《陪王侍御同登东山最高顶宴，姚通泉晚携酒泛江》是唐代诗人杜甫于（762年）在现今四川省遂宁市射洪县创作的一首七言古诗，押先韵。诗写江上夜游之乐。全诗以宴游为主线，开篇以陈寔作比，凸显姚公德政，奠定全诗基调。从山顶珍馐到江上夜泛，笛声舞影、鱼跃星河，极写欢宴之乐。尾联"人生欢会岂有极"陡然转折，以"霜沾衣"警示盛筵必散，暗含乱世中及时行乐的复杂心绪。
陪王侍御同登东山最高顶宴，姚通泉晚携酒泛江原文
陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉，晚携酒泛江
唐代 · 杜甫
姚公美政谁与俦，不减昔时陈太丘。
邑中上客有柱史，多暇日陪骢马游。
东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧。
清江白日落欲尽，复携美人登彩舟。
笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。
灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。
三更风起寒浪涌，取乐喧呼觉船重。
满空星河光破碎，四座宾客色不动。
请公临深莫相违，回船罢酒上马归。
人生欢会岂有极，无使霜过沾人衣。
陪王侍御同登东山最高顶宴，姚通泉晚携酒泛江注释译文
译文
姚公的德政谁能相比？不次于当年的陈太厅！
城中来了上宾王侍御，多假之际每日陪其赏游。
东山顶上设置精美的酒宴，府视城景可以羚我忧。
清江上的太阳即将落尽，又携着官妓登上彩舟。
哀怨的笛声在江地奏响，连绵的妙舞至夜未休。
灯前常有大鱼跳出，听着乐曲忽沉忍跃如有所求。
三更风起寒波汹涌、喧呼取乐之中忽觉船儿变重。
星河的光影已经破碎，四座的宾客收敛了笑容。
清求诸公莫要违背孝子不临深的古训，停上酒宴转回船头上马回归。
人生欢会岂有极限？不要让稻露沾湿衣服。
大意
姚公施行的美政有谁能与之相比呢？简直不逊色于昔日的陈太丘。
这城里的贵客中有侍御王大人，他闲暇时间常常陪着骢马御史四处游玩。
我们登上东山的最高处，那里摆满了珍馐佳肴，俯瞰着下方的城郭，我心中的忧愁都消散了。
清澈的江面上，白色的太阳渐渐西沉快要落下，我们又带着美人登上了华丽的彩船。
船行到江中心，笛声愤怨哀伤，美人翩翩起舞，身姿曼妙，这场宴会一直持续到深夜都没有停歇。
灯光照耀下，江里的大鱼时不时地跃出水面，仿佛在随着乐曲的高低起伏有所诉求。
到了三更天，江风骤起，寒冷的浪涛汹涌而来，大家喧闹着尽情取乐，感觉船都变得沉重了。
夜空中星河的光芒在波涛中破碎闪烁，可在座的宾客们神色镇定，不为所动。
姚公啊，请您面对这深沉的江水可别违背了这欢乐的时光，咱们还是掉转船头，罢了酒宴，上马回家吧。
人生中的欢乐聚会哪有尽头呢，可别等到寒霜降临，沾湿了我们的衣裳啊。
翻译
姚公的美政无人能比，不逊色于古代的陈太丘。
城中尊贵的客人有柱史，多有闲暇陪伴骑马游玩。
东山高顶摆满了珍馐美味，俯瞰城郭消解我的忧愁。
清江白日即将落尽，再次携美人登上华丽的船。
笛声中流露出深沉的哀怨，美妙的舞蹈连绵不断夜未休。
灯前常常有大鱼跃出水面，听着曲调高低起伏似有所求。
三更时分风起浪涌，取乐的喧哗让人感觉船更重了。
满天星河光芒破碎，四座宾客面色不变。
请公面对深渊不要违背，回船罢酒上马归去。
人生中的欢会岂有尽头，不要让霜露沾湿了人的衣裳。
注释
①俦：同类。陈太邱：《后汉书·陈塞传》载，陈宽任太邱长，修德清净，百姓安乐。
②柱史：即柱下史。周秦官名，待立于殿柱下记四方文书，相当于唐代的御史。此指王待御。骢马：汉桓典为御史，常乘骢马，无所畏避。后用骋马为御史或执法严峻之典。此指王侍御。以上四句叙设宴之由。
③珍羞：珍奇贵重的食物。
④美人：官妓。⑤逶迤：连绵。
⑥“灯前”二句：《荀子·劝学》：“昔者瓠巴皎瑟，而游鱼出听。”杜甫以此虚写夜游之景。以上八句先叙东山顶宴，次叙携酒泛江。
⑦船重：因浪涌而船失去平衡。
⑧破碎：比喻星河影荡。色不动：收敛笑容，形容神色骇惧。
⑨公：指在座宾客。临深莫相违：〈礼记·曲礼）：“孝子不登高，不临深。”此言莫违临深之戒。
陪王侍御同登东山最高顶宴，姚通泉晚携酒泛江赏析鉴赏
题解
此诗与前诗同为陪宴之作。王侍御在多次受姚县令的盛情款待后，在涪江边的东山最高顶设宴作为答谢，晚上又携酒请原班人马乘舟泛江作乐。杜甫以此诗记其江上夜游之乐，寓其乐极悲来之意。此章四句起，下二段各八句。后八句从乐极生悲，结出规讽之意，寓意甚远。
简析
这首诗描绘了杜甫与王侍御、姚通泉一同登高宴饮的场景，通过对东山高顶的珍馐、清江白日的景色、以及夜晚的笛声和舞蹈的描写，展现了诗人对美好时光的珍惜和对人生无常的感慨。诗中“人生欢会岂有极，无使霜过沾人衣”一句，既表达了对欢聚时光的留恋，也隐含了对人生易逝的哀愁，体现了杜甫诗歌中深沉的人生哲理和情感表达。
赏析
这首诗描绘了唐代诗人杜甫陪同康王登上东山最高峰，以及在晚上一起泛舟江上宴会的情景。诗中以美景、美人、美酒为背景，表达了诗人对于时光流转、人生欢乐的感慨和追求。
诗中通过描绘山水、城郭和江水的美景，以及美人的陪伴和美酒的畅饮，展现了诗人在康王的陪伴下所感受到的欢愉和快乐。诗句中使用了丰富的描写手法，如用“罗珍羞”形容东山高顶的美丽，“清江白日落欲尽”描绘落日时的景色，“大鱼出”形容灯前的景象等，让读者仿佛置身于诗人的情景之中。
诗的结尾，诗人以“人生欢会岂有极，无使霜过沾人衣”的句子表达了对于欢乐和人生的思考。他认为人生的欢乐是无限的，不应该让时间的流逝和岁月的变迁带来忧愁和悲伤，而是应该像欢乐的宴会一样，让人心情愉悦，并且保持积极的心态。
这首诗表达了作者对于欢乐和美好生活的向往，以及对于人生的思考和感悟。通过描绘自然景色和欢乐宴会的情景，诗人表达了他对于诗意人生和追求欢乐的理解。这首诗充满了诗人对于美好生活和人生真谛的思考，使读者在欣赏诗歌的同时也得到了对于人生的启发和思考。
赏析
这首诗是唐代著名诗人杜甫的作品，描绘了他与王侍御一同陪同姚通泉登东山、泛舟江上的场景。全诗以细腻的笔触展现了唐代官员的生活风貌和人文景观，同时蕴含着诗人对于人生的感慨。
首联“姚公美政谁与俦，不减昔时陈太丘。”描述了姚通泉为官清廉，政绩卓越，堪比昔日的陈太丘，表达了诗人对姚通泉的高度赞扬。
颔联“邑中上客有柱史，多暇日陪骢马游。”描绘了在地方上，有地位的宾客常陪同姚通泉一起出游，展现出姚通泉平易近人的形象，也体现了诗人对于友情的重视。
颈联“东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧。”描绘了在东山之巅，摆满了各种美味佳肴，诗人站在高处俯瞰城市，心中的忧虑也随之消散。这句诗不仅表现了宴会的豪华，还透露出诗人对自然美景的喜爱以及对官场纷扰的厌倦。
接下来的几联，诗人描述了泛舟江上的场景。“清江白日落欲尽，复携美人登彩舟。”描绘了夕阳西下，诗人与美人一同登上装饰华丽的小船，在江面上畅游的情景，营造出一种温馨浪漫的氛围。
“笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。”写出了夜晚江面上笛声悠扬，妙舞轻盈，让人陶醉其中，流连忘返。这一段诗通过音乐和舞蹈的描写，传达了诗人对于美好时光的珍惜和留恋。
“灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。”写出了夜晚灯光下，江面上常常有大鱼跃出水面，伴随着音乐的旋律起伏，仿佛在向人们诉说着什么。这句诗运用拟人化的手法，将大鱼赋予了情感，增强了画面的生动性和感染力。
“三更风起寒浪涌，取乐喧呼觉船重。”描绘了深夜时分，江面风起浪涌，船身摇晃，但人们仍然沉浸在欢乐之中，大声谈笑。这句诗通过对环境变化的描写，反衬出人们的欢乐情绪，突显了人与自然之间的和谐共处。
“满空星河光破碎，四座宾客色不动。”写出了星空下的江面波光粼粼，星光倒映在水中，形成一幅美丽的画卷。然而，尽管景色如此迷人，四座宾客却依然保持镇定，似乎已经习惯了这样的美景。这句诗通过对景色的描绘，展示了宾客们超然物外的态度，同时也暗示了诗人对于人生无常的思考。
尾联“请公临深莫相违，回船罢酒上马归。”写出了诗人告诫姚通泉不要过于沉溺于眼前的欢乐，应当适时地结束宴会，返回家中。最后，“人生欢会岂有极，无使霜过沾人衣。”则表达了诗人对于人生短暂、欢乐难得的感慨，提醒人们要珍惜眼前的美好时光，不要让岁月无情地流逝而无所作为。
整首诗语言优美，意境深远，通过描绘一次宴会的过程，展现了唐代官员的日常生活和人文景观，同时也反映了诗人对于友情、自然和人生的深刻思考。
点评
《陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江》具有独特的艺术价值。其语言生动形象，通过对宴会场景的细致描摹，将热闹的游乐画面鲜活呈现。用典精准恰当，借陈太丘典故凸显姚公贤能。结构上层层推进，从称赞姚公美政，到描写陪游、宴饮、泛江的过程，最后抒发人生感慨，脉络清晰，情感丰富。既展现了聚会的欢乐氛围，又蕴含着对人生的深沉思考，是杜甫诗歌中兼具生活情趣与哲理意蕴的佳作。
描绘了诗人陪同王侍御同登东山最高顶，参与姚通泉举办的宴会，而后傍晚携酒泛舟江上的情景。诗中展现了宴会的欢乐氛围与游乐场景，同时借“人生欢会岂有极，无使霜过沾人衣”抒发对人生欢会难常的感慨，既体现出聚会的热闹惬意，又蕴含着对时光易逝、聚散无常的深沉思索。
首联“姚公美政谁与俦，不减昔时陈太丘”，以问句起笔，直接称赞姚公的美政无人能及，堪比往昔的陈太丘，凸显对姚通泉贤能政绩的高度赞誉。颔联“邑中上客有柱史，多暇日陪骢马游”，点明邑中的上客是柱史（王侍御），有诸多闲暇时光陪同王侍御游玩，引出陪游的背景。颈联“东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧”，描绘在东山高顶罗列珍馐佳肴，俯瞰城郭时忧愁尽消，展现出宴会的高雅与游乐的惬意。尾联“请公临深莫相违，回船罢酒上马归。人生欢会岂有极，无使霜过沾人衣”，以劝诫之语收束，感慨人生欢会难有穷尽，提醒莫让时光虚度，体现出对人生聚散的深刻体悟。
古人注解
一统志：东山在潼川州东四里，隔涪江，层岩修阜，势若长城，杜甫有诗。
姚公美政谁与俦[一]，不减昔时陈太丘[二]。邑中上客有柱史[三]，多暇日陪骢马游[四]。
首叙设宴之由。东山之宴，侍御为主，而曰姚日陪游者，盖前此已迭为宾主矣。
[一]豫章王嶷笺：“庾亮以来，荆州无复此美政。”
[二]后汉书：陈寔补闻喜长，再迁，除太丘长，修德清静，百姓以安。地理志：太丘属沛国。
[三]曲礼：“上客起。”史记：老子为柱下史。
[四]吴论：“多暇方游，见不以耽酒而废政。”夏侯湛传：政清务闲，优游多暇。桓典为骢马御史，注别见。
东山高顶罗珍羞[一]，下顾城郭销我忧[二]。清江白日落欲尽[三]，复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流[四]，妙舞逶迤夜未休[五]。灯前往往大鱼出[六]，听曲低昂如有求[七]。
自登山而泛江，曲尽主人豪兴。一韵分为两段，故一句五句，连拈韵脚。
[一]张衡需阝酒赋：“错时膳之珍馐。”南都赋：“珍羞琅玕。”
[二]王粲登楼赋：“聊假日以销忧。”
[三]何逊诗：“分手清江上。”楚辞：“白日晼晚其将入兮。”
[四]美人，官妓也。汉武帝秋风词：“怀佳人兮不能忘，横中流兮扬素波。”梁简文帝诗：“澄江鹜彩舟。”汉书叙传：“战士愤怨。”
[五]梁武陵王纪诗：“燕姬奏妙舞。”楚辞：“载云旗之逶迤。”注：“逶迤，长貌。”
[六]庾信对烛赋：“灯前桁衣疑不亮。”曹植诗：“大鱼若曲陵。”荀子：“昔者瓠巴鼓瑟，而游鱼出听。”
[七]蔡邕弹琴赋：“感激弦歌，一低一昂。”记：“如有求而弗得。”
三更风起寒浪涌[一]，取乐喧呼觉船重[二]。满空星河光破碎[三]，四座宾客色不动[四]。请公临深莫相违[五]，回船罢酒上马归[六]。人生欢会岂有极[七]，无使霜露沾人衣[八]。
从乐极悲生，结出规讽之意。船重，浪涌不行。破碎，星河影荡。色不动，敛容知惧。莫相违，毋忘警戒也。请公，指在座宾主。此章，四句起，下二段各八句。
[一]晋乐府子夜变歌：“三更开门去。”晋书：谢安尝泛海，风起浪涌，诸人皆惧，安吟啸自若。
[二]张衡西京赋：“取乐今日，遑恤我后。”尉缭子：“焉有喧呼酖酒以败善类乎？”
[三]沈约诗：“惟星河犹可识。贾谊旱云赋：“相击冲而破碎。”
[四]古诗：“四座且莫喧。”史记·信陵君传：“宾客皆惊。”
[五]记：“孝子不登高，不临深。”
[六]王浚书：“回船过军。”留侯世家：上起去罢酒。史记·廉颇传：披甲上马。
[七]曹植诗：“观会难再遇。”秋风词：“欢乐极兮哀情多。”
[八]魏文帝乐府：“溪谷多悲风，霜露沾人衣。”谢庄月赋：“佳期可以还，微霜沾人衣。”
陪王侍御同登东山最高顶宴，姚通泉晚携酒泛江创作背景
此诗作于唐代宗广德元年（763年）秋，杜甫流寓梓州（今四川三台）期间。时逢安史之乱后，诗人目睹民生凋敝，受邀与王侍御、姚通泉同游东山，宴饮泛江。诗中既赞美姚公政绩，亦暗含对时局的忧虑，欢宴之景与苍凉心境形成鲜明对比。
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文章标题：陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江
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