《舍弟占归草堂检校聊示此诗》是唐代诗人杜甫于广德元年（763年）冬在现今四川省绵阳市三台县创作的一首五言律诗，押灰韵。时杜甫欲下吴楚，行前派弟弟杜占回成都草堂料理家务。诗写家常之语，足见对草堂的依恋。
舍弟占归草堂检校聊示此诗原文
舍弟占归草堂检校聊示此诗
唐代 · 杜甫
久客应吾道，相随独尔来。
孰知江路近，频为草堂回。
鹅鸭宜长数，柴荆莫浪开。
东林竹影薄，腊月更须栽。
舍弟占归草堂检校聊示此诗注释译文
译文
久客他乡大概就是我的人生之路吧，兄弟中只有你随我到蜀地来。
你熟知沿江之路哪条去草堂最近，为了照看草堂你已去了好多回。
家中的鹅鸭得要经常点数，那道柴门切莫随便做开。
东边的那片竹林若是稀疏了，'你要趁着腊月认真补栽。
翻译
长期旅居在外，我的生活方式依旧，只有你相伴而来。
谁知道通往江边的路有多近，你频繁地回到草堂巡视。
家里的鹅鸭应该经常清点，简陋的门不要随意打开。
东边的林子里竹影稀疏，腊月里还需要再栽种一些。
大意
长久客居他乡，这似乎就是我的命运轨迹，在这漂泊的时光里，只有你一路陪伴着我。
谁能想到这江水路途其实并不遥远，你还频繁地为了草堂的事务往返奔波。
家里养的鹅鸭数量，你要经常数一数，看看是否安好；柴门荆扉可别随意敞开，以防有意外情况。
东林那边竹子的影子看起来还很稀疏，等到腊月的时候，还需要再栽种一些竹子。
注释
①独尔来：杜甫有四弟，即颗、观、丰、占，只有杜占随其入蜀，其余三弟皆各在他乡。尔，指杜占。这两句是说自己一辈子四处漂泊，久客蜀地，只有占弟相随而来。
②“熟知”两句：意为杜占熟悉江边的道路哪条通往草堂最近，而且多次回草堂去探望和照料。熟知，一作“孰知”。
③长数：经常清点。浪开：随便打开。杜甫客居梓州后，草堂当有代为看管者，这里杜甫是让杜占叮骗看管人，要经常清点所养鹅鸭，并且不要随便打开柴门以免其丢失。
④东林：草堂东边的竹林。薄：稀疏。末两句嘱其趁腊月补栽竹林。
舍弟占归草堂检校聊示此诗赏析鉴赏
题解
此诗当作于广德元年（763）冬。时杜甫即将离开梓州住阅州而下吴楚，行前叫其弟杜占回成都草堂察看并料理（即诗题中“检校”之意）家务琐事，因作此诗对有关事项进行交待。诗表达了杜甫对草堂的依恋和对兄弟的怜惜之情，写得真挚而自然。钟伯敬评道：“家务琐悉，有一片友爱在内，故只见其真，不见其俚。”（（杜诗镜铨》卷十引）
全诗以白描手法展现兄弟情深与乡居琐事。首联"久客""独尔"对比，凸显弟弟的珍贵陪伴；颔联"江路近"与"频回"形成张力，暗写弟弟辛劳；颈联叮嘱家常事，质朴中见真情；尾联以"竹影薄"隐喻生活困顿，"更须栽"则寄托希望。语言平实却意蕴深厚，体现杜甫后期诗风。
赏析
此诗当作于广德元年（763）冬，时杜甫欲下吴楚，行前派弟弟杜占回成都草堂料理家务。诗写家常之语，足见对草堂的依恋。
这首诗是杜甫写给他的弟弟的，表达了对弟弟的关心和对草堂的牵挂。诗中，“久客应吾道”展现了杜甫坚持自己生活方式的决心，“相随独尔来”则流露出对弟弟的深厚情感。后两句关于鹅鸭和柴荆的叮嘱，体现了诗人对家庭日常生活的细致关怀。最后提到东林竹影和腊月的栽种，不仅描绘了草堂的自然环境，也暗示了对未来生活的规划和期待。整首诗语言简练，情感真挚，展现了杜甫作为兄长和主人的双重身份。
诗意
这首诗表达了杜甫对舍弟的思念之情以及对草堂的感慨。诗人和弟弟本是亲密无间的，相随共度了许久的光阴，久而久之也形成了一种相伴相随的习惯。然而，杜甫不禁感叹江路距离草堂居所实在太近了，经常会不经意地回到了草堂。在这样的环境下，杜甫希望他的弟弟能够蓬勃发展，生活得更加富足，但是他也告诫弟弟不要过于懒散，应该多种些鹅和鸭，这样才能保证饭食和生活的稳定。同时，他认为不宜过多种植柴荆，因为它们太过疯长，会占据太多的空间，而田间草木应该适度栽种。最后，他提到了东林竹影在腊月时分会变得更加淡薄，意味着还需要种植更多的竹子来保持可观的景致。
这首诗通过简洁明了的语言表达出了杜甫对舍弟的思念之情以及对舍弟日常生活的关心和期望。诗人通过描绘自己与弟弟的亲密关系，表达了对弟弟长期以来陪伴自己的感激和依赖。诗中对江路近、频为草堂回的描述让人感受到了杜甫思念舍弟的深情。诗中也体现了杜甫对弟弟生活的关心和期望，希望他能够过上富足美好的生活，但又不忘告诫他要勤勉努力，不要过于懒散。整首诗以简洁明快的语言表达出杜甫对舍弟的深情厚意，情感真挚自然，有一种亲切感和温暖感。同时，诗中也点出了生活的琐碎和烦恼，通过一些生活细节的描写展现出了诗人对生活的独特洞察力。整首诗意境清雅，情感真挚，让人读后颇有共鸣和回味之感。
赏析
《舍弟占归草堂检校聊示此诗》是唐代著名诗人杜甫的作品。这首诗反映了杜甫在安史之乱期间的生活状态和心境，以及他对家人的思念与牵挂。
首联：“久客应吾道，相随独尔来。”这两句表达了诗人长期在外漂泊，经历了许多艰难困苦，但最终还是回到了自己的草堂。诗人感慨自己在外漂泊的日子，而弟弟杜占独自前来探望，这令他感到非常欣慰。
颔联：“孰知江路近，频为草堂回。”“孰知”意为“谁会知道”，这里表达的是诗人对弟弟前来探望的感激之情。江边的道路虽然不远，但频繁地往返于草堂之间，可见诗人对亲人的思念之深。这两句也暗示了诗人当时生活的贫困和交通不便，但亲情的力量却能超越一切困难。
颈联：“鹅鸭宜长数，柴荆莫浪开。”诗人嘱咐家人要多养些鹅鸭，以便日后生活有所保障。同时，他也提醒家人不要轻易打开柴门，以防外人打扰。这既体现了诗人对家庭生计的担忧，也表现了他对家人的保护意识。
尾联：“东林竹影薄，腊月更须栽。”最后一句描绘了诗人所居住的草堂周围的景色，竹子的影子显得稀疏，而到了腊月时节，更是需要栽种更多的竹子。这不仅反映了诗人对自然环境的关注，也隐含着一种积极向上、不畏艰难的精神。竹子在中国传统文化中象征着坚韧不拔的品格，杜甫在这里借用竹子的形象，表达了自己即使身处逆境也要顽强生存下去的决心。
整首诗语言质朴，情感真挚，通过对日常生活细节的描写，展现了诗人深厚的家庭观念和乐观的生活态度。
点评
《舍弟占归草堂检校聊示此诗》是杜甫五言律诗的典型之作，具有质朴真挚的特点。诗中杜甫嘱咐弟弟杜占归来检校草堂，既体现出对弟弟归来查看草堂状况的关切，又细致叮嘱弟弟关于草堂中鹅鸭数量、柴门开启等事宜，还提及东林竹子在腊月需栽种，展现出杜甫对草堂生活的重视以及兄弟间的牵挂之情，蕴含着对草堂生活的珍视与对弟弟的关怀。
首联“久客应吾道，相随独尔来”，点明弟弟长久客居在外，如今相伴独自来到此地，交代弟弟归来的背景，为下文弟弟检校草堂埋下伏笔，奠定兄弟间牵挂的情感基调。颔联“孰知江路近，频为草堂回”，说明因江路相近，弟弟频繁回草堂查看，体现弟弟对草堂的关心及路途的便利，也流露出诗人对弟弟常来的感慨。颈联“鹅鸭宜长数，柴荆莫浪开”，诗人叮嘱弟弟要清楚鹅鸭数量，柴门勿随意打开，从生活细节处体现对草堂的照料，展现对草堂生活的重视。尾联“东林竹影薄，腊月更须栽”，提及东林竹子影薄，腊月需栽种，丰富草堂检校内容，体现诗人对草堂环境营造的细致考虑。整首诗以平实语言，在叙事与细节描写中传达复杂情感。
写作上以叙事为主要方式，通过描述弟弟归草堂检校之事，融入对草堂生活的诸多叮嘱，语言平实却饱含深情，细节之处尽显对草堂的关切与兄弟间的深厚情谊。诗中对草堂相关事宜的细致交代，展现杜甫生活的细腻一面，让读者感受到兄弟间在生活琐事上的牵挂，具有较高的文学价值与情感内涵。
古人注解
鹤注此广德元年冬避乱梓阆时作。陶开虞曰：有四弟，颖、观、丰各在他乡，唯占从公入蜀。
久客应吾道[一]，相随独尔来。孰知江路近[二]，频为草堂回。鹅鸭宜长数[三]，柴荆莫浪开[四]。东林竹影薄，腊月更须栽[五]。
前四占归草堂，下四嘱其检校也。天下莫容，吾道应作旅人矣。杜臆：草堂无人，安得鹅鸭，想有代为看守者。腊月非种竹时，乘弟暂归，故嘱其栽补耳。钟云：家务琐屑，有一片友爱在内，故只见其真，不见其俚。
[一]家语：孔子曰：“吾道非耶？”
[二]朱注说文：孰，食饪也。古文惟有孰字，后人加火以别生熟之熟。汉书孰计皆作孰。
[三]鲁连子：“鹅鸭有余食。”西京杂记：曹元理，善算术，尝从其友陈广汉，羊豕鹅鸭，皆道其数。
[四]谢灵运诗：“促装返柴荆。”柴荆，门也。
[五]秦曰嘉平，汉曰腊。取猎，取禽兽以祭也。叶梦得云：腊月种竹，无一竿活者。若五六月栽，烈日无害，亦不必拘定五月十三日为竹醉可移也。
年谱谓宝应秋末，公回成都迎妻子。遍考诗中，绝无一语记及，知公未尝回成都矣。此诗云“熟知江路近，频为草堂回”，想迎家赴梓，必弟占代任其事也。黄生曰：杜善炼字。竹稀而曰影薄，树多而曰阴杂，皆能涉笔成趣。
舍弟占归草堂检校聊示此诗创作背景
此诗作于唐代宗广德元年（764年）冬，杜甫暂居梓州（今四川三台），其弟杜占返回成都草堂检校家务。安史之乱后，杜甫携家流寓蜀地，草堂是其精心营建的栖身之所。诗中既流露对弟弟的感激，亦暗含对漂泊命运的无奈。
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文章标题：舍弟占归草堂检校聊示此诗
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