南池

《南池》是唐代诗人杜甫于广德二年（764年）春在现今四川省南充市阆中市创作的一首五言古诗，用韵灵活。时杜甫在阆州，南池，在城南十里，东西二里，南北约五里。诗描绘南池胜景，赞叹其风土之美，也指责了当地人迷信荒唐的祭祀活动。

南池原文

南池

（在阆中县东南，即彭道将鱼池）

唐代 · 杜甫

峥嵘巴阆间，所向尽山谷。

安知有苍池，万顷浸坤轴。

呀然阆城南，枕带巴江腹。

芰荷入异县，粳稻共比屋。

皇天不无意，美利戒止足。

高田失西成，此物颇丰熟。

清源多众鱼，远岸富乔木。

独叹枫香林，春时好颜色。

南有汉王祠，终朝走巫祝。

歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。

高堂亦明王，魂魄犹正直。

不应空陂上，缥缈亲酒食。

淫祀自古昔，非唯一川渎。

干戈浩茫茫，地僻伤极目。

平生江海兴，遭乱身局促。

驻马问渔舟，踌躇慰羁束。

南池注释译文

译文

巴阆一带群峥嵘，到处都是高山深谷。

哪知还有这样一片青池，万顷波涛浸润着地轴。

它深广地泛动于阆州城南，紧紧依傍在巴江的愎部。

绵延的菱荷远入异县，杭稻拥簇着家家戶戶。

看来皇天并非无意，警戒着人们对于大利的贪求：高处的田地没有收成，此处的谷物就颇为丰熟。

清清的池水中有众多的鱼虾，长长的池岸上有丰富的乔本。

最可赞叹的是那枫香树林，当春之时颜色就已令人赏心悅目。

池南建有汉王祠庙，那里一天到晚都有巫师在奔走。

他们披散着神灵的衣服又歌又舞，荒唐啊这种祭鬼的旧风俗。

想那汉高祖也是一代明主，他的魂魄还应是正直不污。

他不会从缥渺的冥界来到这个空坡，享用人们祭祀的酒肉。

淫祀之风自古传到当今，而且决非仅此一处。

眼下正当战乱频仍，身在僻地的我放眼天下痛伤肺腑。

我平生怀有放游江海的兴致，因遭战乱而身被局促。

今日在池边驻马面向渔舟，从容地观赏景物以宽慰我旅居的困苦。

翻译

在巴蜀地区的高山峻岭之间，到处都是山谷。谁能想到这里有一个广阔的苍池，水面万顷，仿佛浸润着大地。这个池子位于阆城的南边，紧邻着巴江。池中生长着菱角和荷花，而周围的房屋则共同种植着粳稻。

上天似乎并非无意，它告诫我们要知足常乐。虽然高地的庄稼失去了秋收，但这里的粳稻却非常丰熟。清澈的水源养育了许多鱼类，远处的岸边则长满了高大的树木。我独自赞叹那片枫树林，春天时色彩斑斓。

南边有一座汉王祠，整天都有巫祝在那里进行祭祀。歌舞结束后，灵衣散落一地，这种古老的习俗真是荒谬。高堂上的明王，其魂魄依然正直。不应该在空旷的池边，虚幻地享受酒食。

自古以来，淫祀就存在，不仅仅是在这一条河流。战争浩浩荡荡，而这里的地理位置偏僻，让人极目远眺时感到悲伤。我一生向往江海的生活，却因战乱而身陷囹圄。我停下马来询问渔舟，踌躇不前，希望能安慰自己被束缚的心灵。

大意

在巴州和阆州这一带，山势高峻险要，无论朝哪个方向走，眼前都是连绵不绝的山谷。

谁能想到在这崇山峻岭之间，竟有一片浩渺的苍池，它广袤无垠，仿佛浸润着大地的根基。

这苍池呀，赫然位于阆州城南，紧挨着巴江的中游。

池中菱角和荷花蔓延到了相邻的县境，周围的房屋旁都是大片成熟的粳稻。

上天并非没有深意，它赐予人们这样的丰厚物产，也是在告诫人们要懂得适可而止。

高田因干旱歉收，可这池中的庄稼却十分丰熟。

清澈的水源里有众多的鱼儿游弋，远处的岸边生长着繁茂的乔木。

我独自感叹那枫香树林，在春天时是多么色彩斑斓。

南边有汉王祠，从早到晚都有巫祝在那里忙碌。

他们跳着舞，散着灵衣，这古老的风俗真是荒唐啊。

汉王在高堂之上本也是贤明的君主，他的魂魄应该是正直的。

他怎么会在这空荡的池陂之上，缥缈地来享用那些酒食呢？

这种不合礼制的祭祀自古以来就有，并非只有这一处地方如此。

如今战乱纷纷，四处都是动荡不安，而此地又如此偏僻，极目望去，让人倍感哀伤。

我平生就有寄情江海的兴致，可遭遇战乱，自身处处受限。

我停下马，向渔舟上的人打听情况，内心犹豫徘徊，只能以此来慰藉自己羁旅受困的心情。

注释

①巴阆间：谓巴地阆中一带。所向：所面对。

①安知：哪知。苍池：指南池。因水色青青，故言。坤轴：古人想象中的地轴。以上四句叙南池形势，谓群山间竞然有碧波万顷的南池浸润大地。

③呀然：《字林）：“呀，大空貌。”此指南池的广阔深邃。巴江：即嘉陵江。这两句意为：深广的南池位于阀州城南，紧傍着嘉陵江中段。

①芰荷：长出水面的荷叶或荷花。粳（ng）稻：稻的一种。〈字林）：“粳，稻不粘者。”共比屋：指村村户户周围长满了粳稻。这两句形容南池出产丰客。

⑤皇天：老天。美利：大利。止足：知止知足。

⑥西成：指秋季收成。此物：指粳稻。以上四句意为：看来老天是有意防备人们贪求大利而不知止知足，所以高处的田地没有了收成，这里的粳稻就会丰收。

⑦清源：指南池。富：丰富。

⑧枫香林：即枫树林。因其有脂而香，故称。以上十二句记南池风物之美。

⑨汉王祠：朱注：“项羽立高祖为汉中王。汉中邻，故有汉王祠。”（〈杜诗镜铨》卷十一引）（方奥胜览〉：南池在高祖庙旁。终朝：从早到晚。巫祝：指古代那些专门装神弄鬼的迷信职业者。

①心灵衣：神灵之衣。此指巫祝们装神弄鬼时的穿能。荒：荒唐。

①高皇：指汉高祖刘邦。

①陂：山坡。酒肉：一作“酒食”。以上四句意为：汉高祖也是明君，他的魂魄还是正直的，决不会从缥缈虚无的冥间到这空山坡上享用祭祀的酒肉。

③淫祀：指不合礼制规定的祭祀。《礼记·曲礼下）：“非其所祭而祭之，名日淫祀。”渎：亵读。这两句意为：淫祀之风自古到今，决非这里一处在亵渎神灵。

③“干戈”二句意为：眼下战乱不已，身处僻远之地，极目天下令人伤痛。以上十二句夹叙夹议，指责淫祀的旧风俗。

⑤江海兴：喻指隐居不仕者四海游历的志趣。局促：拘束。这两句意为：我平生有游历四海的志趣，只因道逢战乱而受到拘束。

⑥踌躇：这里是盘恒停留之意。羁束：指困居异乡。这两句意为，在：南池边停留下来寻访渔舟，聊且以这里的美景慰藉不能归乡的愁苦。以上四句以游览南池遭兴作结。

南池赏析鉴赏

题解

此诗为广德二年（764）春，杜甫在阆州时作。诗描绘南池胜景，赞叹其风土之美，也指责了当地人迷信荒唐的祭祀活动。南池，《杜膪〉说：“《汉书·地理志）：‘阆中有彭道将池，东西二里，南北约五里。’即今之南池也，在城南十里。”

杜甫在阆州期间听说此地有山中南池，观而作此诗。诗中写道，巴阗之间尽是峥嵘险峻峰峦山谷，没想到在山谷间居然有偌大的万顷南池。阆城之南尽为南池所占，位置又在巴江腹间，倚城带江，风景绝胜。此池及周围又有菱荷、粳稻、众鱼、乔木，物产丰富风光秀丽，正是难得的佳胜之景。接下来写这里民风以淫祀为重，但迷信鄙陋也非此一地。最后又回笔写到自已在干戈乱世中局促转徙，末句“驻马问渔舟，踌躇慰羁束”极写作者复杂的心情。

赏析

这首诗描绘了杜甫在巴蜀地区的所见所感，通过对自然景观的细腻描绘，表达了对和平生活的向往和对战乱的无奈。诗中，“峥嵘巴阆间”等句展现了巴蜀山水的壮丽，而“高田失西成”等句则反映了战乱带来的苦难。最后，诗人通过“驻马问渔舟”的场景，抒发了对自由的渴望和对现实的无奈。整首诗情感深沉，意境开阔，展现了杜甫深厚的艺术功底和人文关怀。

讲解

这首《南池》是杜甫晚年流寓蜀地时的作品。诗人首先以宏大的笔触勾勒出巴阆地区的山川形势和南池的壮阔水面，为全诗奠定了雄浑的基调。接着，诗人将视线转向南池周边的具体景物：繁茂的水生植物、丰收的稻米、众多的游鱼和岸边的乔木，描绘了一幅富饶祥和的田园画卷。然而，诗人并未沉浸于自然之美，笔锋一转，写到当地祭祀汉王祠的旧俗，并对此表达了批判态度，认为明君之魂不应享受这种虚幻的“淫祀”，这体现了杜甫的儒家思想底色和对社会现象的深刻洞察。

诗歌的后半部分，诗人的情感由景入情，由古及今。“干戈浩茫茫”一句将个人视野扩展到整个动荡的时代背景，抒发了对战乱不止的深沉忧虑。“平生江海兴，遭乱身局促”则直抒胸臆，表达了诗人虽心怀天下、志向远大，却因时局艰难而困顿潦倒的无奈与悲凉。结尾处“驻马问渔舟，踌躇慰羁束”，通过一个驻足询问的细节，将漂泊羁旅的愁绪与对平静生活的向往融为一体，含蓄隽永，余味悠长。整首诗情景交融，议论精警，充分展现了杜甫诗歌内容深厚、情感真挚的艺术特色。

赏析

杜甫的《南池》是一首融写景、叙事、议论、抒情于一体的五言古诗。全诗结构清晰，层次分明。

诗歌开篇即以“峥嵘巴阆间”总写地域特征，继而以“万顷浸坤轴”的夸张手法突出南池的浩瀚，展现出雄浑的气象。中间部分细致描绘了南池周边的自然与人文景观：芰荷、粳稻、众鱼、乔木，呈现出一派生机勃勃的田园风光，而“汉王祠”的“巫祝”、“歌舞”则引出了对“荒哉旧风俗”的批判，体现了杜甫作为儒家知识分子对民间“淫祀”的理性审视和对正统礼制的坚持。

诗人巧妙地将自然景物与社会现实、个人感慨相结合。由“美利戒止足”引发对知足常乐的思考，由“干戈浩茫茫”直抒对时局动荡的忧愤，最后归结于“平生江海兴，遭乱身局促”的身世之叹和“驻马问渔舟”的羁旅愁绪。诗歌语言质朴苍劲，感情沉郁顿挫，在描绘巴蜀风光的同时，深刻反映了战乱年代知识分子的复杂心境，展现了杜甫诗歌沉郁顿挫的典型风格和心系天下的博大胸怀。

点评

《南池》是杜甫诗作中兼具写景与抒情、怀古与现实关照的佳作。诗中描绘了巴阆间南池的景象，先写南池的广阔，如“峥嵘巴阆间，所向尽山谷。安知有苍池，万顷浸坤轴”展现出南池在山谷间的宏大；接着描写池边的物产，“芰荷入异县，稉稻共比屋。清源多众鱼，远岸富乔木”，呈现出南池周边物产丰富的景象；而后笔锋一转，提及汉王祠的巫祝活动“南有汉王祠，终朝走巫祝。歌舞散灵衣，荒哉旧风俗”，并由此引发对淫祀现象的感慨“淫祀自古昔，非唯一川渎”，同时结合战乱背景“干戈浩茫茫，地僻伤极目”，抒发自身平生江海之志因战乱而受束缚的局促之感“平生江海兴，遭乱身局促。驻马问渔舟，踌躇慰羁束”，整体表达了对现实状况的忧虑以及自身境遇的叹惋。

首联“峥嵘巴阆间，所向尽山谷。安知有苍池，万顷浸坤轴”，以“峥嵘”“尽山谷”写出巴阆间山峦起伏的地势，突然笔锋一转提到南池“万顷浸坤轴”，突出南池在山谷间的宏大开阔，奠定对南池惊奇审视的基调。颔联“呀然阆城南，枕带巴江腹。芰荷入异县，稉稻共比屋”，点明南池位于阆城南，与巴江相连，描绘出池边芰荷生长、稉稻与民居相伴的景象，展现出南池周边生活场景的富足与和谐。颈联“皇天不无意，美利戒止足。高田失西成，此物颇丰熟”，由南池的物产转而感慨上天赐予的美利应适可而止，联系到高田西成失收而南池物产丰收，隐含对得失的思考。尾联“干戈浩茫茫，地僻伤极目。平生江海兴，遭乱身局促。驻马问渔舟，踌躇慰羁束”，则由眼前之景转向战乱背景下自身的境遇，抒发平生江海之志因战乱受束缚的局促，借问渔舟表达对自由生活的向往与对当下处境的踌躇。

其语言质朴而意蕴深厚，通过对南池景象的细致描写，巧妙融入对社会风俗、战乱局势以及自身境遇的感慨。借南池物产与高田失收的对比、汉王祠淫祀与明王魂魄的对照，委婉地表达出对现实不合理现象的批判以及对自身困境的叹惋，展现出杜甫诗歌善于将个人遭遇与社会现实紧密结合，以小见大、情寓于景的高超艺术水准。

逐句解读

《南池》是唐代诗人杜甫的一首诗，描绘了他到访南池时的所见所感。这首诗通过描写南池周围的自然景观和人文风貌，展现了杜甫对这片土地的深刻认识和独特感受。

杜甫在晚年漂泊西南时，曾经过南池，并在此留下了许多诗篇。这首《南池》便是其中一首，通过细腻的笔触，描述了南池及其周边地区的地理特征、人文环境以及作者的情感体验。

开头四句：描绘自然景观。“峥嵘巴阆间，所向尽山谷。安知有苍池，万顷浸坤轴。”这四句描述了南池所在的地理位置。巴山和阆水之间山峦起伏，沟壑纵横，人们难以想象在这险峻的环境中竟隐藏着一片广阔的湖泊——南池。这里的“苍池”即指南池，而“万顷浸坤轴”则形象地描绘出南池广阔无垠的景象。

接下来四句：介绍南池周边环境。“呀然阆城南，枕带巴江腹。芰荷入异县，粳稻共比屋。”这两句继续描写南池的位置，它位于阆城之南，仿佛依偎着巴江。而“芰荷入异县，粳稻共比屋”则描绘了南池周边肥沃的土地上种植着丰富的农作物，展现出一片繁荣景象。

中间部分：反映社会现状。“皇天不无意，美利戒止足。高田失西成，此物颇丰熟。清源多众鱼，远岸富乔木。独叹枫香林，春时好颜色。”这里，诗人感慨天地有情，但同时也提醒人们要懂得满足，不要过度追求。虽然高地上的庄稼因干旱歉收，但南池周围却因为水源充足而丰收。清澈的湖水中鱼儿众多，远处岸边树木茂盛，尤其是春天里枫香树林色彩斑斓，景色宜人。

后半部分：抒发个人情感。“南有汉王祠，终朝走巫祝。歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。高堂亦明王，魂魄犹正直。不应空陂上，缥缈亲酒食。淫祀自古昔，非唯一川渎。干戈浩茫茫，地僻伤极目。”这一段诗人转而描写当地的文化习俗，南池边有一座汉王祠，每天都有人前来祭祀。然而，这种祭祀活动似乎已经变得过于形式化，失去了原本的意义。尽管如此，诗人还是表达了对这些传统习俗的尊重，认为即使是那些已故的君王，他们的灵魂也依然正直。最后两句则反映了战乱给这片土地带来的荒凉景象，使诗人感到悲伤。

结尾四句：表达归隐之意。“平生江海兴，遭乱身局促。驻马问渔舟，踌躇慰羁束。”诗人最后表达了自己对归隐生活的向往。尽管一生中一直向往着江海间的自由生活，但如今却因战乱而困顿不安。在南池边停下马来询问渔民，希望能找到一丝安慰，缓解内心的束缚。

《南池》不仅是对南池自然风光的赞美，更是杜甫个人经历与时代背景交织下的产物。通过对南池及周边环境的细腻刻画，诗人不仅展示了其卓越的艺术才华，更传达了对和平生活的渴望以及对民生疾苦的深切关怀。

古人注解

广德元年秋冬，公在阆州。二年春，亦在阆州。诗云“春时颜色好”，应是二年春作。诗中芰荷粳稻，盖追溯旧年事耳。杜臆：汉书·地理志：阆中有彭道将池，东西二里，南北约五里，即南池也，在城南十里。后汉书：巴郡阆中县南有彭池。钱笺益州记：南池在阆中县东南八里。方舆胜览：南池在高祖庙旁，东西四里，南北八里。一统志：南池自汉以来，堰大斗之水灌田，里人赖之。唐时堰坏，遂成陆田。

峥嵘巴阆间[一]，所向尽山谷。安知有苍池，万顷浸坤轴。

首叙南池形势。山谷而有巨浸，此南池特为旷观也。

[一]华阳国志：巴子都江州，后理阆中，秦为巴郡池。十道志：果、阆、合三州，同是汉巴郡之地。

呀然阆城南[一]，枕带巴江腹[二]。菱荷入异县，粳稻共比屋[三]。皇天不无意，美利戒止足[四]。高田失西成[五]，此物颇丰熟。清源多众鱼[六]，远岸富乔木。独叹枫香林[七]，春时好颜色。

此记南池景物。阆南、巴腹，志南池所在，应上巴阆间。高田失获，而此稻独丰，彼绌此赢，即天意也。下有游鱼，上有林木，皆佳景之可玩者。

[一]西都赋：“呀周池而成渊。”字林：“呀，大空貌。”昱曰：呀，张口貌。

[二]水经注：“枕带双流。”三巴记：阆白二水东南流，自汉中至始宁城下，入涪陵，曲折三回，有如巴字，曰巴江，经峻峡中，谓之巴峡。

[三]字林：“粳，稻不粘者。”尚书大传：“周人可比屋而封。”

[四]易：“乾始能以美利利天下。”傅亮表：“止足之分，臣所宜守。”

[五]书：“平秩西成。”

[六]诗：“众维鱼矣。”

[七]楚辞注：“枫似白杨，有脂而香，霜后叶丹可爱。”尔雅翼：“枫脂甚香，谓之枫香脂，一名白胶香。”

南有汉王祠[一]，终朝走巫祝。歌舞散灵衣[二]，荒哉旧风俗。高皇亦明主[三]，魂魄犹正直[四]。不应空陂上，缥缈亲酒肉[五]。淫祀自古昔[六]，非惟一川渎。干戈浩茫茫，地僻伤极目[七]。

此记南池庙祀。黩祀不经，正神岂享，然习俗尚鬼，则己之极目感伤者，不止此一处矣。

[一]朱注项羽立高祖为汉中王，汉中邻阆，故池南有汉王祠，在今保宁府城南。

[二]楚辞：“灵衣兮披披。”

[三]陈琳檄：“盖闻明主图危以制变。”

[四]史记：高帝置酒沛宫，曰：“万岁之后，吾魂魄犹思沛。”

[五]海赋：“神仙缥缈。”

[六]曲礼：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。”

[七]楚辞：“目极千里伤春心。”

平生江海兴，遭乱身局促[一]。驻马问渔舟[二]，踌蹰慰羁束[三]。

末以游池作结。中间二段摹景叙事，各发议论，乃公诗所特长。此章起结各四句，中二段各十二句。

[一]谢朓诗：“江海思无穷。汉书：局促如辕下驹。

[二]渔舟，亦池中所见者。

[三]魏彦深鹰赋：“运横罗以羁束。”

古人屋职二韵多通用。易传：“噬嗑，食也。贲，无色也。兑见而异伏也。随无故，蛊则饬也。”又士冠礼：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考维祺，介尔景福。”皆系通用。此诗亦用古韵也。

南池创作背景

此诗为广德二年（764）春，杜甫在阆州时作。诗描绘南池胜景，赞叹其风土之美，也指责了当地人迷信荒唐的祭祀活动。南池，《杜膪〉说：“《汉书·地理志）：‘阆中有彭道将池，东西二里，南北约五里。’即今之南池也，在城南十里。”

文章标题：南池

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