通泉县署屋壁后薛少保画鹤

《通泉县署屋壁后薛少保画鹤》是唐代诗人杜甫于（762年）在现今四川省遂宁市射洪县创作的一首五言古诗，押真韵。《历代名画记》载，薛稷尤善花鸟人物杂画，画鹧知名。杜甫在通泉县署屋壁上看到薛极画的鹤，惜其画面剥落，作诗以记慨。

通泉县署屋壁后薛少保画鹤原文

通泉县署屋壁后薛少保画鹤

唐代 · 杜甫

薛公十一鹤，皆写青田真。

画色久欲尽，苍然犹出尘。

低昂各有意，磊落如长人。

佳此志气远，岂惟粉墨新。

万里不以力，群游森会神。

威迟白凤态，非是仓庚邻。

高堂未倾覆，常得慰嘉宾。

曝露墙壁外，终嗟风雨频。

赤霄有真骨，耻饮洿池津。

冥冥任所往，脱略谁能驯。

通泉县署屋壁后薛少保画鹤注释译文

译文

薛公所画的十一只鹤，都是青田白鹤的写真。

年深日久色彩虽剥脫殆尽，但那雄健的形态仍然迥出俗尘。

俯首的与仰首的各具神态，一个个如同仪表俊伟身材修长的人。

我赞美这些画鹤臭有远大的志气，佳绘岂仅在于粉墨之新？

它们不用费力就可飞腾万里，结群而游森然会神。

它们曲折连绵状如白凤，那俗鸟黄莺岂可为郃？

县署高堂幸未倾覆，应该常将此画快慰嘉宾。

可是这幅画鹊爆盘于墙壁之外，总令人感叹风雨太频。

倚若有一日它们破壁飞向高天，便羞于再饮这里的塘水。

在幽远的天空任意飞腾，又有谁能把无羁的它们驯顺？

翻译

薛公所画的十一鹤，每一只都栩栩如生，仿佛青田仙鹤真身。

虽然画色已久，但依然苍劲有力，超脱尘世。

鹤的姿态高低起伏，各有深意，雄壮磊落，如同高大的君子。

这些画作展现了远大的志气，不仅仅是画色新颖。

它们不需用力就能飞翔万里，群鹤聚集，神态庄严。

鹤的姿态威严而迟缓，高贵如白凤，绝非黄鹂所能比拟。

高堂虽未倾覆，但这些画作常能慰藉来访的嘉宾。

画作虽暴露在墙壁之外，但仍感叹风雨频繁。

高空中的鹤有着高贵的本质，不愿在污浊的池塘饮水。

它们自由地飞向远方，超脱一切，无人能驯服。

大意

薛少保画了十一只鹤，每一只都画出了青田鹤的真实神韵。

画作的颜色随着时间流逝快要褪去了，可画面中鹤那苍劲不凡的气质却依然超凡脱俗。

这些鹤姿态各异，或低头或昂首，每一种姿态都别具深意，它们气宇轩昂，如同磊落的君子。

让人称赞的是这些鹤所展现出的高远志向，可不仅仅是因为画作当初色彩新鲜。

画中的鹤仿佛能凭借一股精神力量飞越万里，它们成群结队地遨游，显得庄重而有神韵。

它们的姿态如同舒缓优雅的白凤，绝不是那平凡的仓庚所能比拟的。

这画挂在高堂之上，只要高堂不倒塌，就能常常慰藉前来的嘉宾。

可惜现在这幅画被暴露在墙壁之外，终究要叹息它频繁遭受风雨的侵蚀。

画中的鹤有着超凡的风骨，就像能直上赤霄的真仙之骨，它们以饮那污浊池塘里的水为耻。

它们在冥冥宇宙中自由地往来，洒脱不羁，谁又能将它们驯服呢。

注释

①“薛公”二句：晋《永嘉郡记）：“沐溪野去青田九里，此中有双白鹤，年年生子，长大便去，只余父母一双在耳。精白可爱，多云神仙所养。”

②低昂：鹤飞伏之致。磊落：鹤英奇之状。此二句幕其鹤之形体。

③“佳此”以上四句：言画鹤势可万里，正见志气之远；森然会神，不在粉曼之迹。

④威迟：曲折盘桓貌。白凤：鸟名，即鹊。仓鹅：鸟名，即黄莺。以上八句详写画笔神妙，借白凤、仓鹧外象以相形。

⑤挎（wū）池：肮脏的水塘。“挎”通“污”。津：水。

⑥冥冥：幽远。脱略：放任、不拘束。以上八句借画壁抒其感愤之情。前四句言壁经风雨，画鹤终当灭迹；后四句以真鹤比画鹤，言此地既无人知赏，鹤亦将破壁而飞去，兼带自寓意。

通泉县署屋壁后薛少保画鹤赏析鉴赏

题解

此诗与前诗为同时所作。《历代名画记〉载：“稷尤善花鸟人物杂画，画鹤知名，屏风六扇鹤样自稷始。”杜甫在通泉县署屋壁上看到薛稷画的鹤，可惜华堂倾覆，壁画剥落，诗人非常感慨而作此诗。

这首诗词通过描绘薛少保画的十一只鹤来表达了杜甫对于鹤的高远志向、崇高形象和坚韧意志的赞美。鹤作为中国传统文化中的吉祥之物，被赋予了象征祥瑞、高飞远翔的象征意义。诗中的鹤刻画得栩栩如生，给人一种磊落挺拔、自由自在的感觉。薛少保精心绘制的鹤画，展示了他对崇高品质和精神追求的向往和表达。同时，诗中也暗示了人世间的风雨波折和境遇不测，但真正的力量和灵魂是无法被污染和驯服的。这首诗表达了杜甫自己对于高尚理想的向往和希望，也反映了当时社会的现实与理想的背离，具有批判意味。整体上，这首诗以鹤的形象来抒发了诗人对理想自由和追求真善美的崇尚之情，展现了诗人对社会现实的思考和对理想境地的向往。

简析

这首诗赞美了薛稷所画的鹤，通过描绘鹤的姿态和气质，表达了诗人对高洁、自由精神的向往。诗中，“苍然犹出尘”、“磊落如长人”等句，既描绘了画中鹤的形象，也寄寓了诗人对高尚品格的追求。结尾的“冥冥任所往，脱略谁能驯”更是强调了自由不羁的精神，体现了杜甫诗歌中一贯的豪放与超脱。

赏析

这首诗讲述的是唐代诗人杜甫在通泉县署后墙壁上看到薛少保画的鹤时的感受。他赞美了薛少保的画技和创作精神，认为画中的鹤生动传神，起伏有致，栩栩如生。同时也表达了对薛少保自由不拘束的创作风格的喜爱。

通过描绘画中的鹤的神态和姿势，杜甫也抒发了对自然之美和追求精神自由的思考。他认为这些画作体现了鹤的高雅气质和优雅姿态，与尘世的喧嚣相隔甚远。诗中还表达了对艺术创作的赞美，认为艺术作品有着超越时空的生命力。最后，诗人以对命运和人生的思考结尾，表示命运难以预测，没有人能真正驾驭自己的命运。

整体而言，这首诗抒发了诗人对自然之美和艺术创作的赞美，并在此基础上进行了对人生的思考。通过描述画中的鹤的形象和意境，诗人表达了对远大志向和自由精神的追求，以及对命运和人生意义的思索。

简析

这首诗是杜甫题画诗中的佳作。诗人并未局限于描绘画面的视觉细节，而是着力挖掘和赞美画鹤的内在精神。开篇点明画作的由来与现状，“画色久欲尽，苍然犹出尘”一句，突出了鹤画超越形似的神韵。中间部分极力渲染鹤群高洁、远大的志趣与非凡的气度，“磊落如长人”、“万里不以力”等句，将鹤人格化，赋予其君子般的品格。后部分笔锋一转，由赞画转为叹画，感慨画作曝露风雨的命运，并借此升华主题，“赤霄有真骨，耻饮洿池津”正是诗人自身傲岸骨气与高洁情操的写照。全诗咏物、抒情、言志浑然一体，通过咏画鹤，表达了诗人对高尚人格的向往和对理想境界的追求。

点评

《通泉县署屋壁后薛少保画鹤》是杜甫题画诗中的佳作，具独特艺术价值。其写作特色在于以咏物为载体，巧妙运用咏物抒情与用典象征手法，生动细腻描绘画鹤精妙形态，借鹤形象寄托诗人高尚情怀。全诗语言生动，对鹤描写入微，通过刻画鹤的志气品格营造深远意境，既体现对薛少保绘画技艺的赞赏，又抒发诗人对高洁品质的向往坚守，韵味悠长，耐人寻味。

诗人通过描绘通泉县署屋壁上薛少保所画的鹤，展现出鹤的独特姿态与高远志气，同时借画鹤寄托自身的情感与志趣。诗起笔点明薛公画了十一只鹤，皆逼真似青田之鹤；接着描写画色虽历经岁月却仍具苍然超尘之态；随后刻画鹤低昂有致、磊落如人的形态；又以鹤不与凡鸟为伍、有真骨耻饮污池等内容，抒发对鹤的赞叹及自身情怀。

首联“薛公十一鹤，皆写青田真”，直接点明薛少保画的十一鹤逼真如青田之鹤，交代所咏对象及画作逼真程度，引出对画鹤的描写。颔联“画色久欲尽，苍然犹出尘”，言明画色虽已陈旧，但仍具苍然超尘的气韵，从色彩角度凸显画作持久魅力与鹤的超凡气质。颈联“低昂各有意，磊落如长人”，描写鹤姿态高低各异、各具意态，且形象磊落如同伟岸之人，细致刻画鹤的形态与神韵。尾联“赤霄有真骨，耻饮洿池津。冥冥任所往，脱略谁能驯”，以鹤有飞向赤霄的真骨、耻于饮污池之水，以及任其冥冥飞去、不受拘束的状态，深化鹤的高洁志气与不羁品格，寄托诗人精神追求。

逐句解读

《通泉县署屋壁后薛少保画鹤》是唐代著名诗人杜甫的一首诗作，这首诗是对唐代画家薛稷所绘的鹤图的赞美和评论。薛稷是唐代著名的画家，尤其擅长画鹤。这首诗通过对薛稷所画鹤的形象描绘，表现了杜甫对艺术作品的独特理解和感受。

“薛公十一鹤，皆写青田真。”这句诗点明了薛稷所画的鹤的数量为十一只，并且强调这些鹤都是从青田（传说中的仙鹤栖息地）中真实存在的鹤中取材绘制而成。这种描写方式不仅突出了薛稷画技的精湛，也赋予了这些鹤以一种超凡脱俗的气质。

“画色久欲尽，苍然犹出尘。”这里杜甫描述了薛稷画鹤的色彩虽然历经时间的洗礼，但依旧保持着一种清新的、仿佛来自仙境的气息。这种表达方式不仅赞美了薛稷画工的持久生命力，也暗示了他对自然美的深刻理解与追求。

“低昂各有意，磊落如长人。”这句话通过描述鹤的姿态各异，形象生动地展现了它们的个性特征。同时，“磊落如长人”则进一步强调了这些鹤给人带来的庄重、高大的感觉，仿佛它们是具有独立人格的存在。

“佳此志气远，岂惟粉墨新。”这两句诗赞扬了薛稷所画鹤的精神内涵，认为其不仅仅是表面的绘画技巧上的创新，更重要的是表达了作者深远的思想境界和高尚情操。

“万里不以力，群游森会神。”这句诗描绘了鹤群飞翔于广阔天空中的壮观景象，以及它们之间相互呼应、协调一致的状态。通过这样的描写，杜甫传达了对于自由自在生活的向往之情。

“威迟白凤态，非是仓庚邻。”这里将鹤比作白凤，强调了它们不同于一般鸟类的高贵品质。而“非是仓庚邻”则进一步表明了鹤的独特之处，使其与其他鸟类区分开来。

“高堂未倾覆，常得慰嘉宾。”这两句诗说明了这幅画作保存完好，能够持续带给观赏者愉悦的感受。同时也隐含着杜甫对这幅作品价值的认可与推崇。

“曝露墙壁外，终嗟风雨频。”此处描述了画作长期暴露在外，遭受风吹雨打的情况，表达了作者对其命运的担忧。

“赤霄有真骨，耻饮洿池津。”这两句诗描绘了鹤的理想生活状态——在蓝天白云间自由翱翔，而不愿屈就于污浊之地。这种表达方式不仅反映了杜甫对理想人格的向往，也体现了他对于高洁品格的崇尚。

“冥冥任所往，脱略谁能驯。”最后两句诗则进一步深化了主题，强调了鹤的自由精神和不可驯服的特性。这不仅是对画中鹤形象的总结，也是对整个画面意境的高度概括。

总体来看，《通泉县署屋壁后薛少保画鹤》是一首充满诗意与哲思的作品，它通过对薛稷所画鹤的细致描绘，展现了杜甫对艺术创作的理解与感悟，同时也传递了他对于人生理想和社会现实之间矛盾冲突的思考。

古人注解

钱笺名画记：稷尤善花鸟人物杂画，画鹤知名，屏风六扇鹤样，自稷始也。名画录：今秘书省有稷画鹤，时号一绝。又蜀郡亦有鹤并佛像菩萨等传于世，并称神品。封氏闻见录：今尚书省考功员外郎厅，有稷画鹤，宋之问为赞。东京尚书坊岐王宅，亦有稷画鹤，皆称绝品。

薛公十一鹤，皆写青田真[一]。画色久欲尽，苍然犹出尘[二]。

首提薛公画鹤。

[一]晋永嘉郡记：沐溪野，去青田九里，此中有双白鹤，年年生子，长大便去，只余父母一双在耳，精白可爱，多云神仙所养。梁元帝鸳鸯赋：“青山之鹤，昼夜俱飞。”

[二]北山移文：“潇洒出尘之想。”北史：刘歊矫然出尘，如云中白鹤。

低昂各有意[一]，磊落如长人。佳此志气远，岂惟粉墨新[二]。万里不以力，群游森会神[三]。威迟白凤态[四]，非是仓鹒邻[五]。

此详写画笔神妙。低昂二句，摹其形体。万里二句，想其精神。低昂，飞伏之致。磊落，英奇之状。势可万里，正见志气之远。森然会神，不在粉墨之迹矣。白凤、仓鹒，乃借外象以相形。

[一]挚虞鵁鶄赋：“一低一昂，乍浮乍没。”

[二]黄琼疏：“朱紫共色，粉墨杂糅。”

[三]崔豹古今注：“雉朝飞操：雌雄群游于山阿。”王褒颂：“聚精会神，相得益彰。”

[四]颜延之诗：“威迟良马烦。”扬雄甘泉赋：“吐白凤。”禽经：“白凤谓之鹔。”

[五]诗：“有鸣仓庚。”尔雅疏：“黄鹂留，一名仓庚，一名商庚。”

高堂未倾覆，常得慰嘉宾[一]。曝露墙壁外[二]，终嗟风雨频。赤霄有真骨[三]，耻饮污池津[四]。冥冥任所往[五]，脱略谁能驯[六]。

此从画壁生慨。壁经风雨，在画鹤终当灭迹。然看赤霄冥举，即真鹤有时遁形。凡物皆当嗾观矣。朱云：本咏画鹤，以真鹤结之，犹之咏画鹰而及真鹰，咏画鹘而及真鹘，咏画马而及真马也。公诗格往往如是。此章，四句起，下二段各八句。

[一]诗：“我有嘉宾。”

[二]暴露，昼则暴日，夜则露湿也。左传：其暴露之，则恐燥湿之下时。

[三]七命：“挂归翮于赤霄之表。”诗品：“真骨凌霜。”

[四]江淹赋：“夕饮玉池津。”

[五]洙曰：有遗支遁鹤者，遁曰：“尔冲天之物，宁为耳目之玩。”遂放之，任所往。

[六]颜延之诗：“龙性谁能驯。”

通泉县署屋壁后薛少保画鹤创作背景

此诗作于宝应元年（762年）杜甫流寓蜀地通泉县（今四川射洪）时。通泉县署的屋壁后有薛稷所画的鹤图，但历经风雨，壁画已显残旧。杜甫观画后，有感于薛稷画艺之高超与鹤之孤高品格，更联想到自身坎坷漂泊却坚守节操的境遇，遂写下这首题画诗。诗中既赞画鹤，亦以鹤自喻，抒发了诗人超脱尘俗、不屈不挠的精神追求。

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