《惠义寺送王少尹赴成都》是唐代诗人杜甫于广德元年（763年）春在现今四川省绵阳市三台县创作的一首五言律诗，押冬韵。写惠义寺的幽蔚景致及与王少尹的惜别之情。诗人通过描绘寺庙和山峰的景色，以及王少尹起床骑马的场景，展现了寺庙的幽静和生活的平淡，与离别之情形成鲜明的对比。
惠义寺送王少尹赴成都原文
惠义寺送王少尹赴成都
（得峰字）
唐代 · 杜甫
苒苒谷中寺，娟娟林表峰。
阑干上处远，结构坐来重。
骑马行春径，衣冠起晚钟。
云门青寂寂，此别惜相从。
惠义寺送王少尹赴成都注释译文
译文
幽深而庞大的谷中寺庙，高耸而秀丽的林外山峰。
扶着栏干拾级而上，但见栏影婉蜒无尽；坐下来小憩一番，发现山路的结构完全相同。
你骑着马走在春天的山路上，榴人门见有客至便穿衣戟帽敲响暮钟。
你走后寺庙唯留一片清寂，我遗憾未能与你同行。
翻译
谷中的惠义寺显得悠远而古老，林外的山峰优雅而美丽。
栏杆所在之处高远，建筑坐落得沉稳而庄重。
骑着马穿过春天的路径，衣冠整齐地听着傍晚的钟声。
云门寺周围清幽寂静，这次的离别让人感到惋惜，希望能再次相随。
大意
山谷中的惠义寺，那寺宇在时光中静静伫立，仿佛在悠悠诉说着岁月。林梢之上的山峰，秀丽而柔美，像是一幅天然的画卷。
沿着曲折的栏杆向上攀登，越往上走，距离尘世似乎越远。这寺庙的建筑结构精巧，当我坐下来细细感受，只觉它承载着厚重的历史与文化韵味。
友人你骑在马上，沿着春天的小径前行，而此时寺中的僧人们穿着整齐的衣冠，敲响了傍晚的钟声。
云雾缭绕的寺门一片清幽寂静，在这分别的时刻，我实在是舍不得与你一同相处的这段时光就此结束啊。
注释
①苒：草盛貌。苒苒：状寺之幽蔚。娟娟：状山之高秀。
②结构：指外设栏杆，中砌石级的山路。此二句意为：栏杆婉蜒而上，延伸很远；坐下来便发现山路石级砌得非常整齐划一。
③暮钟：一作“晚钟”。此二句意谓少尹骑马而行于山道，僧人衣冠而敲响暮钟。
①云门：山门。借指惠义寺。
惠义寺送王少尹赴成都赏析鉴赏
题解
此集外诗为员安宇所收，见郭知达，黄鹤本。诗当作于广德元年（763）春，时杜甫在梓州。写惠义寺的幽蔚景致及与王少尹的惜别之情。
这首诗描绘了杜甫在惠义寺送别王少尹赴成都时的情景。诗中，“苒苒谷中寺，娟娟林表峰”以对仗工整的句式，展现了寺院的古老与山峰的美丽，营造出一种超脱尘世的氛围。后句“骑马行春径，衣冠起晚钟”则通过具体的动作和声音，增添了诗的生动感。结尾的“云门青寂寂，此别惜相从”则表达了诗人对离别的不舍和对再次相聚的期待，情感真挚，意境深远。
赏析
这首诗以描写隋唐时期著名的寺庙惠义寺为背景，表达了杜甫对王少尹赴成都的送别之情。诗人通过描绘寺庙和山峰的景色，以及王少尹起床骑马的场景，展现了寺庙的幽静和生活的平淡，与离别之情形成鲜明的对比。
诗中的“苒苒谷中寺”和“娟娟林表峰”描绘了寺庙和山峰的景色，展现了大自然的美丽和安宁。与此形成对比的是诗中描绘的寺门的远离和寂寥，以及王少尹起床骑马的场景，展现了离别的情感。
整首诗通过对景物和场景的描绘，抒发了诗人对离别之情的思念和留恋之情，同时也表达了诗人对王少尹的祝福和美好的期望。该诗描写简洁、意象丰富，诗人运用对比手法和景物描绘，展现了内心的情感和对离别的思念之情，是一首充满情感和诗意的佳作。
赏析
这首诗是唐代著名诗人杜甫所作的《惠义寺送王少尹赴成都》。杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。他的诗歌多反映社会现实，表达了对国家和人民的深切关怀。这首诗是一首送别诗，通过描绘景物抒发了诗人对友人的依依惜别之情。
“苒苒谷中寺，娟娟林表峰。” 这一联描写的是惠义寺的环境。首句中的“苒苒”形容草木茂盛的样子，给人一种生机勃勃的感觉；“谷中寺”则表明寺庙位于山谷之中。次句中的“娟娟”形容山峰秀丽，姿态柔美。“林表峰”则是说山峰耸立在树林之上，给人一种幽静深远的感觉。这两句通过对环境的细腻描绘，营造出一种清幽宁静的氛围，为下文的情感表达奠定了基础。
“阑干上处远，结构坐来重。” 这一联写的是寺庙建筑的特点。首句中的“阑干上处远”描绘了站在寺庙的栏杆上可以眺望远方，视野开阔。次句中的“结构坐来重”则描述了寺庙的建筑结构坚固而厚重。这两句不仅展现了寺庙的壮丽景观，还暗示了诗人对这座寺庙的深刻印象和敬仰之情。
“骑马行春径，衣冠起晚钟。” 这一联转而描写送别的场景。首句中的“骑马行春径”描述了友人即将离去的情景，骑马走在春天的小路上，意味着旅程即将开始。次句中的“衣冠起晚钟”则暗示了时间已经很晚，寺庙里响起晚钟的声音，意味着一天将要结束，也暗示着分别时刻的到来。这两句通过对送别场景的描绘，表达了诗人对友人即将离开的不舍之情。
“云门青寂寂，此别惜相从。” 这一联则是整首诗情感的高潮。首句中的“云门青寂寂”描绘了一幅寂静的云门图景，云雾缭绕，显得格外清幽。次句中的“此别惜相从”直接表达了诗人对友人离去的不舍之情。诗人感叹此次离别，惋惜无法继续同行，体现了深厚的情感和对友谊的珍视。
整首诗通过细腻的景物描写和真挚的情感表达，展现了诗人对友人离去的深深不舍。杜甫以其独特的艺术手法，将自然景色与个人情感巧妙地结合在一起，使读者能够感受到诗人内心的波澜起伏。
点评
《惠义寺送王少尹赴成都》是杜甫送别诗中兼具“清幽之景”与“深挚之情”的佳作，语言质朴自然，意境浑成。全诗以惠义寺为舞台，通过对自然景物、建筑环境与送别行动的细致描摹，将“惜别”之情融入“景”与“事”之中，含蓄而深沉。
诗人杜甫在惠义寺为友人王少尹送别赴成都任所时所作，借描绘惠义寺清幽的环境与送别场景，表达了对友人的不舍、对往昔相聚时光的珍惜，以及对友人此行的复杂心绪——既有离别的怅惘，亦暗含对其赴任的期许。
首联“苒苒谷中寺，娟娟林表峰”，以“苒苒”“娟娟”叠词起笔，写惠义寺坐落在山谷间，四周草木丰茂、柔丽清新；远处林梢之上的山峰，秀美容貌映入眼帘。此联以景起兴，既点明送别地点的清幽环境，也以自然景物的“静”与“柔”，为全诗奠定宁静而略带怅惘的基调，暗喻友人即将离去的不舍，如山谷之静、峰峦之远，绵长而深沉。
颔联“阑干上处远，结构坐来重”，“阑干”即寺中栏杆，“上处远”写凭栏远眺，视野开阔，仿佛能望尽远方；“结构”指寺庙的建筑，“坐来重”写久坐寺中，感受到建筑的厚重沉稳。此联由景入情，以“远”与“重”的感受，既写登高望远的空间体验，也暗含时间的流逝——相聚时久坐寺中不觉时光，离别的时刻却因“远”与“重”而感知到相聚的珍贵与离别的沉重，情感在景物的细节中自然流露。
颈联“骑马行春径，衣冠起晚钟”，聚焦送别场景的动态描写。“骑马行春径”写友人整理行装，骑马踏上春日小径，步履间是赴任的决心与离别的不舍；“衣冠起晚钟”写友人的衣冠（代指身份与形象）渐远，傍晚的钟声却随之响起，余音悠长。此联以“骑马”的动景与“晚钟”的声景结合，将送别时的不舍与时光的流逝具象化，画面鲜活，情感含蓄而浓烈。
尾联“云门青寂寂，此别惜相从”，“云门”指寺庙的山门，“青寂寂”写山门青苍之色与寂静氛围，呼应首联的清幽之景，形成“景—情”的闭环；“此别惜相从”直抒胸臆，“惜”字点出对此次相聚与离别的双重珍惜，既惜与友人共处的短暂时光，也惜其远行后难再相聚，情感真挚，收束全诗却余韵悠长。
全诗无华丽辞藻，却以“清幽之景”衬“深挚之情”，以“静”写“动”，以“景”寓“情”，展现了杜甫“沉郁顿挫”之外，于细微处见真情的诗歌魅力，堪称送别诗中情景交融的典范之作。
古人注解
鹤注当是广德元年春梓州作。
苒苒谷中寺[一]，娟娟林表峰。阑干上处远，结构坐来重。骑马行春径，衣冠起暮钟[二]。云门青寂寂，此别惜相从。
上四登寺，写景叙事。下四送王，即景言情。杜臆：苒苒，状寺之幽蔚。娟娟，状山之高秀。外设阑干，中有石级，所谓结构也，前飞仙阁诗“栈云阑干峻，梯石结构牢”可证。上处见其遥远，坐来见其重叠，山路之高峻可知。饯别之后，少尹骑马而行，僧人衣冠而起暮钟矣。山门阒寂，惜不与之偕行也。
[一]杜臆：志书：寺在北山，名长平山。杨炯惠义寺铭：“长平山兮建重阁，山穹窿兮下磅礴。”可知寺高路远。
[二]申涵光曰：寺僧见贵客至，故衣冠鸣钟。刘云解不得何也。
惠义寺送王少尹赴成都创作背景
唐代宗广德年间（763-764年），杜甫因避战乱入蜀。诗中"王少尹"作为成都府少尹赴任，反映唐代地方官员定期轮换的制度特征。寺院作为送别场所的选择，印证了唐代佛寺兼具公共空间功能的历史实况。
以上就是关于《惠义寺送王少尹赴成都》原文、注释、译文、赏析的详细介绍，希望对您有所帮助。
文章标题：惠义寺送王少尹赴成都
链接地址：http://www.shootiniron.com/dfgs/1490.html
下一篇：山寺(得开字章留后同游)
