药。

[四]嵇康养生论：“因衰得白。”

游子创作背景

此诗为广德二年（764）春在阆州时作，时值安史之乱后，诗人历经战乱漂泊，辗转至夔州（今重庆奉节）。诗中融合了羁旅愁思、仕途失意与求仙隐逸之想，反映了杜甫晚年复杂的心境。表达了诗人厌蜀思吴的思想情感。游子，指远离故土漂泊四方的人。此为诗人自渭。

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