《悲秋》是唐代诗人杜甫于宝应元年(762年)在现今四川省绵阳市三台县创作的一首五言律诗,押庚韵。诗抒其思家伤时之情,自叹客乡孤独晚景凄凉,而生出峡还京之意。通过描绘秋天的景色和身处异乡的感受,表达了诗人对家乡的思念之情。

悲秋原文

悲秋

唐代 · 杜甫

凉风动万里,群盗尚纵横。

家远传书日,秋来为客情。

愁窥高鸟过,老逐众人行。

始欲投三峡,何由见两京。

悲秋注释译文

译文

凉风骚动着万里河山,群盗仍在到处发难。

在这向远方家人寄信的日子,我的心中充满悲秋的情感。

愁眼偷看自由的鸟儿飞过空中,衰老之身追随众人颠簸而行。

我不禁萌生携家出峡的念头,却又愁于没有盘缠无由抵达两京。

翻译

秋风吹拂着广袤的土地,盗贼们依然四处横行。

在远离家乡的日子里,每一封来自远方的信都像是一份秋日的安慰。

看着高飞的鸟儿掠过,我这老者只能跟随人群艰难前行。

原本计划逃往三峡以求庇护,却不知何时才能再踏上回京都的道路。

大意

秋风阵阵,凉气浩荡,仿佛在万里大地上肆意涌动。可如今,各地的盗贼依旧猖獗横行,社会动荡不安。

我居住的地方距离家乡十分遥远,好不容易盼来了家中捎来书信的日子,在这秋风萧瑟的时节,客居他乡的愁情愈发浓烈。

我抬头望去,秋天高远的天空中,飞鸟匆匆掠过,似乎也在寻找着归处。而我已然年老,只能跟随着众人的脚步,无奈前行。

我原本打算前往三峡暂避,可如今这般境况,又怎么有机会回到长安和洛阳这两京故地呢?那曾经繁华的都城,是我心中深深的牵挂,却不知何时才能再回去看一看。

注释

①群盗纵横:指安史、吐蕃、徐知道等叛贼尚未消灭。

②家远:杜甫家属尚在成都草堂。传书:指寄信给草堂亲人。此二句意为:向远方的亲人寄信之日,心中充满了悲秋的情感。这与下首诗中的“老妻书数纸,应悉未归情”同意。

③窥:看。此二句言见高鸟而愁已不如,年老而逐避乱者同行。抒其颠沛流离之苦,有家难归之愁。

④三峡:今重庆奉节至湖北宜昌之间的长江两岸最险者称为三峡。“三峡”所指历来说法不一,今以瞿塘蛱、巫峡、西陵峡为三蛱。两京:即西京长安、东京洛阳。时蜀有徐知道之乱,杜甫久客梓州,故谋出峡还家之计。

悲秋

悲秋赏析鉴赏

题解

此诗为宝应元年(762)秋,杜甫在梓州时所作。诗抒其思家伤时之情,自叹客乡孤独晚景凄凉,而生出峡还京之意。

这首诗描绘了秋天的景色,以及在秋天里表露出的思乡之情。诗人通过描述寒风吹动着无边无际的大地、入侵者在世界各地横行霸道,表达自己对家乡的思念之情和无法自由行走的沮丧感。他感叹着家书传到之日远矣,只能期望秋天来临时能当个饭店里的暂时的顾客来感受家乡的情谊。在思念之中,他观察了高飞的鸟儿和行走的路人,希望自己能像它们一样自由自在,却不知道何时能够亲自去到三峡,看一看遥远的京城。

赏析

这首诗以家乡的思念之情和无法自由行走的沮丧感为主题,通过描绘秋天的景色和身处异乡的感受,表达了诗人对家乡的思念之情。整首诗情感深沉,语言质朴,通过描绘自然景象和个人感受,将诗人内心的无奈和忧愁表达得淋漓尽致。诗人通过凉风动万里,群盗纵横的描写,表达了寒冷秋风吹动大地,邪恶势力肆意妄为的情景,一方面增加了诗中的悲愁氛围,另一方面也暗示了诗人无法自由行走和回乡的困境。诗人的思念之情在秋天的到来时愈发浓烈,但他却只能在孤寂的异乡中度过。

这首诗直抒胸臆,寄托了诗人对家乡的思念和对逐渐远去的时光的感叹。通过描写秋天的景色和自己在异乡的感受,诗人将自己的情感和困扰生动地表达了出来,使读者能够感受到诗人内心的无奈和忧愁。整首诗词流畅自然,情感真挚,富有情意和感染力,使人不禁沉思和思考自己与家乡、时间的关系。

简析

这首诗是杜甫晚年流寓他乡时所作,描绘了战乱背景下个人的无奈与悲凉。"凉风动万里"形象地展现了秋天的凄凉,"群盗尚纵横"则揭示了社会的动荡。诗人通过"家远传书日"表达了对家乡的深深思念,"秋来为客情"则透露出漂泊异乡的孤寂。"秋窥高鸟过"与"老逐众人行"形成鲜明对比,既写自然景色,又寓言人生境遇。最后两句,诗人流露出对回归京都的渴望,却又深感现实的艰难,体现了他的忧国忧民之情。整首诗情感深沉,语言质朴,充分展现了杜甫诗歌的沉郁顿挫之美。

赏析

《悲秋》是唐代著名诗人杜甫的一首诗作,通过描绘秋天的景象和自身的遭遇,表达了诗人对国家动荡、个人漂泊的深切感慨。

首联“凉风动万里,群盗尚纵横”中,诗人以“凉风”象征着动荡不安的社会局势,“群盗尚纵横”则描绘了社会的混乱和动荡,反映了当时安史之乱后唐朝社会的不稳定状态。

颔联“家远传书日,秋来为客情”中,“家远传书日”写出了诗人远离家乡,只能通过书信与家人联系的孤独感,“秋来为客情”则直接点明了此时正值秋季,诗人身处异乡,内心充满了思乡之情和漂泊之苦。

颈联“秋窥高鸟过,老逐众人行”,“秋窥高鸟过”描绘了秋天高飞的鸟儿,暗喻自己虽有飞翔的志向,却无法摆脱现实的束缚;“老逐众人行”则表现了诗人年岁渐长,不得不随波逐流,体现了他对自身命运的无奈和无力感。

尾联“始欲投三峡,何由见两京”中,“始欲投三峡”表明诗人曾有过投奔三峡的想法,暗示了他内心的挣扎与矛盾;而“何由见两京”则表达了诗人渴望回到长安、洛阳(即“两京”)的愿望,但却不知何时才能实现,流露出一种深深的遗憾和哀愁。

整首诗通过对秋天景色的描写以及个人经历的叙述,抒发了作者对于时代动荡和个人命运的深切忧虑,同时也展现了杜甫忧国忧民的情怀。

简析

这首作品描绘了杜甫在秋日里的孤独与忧愁。诗中,“凉风动万里”不仅带来了秋天的寒意,也暗示了社会的动荡不安。“群盗尚纵横”反映了当时社会的混乱局面。诗人在秋日的寂寥中,感受到家远的思念和作为客人的无奈。后两句通过对比高飞的鸟和自己的老去,表达了诗人对自由的向往和对现实的无奈。结尾的“始欲投三峡,何由见两京”则深刻表达了对故国的思念与无法归去的悲哀。整首诗情感深沉,语言简练,展现了杜甫深邃的内心世界和对时局的深刻洞察。

赏析

全诗以"悲"字为眼,前四句写社会动荡与个人孤寂:凉风喻乱世肃杀,"群盗"直指时弊,"家远""客情"双层递进。后四句转写自身:以"高鸟"反衬困顿,"老逐众人"显落魄,末联"投三峡"与"见两京"的矛盾,深刻体现诗人忧国思归的复杂心境。典型杜诗沉郁顿挫风格,将时代苦难与个人命运紧密结合。

首联以宏大视角起笔,万里凉风暗喻动荡时局,"尚纵横"强调祸乱未平。颔联通过"家远"与"秋来"时空叠加,强化羁旅之悲。颈联转折写自身:仰望飞鸟的细节生动展现无力感,"老逐众人"含多少无奈。尾联"始欲""何由"的转折,揭示理想与现实的尖锐矛盾。全诗将个人命运置于时代背景下,通过精准的意象选择和层层递进的情感表达,完成由社会观察到生命体验的升华,彰显杜甫"穷年忧黎元"的诗人品格。

点评

《悲秋》是杜甫七言律诗中的经典之作,具有深厚的思想底蕴与独特的艺术特色。其语言质朴而意蕴深厚,借秋风萧瑟之景引出对自身境遇及国家局势的感慨。

诗中描绘了秋风席卷万里的萧瑟景象,同时提及当时群盗纵横的社会动荡局面。诗人远在他乡,借秋天的时节抒发客居异地的情思,通过“愁窥高鸟过,老逐众人行”等句展现出自身的忧愁、年老漂泊之态,最后表达了想要投奔三峡却又心系两京的复杂心绪,整体抒发了诗人在秋日里的羁旅愁思、对国家战乱频仍的忧虑以及自身身世飘零的感慨。将个人的羁旅愁思与国家的战乱动荡紧密交织,通过直抒胸臆的方式,深刻展现出诗人在秋日里复杂的心境。

首句“凉风动万里”,以秋风起笔,“动万里”凸显出秋风的磅礴气势,营造出萧瑟凄凉的氛围,为全诗奠定了悲凉的情感基调,引出诗人对秋景的感慨及后续对自身境遇与国家局势的思考。

次句“群盗尚纵横”,由自然景象转入社会现实,指出群盗纵横的混乱状况,体现诗人对国家动荡不安的忧虑。

第三句“家远传书日,秋来为客情”,明确点出自己离家遥远,只能在秋天时抒发客居他乡的情思,直接袒露羁旅愁思。

第四句“愁窥高鸟过,老逐众人行”,通过描写自己忧愁地注视着高鸟飞过,年老还得随着众人前行的状态,生动刻画了诗人的忧愁与年老漂泊的窘境。

最后两句“始欲投三峡,何由见两京”,表达出诗人想要投奔三峡却又心系两京的矛盾心理,进一步深化了诗人复杂的情感,既有对漂泊生活的无奈,又饱含对国家命运的牵挂。

“凉风动万里”等句借景抒情自然贴切,“群盗尚纵横”等句对现实的关切真挚深沉,全诗层次分明,情感丰富,既体现了杜甫诗歌“沉郁顿挫”的风格,又展现出他对国家和自身命运的深切关注,具有极高的文学价值与历史意义。

解读

宝应元年(7 62)秋天,杜甫送严武入朝至绵州,因成都少尹徐知道叛乱道路受阻塞,遂东入梓州。为了暂时生计,他只得寓居梓州,杜甫在梓州,思念在成都的妻子杨氏及子女,因而写了《悲秋》这首诗。

关于这首诗,清代大才子金圣叹的点评更为精彩,不妨作一次文抄公摘录如下:

“一句秋,二句悲;三句秋,四句悲;五句秋,六句悲;七句秋,八句悲。凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。”

“首句凉风动’三字是秋,妙在万里’二字生出悲来。二句群盗纵横’是悲,妙在尚’字挽出秋来。三句虚幻之极,凭空说,即今家中定当寄书来,则非秋而何?然秋在此。而悲在家中矣。四句只平平对过,然亦以为客情’三字赋悲’字,而秋来’二字又结挽定秋’字。故不辩其秋生于悲,悲生于秋也。”

“五句,鸟至秋而高飞,写秋’字极高简,然文势与六句相抱成章,言鸟能高飞而过,朝出暮还,人何为而不如鸟乎。盖垂白之老,犹逐众人,不言悲而悲可知也。愁窥’老逐’,对得参差变动,可法。七句,正指秋日欲投峡也。八句总结悲’字,忧朝廷也。故读此诗者谓其悲秋,则不知老杜;谓其悲无家,亦岂知老杜者乎!”

关于这段历史,前面多次提及,此处不议!

在好多时候,“人是一堆无用的热情”,“生活给了我想要的东西,同时又让我明白这一切都没什么意思,你有什么办法”(萨特语),何况“人生而自由,却无往不在枷锁之中”(卢梭《社会契约论》语),作为儒家思想的积极践行者,杜甫的一生都有一颗心怀天下苍生的梦想,尤其在晚年的时候,他多次流露出想回到自己的家乡,回到他梦想中的长安,然而现实的一切将诗人这一点残存的梦想撕得粉碎。

晚年的他,被各种俗事所困扰所牵绊所焦虑,诚如里尔克在《秋日》中写道:

“主啊!是时候了。夏日曾经盛大

把你的阴影落在日晷上

让秋风刮过田野

让最后的果实长得饱满

再给它们两天南方的好天气,迫使它们成熟,把最后的甘甜酿入浓酒

谁这时没有房屋,就不必建筑

谁这时孤独,就永远孤独

就醒着,读着,写着长信

在林荫道上来回

不安地游荡,当着落叶纷飞”。

真正的孤独者都对人类精神与灵魂的追寻永远充满了“是时候了”的紧迫感。1000多年以前的杜甫是这样子的,现代社会的人类亦是如此。

生活在今天的人们被各种屏幕所包围。电视屏幕,电脑屏幕,手机屏幕,电影银幕。在这之中,人不再读书,也就不再思考。在这之中,人无所不知,却又充满困惑和焦虑,变化无常。因为这个时代的物质主义、简化主义、视听刺激和胆大无知,已经基本毁掉了对伟大文学作品在人性、美学及认知意义上的追寻与探索,出现了美和艺术的严重分离,开始了对思想,智藏与美的背叛,满目的娱乐至死和浮华惊悚中,唯独取消了费神耗脑的审美判断与认识判断,从而转向了快捷、削平、拉低、媚众的投其所好和最大化利润的追求。

然而真正的思想、文化与艺术的创造者,从来关心的是人性中根本的东西,关心的是那些能扩充人生的、能让人类更聪明、更长久的东西。

所以,他们就应该是那些与这个世界和时代格格不人的狂人、隐遁者、异端者、幻视者、怀疑者和反抗者。犹如一位位慈祥、古板、缓慢,雅致、漫不经心的老人,过着一种简单的人性化的生活。他们的作品构成人类社会的灵魂,接纳着一代又一代人的悲欢离合、窃窃私语和旷世忧伤。诚如列夫托尔斯泰所说的:

“记住,一切将会消失——王国和皇位,盖世的家产和亿万钱财,将会化为乌有,一切都在变化。我们自己,我们的儿孙,也不会留下任何痕迹,我们的骨头也将化为尘土。但如果我的作品能含有哪怕一丁点真正的艺术,它们就会永恒地活在人间。”

悲秋

古人注解

鹤注此当是宝应元年秋在梓州未迎家时作。是时史朝义与吐蕃未平,而蜀又有徐知道之乱,故云:“群盗尚纵横。”又云:“家远传书日。”楚辞:“悲哉!秋之为气也。”

凉风动万里,群盗尚纵横[一]。家远传书日,秋来为客情。愁窥高鸟过[二],老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京[三]。

首句,悲秋之景。次句,悲秋之意。三承群盗,思家而悲。四承凉风,作客而悲。下截,皆承客情说。黄生注三四,与“老妻书数纸,应悉未归情”同意。此则其初寄者。后半亦属书中语,时蜀有徐知道之乱,思下峡而不果,后乃携家赴梓州耳。

[一]秦纪:“群盗鼠窃狗偷。”汉武帝书:“盗贼纵横。”

[二]高鸟句,引兴下句。陶潜诗:“望云惭高鸟。”

[三]谢灵运诗:“两京愧佳丽。”

悲秋

悲秋创作背景

此诗作于唐代宗广德元年(763年)秋,时安史之乱虽平,但藩镇割据未息。杜甫漂泊西南,因战乱与家乡隔绝,面对秋风萧瑟,感时伤怀而作。

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文章标题:悲秋

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