严中丞枉驾见过

《严中丞枉驾见过》是唐代诗人杜甫于宝应元年（762年）春在现今四川省成都市创作的一首七言律诗，押青韵。此诗当作于前诗稍后，前诗邀严武来访，严武应邀前来。严武此时兼任御史中丞，故以“中丞”称之。

严中丞枉驾见过原文

严中丞枉驾见过

唐代 · 杜甫

元戎小队出郊坰，问柳寻花到野亭。

川合东西瞻使节，地分南北任流萍。

扁舟不独如张翰，白帽还应似管宁。

寂寞江天云雾里，何人道有少微星。

严中丞枉驾见过注释译文

译文

元戎带着小队随从走出郊野，一路上玩赏着春景来到我的草亭。

你是人所共仰的东、西两川的使节，我则如从北到南随意瓢泊的浮萍。

我不只像那扁舟归隐的张朝，还应像那头带皂帽的管宁。

在这寂寞的江天云雾里，有谁知道隐着小少微星？

大意

严中丞您带着一小队人马从城郊赶来，就像探访美景一样来到了我这简陋的野亭。

东西两条河流在此汇合，大家都恭敬地瞻仰您这尊贵的使节；这地方南北分隔，而我就如同那无根的浮萍，四处漂泊。

我如今乘扁舟漂泊，不只是像当年因思乡而辞官的张翰，我头戴白帽，或许还应像避乱隐居的管宁。

在这寂寞的江天云雾之中，又有谁会知道这里有我这颗如少微星般的隐士呢。

翻译

主帅严中丞率领着一小队人马，来到郊外，他们寻访柳树，欣赏花朵，最终到达了野外的亭子。

河流汇聚东西，人们仰望着使者的节杖，而大地分隔南北，我像漂流的浮萍一样任由命运摆布。

我乘坐的小船不仅仅是像张翰那样隐逸，我戴的白帽也应该像管宁那样，象征着隐士的身份。

在这寂寞的江天之间，云雾缭绕，有谁知道，在这片天空中，隐藏着象征贤人的少微星呢？

注释

①元戎：主将。指严武。小队：谓严武出访，简从轻骑。郊垌：远郊。

②野亭：指草堂。这两句是说，严武带着小队人马走出郊野，一路寻花问柳观赏春色而至草堂。

③川合东西：上元二年（761）十二月，合剑南东西川为一道，以严武为成都尹镇蜀。使节：指严武，其时又充剑南节度使，故称。

④地分南北：杜甫自长安至蜀，是由北到南，故言。任流萍：像浮萍那样随水漂流。这是杜甫自况其漂泊生涯。以上两句是说，严武镇蜀、合东西两川而兼治，名声显赫，人所共瞻；自己则如浮萍，从北方飘泊到蜀中，境况极苦。

⑤扁舟：小船。张翰：《晋书·张翰传》载，张翰为吴郡人，善属文，纵任不拘。遇见贺循入洛，经吴间门，在船中弹琴。张翰便上前与其言谈，二人话语投机，互相软悦，张翰便说：“吾亦有事东京。”便上船同载而去。又据〈世说新语·识鉴）：张翰在洛阳做官，目睹政事混乱，为避祸，便借口见秋风起而思故乡莼羹、鲈鱼脍的美味，辞官而去。此处合用二典。

⑥皂帽：黑色布帽。管宁：三国魏人。据〈三国志·魏书·管宁传》，管宁避世隐居，朝廷征命不就，居海上，常着皂帽、布襦挎、布相，随时单複。以上两句是对严武要自己入幕任职的推托之辞。意为：自己弃官隐居草堂，不仅像那曾驾扁舟的张翰辞官，更要似着皂帽穿布衣的管宁避世不出，安于清贫。

⑦少微星：《隋书·天文志）“少微四星在太微西，士大夫之位也。一名处士星。”古人因以喻处士。此为杜甫自喻。这两句意为：在那寂寞的江天云雾深处，谁人知晓还有少微星存在？杨伦说：“末句意在言外，若曰知我者惟严公耳。”（（杜诗镜铨）卷九）

严中丞枉驾见过赏析鉴赏

题解

此诗作于宝应元年（762）春。在上首诗中，杜甫邀请严武访问草堂，不久严武便应邀而来，此诗即为此而作。诗中表达了对老友来访的感激之情，并借张翰辞官、管宁避世的典故婉却严武要自己入幕任职的好意。李子德评此诗：“气概雄放，绝非推崇轩冕之陋。”（《杜诗镜铨》卷九引）其时，严武的身份是御史中丞兼成都尹，故题中称“严中丞”。

赏析

《严中丞枉驾见过》是唐代诗人杜甫的作品。诗人描绘了自己在江天云雾中的孤寂景象，表达了对时局的忧虑和对自身境遇的无奈。

诗中，严中丞是指严郢，唐代宰相，枉驾是指他乘坐马车出行。诗人与严郢在郊外相遇，诗人问严郢是否在柳树下寻找花朵，严郢却告诉诗人他是出使的使节，东西川合，南北地分，任由漂流的水草。诗人通过对严郢的描写，表现了自己的孤独和无助。

诗人在诗中提到了张翰和管宁。张翰是东汉末年的文学家，他曾经乘船游览，而诗人在这里把自己的船与张翰相比，说明自己的境遇更加凄凉。管宁是春秋时期的思想家，他以清廉自守而闻名，诗人将自己的白帽与管宁相比，暗示自己虽然也有清廉之心，但却无法得到应有的回报。

最后两句诗中，诗人描述了江天云雾的景象，表达了自己的孤独和迷茫。他提问，云雾中是否有一颗微小的星星，暗示自己在这个混乱的时代中是否还有一丝希望。

整首诗通过描绘自然景象和对严郢、张翰、管宁的比较，表达了诗人对时局的忧虑和对自身境遇的无奈。诗人在这种孤独和迷茫中，希望能够寻找到一丝微小的希望。这首诗以简洁明快的语言，表达了诗人内心的痛苦和对人生的思考，展现了杜甫深沉的情感和对社会现实的关注。

点评

《严中丞枉驾见过》是杜甫七言律诗中的佳作，具有独特艺术价值。语言精炼，意境深远。首联叙事简洁，展现严中丞礼贤下士。用典自然贴切，借张翰、管宁典故委婉传情。借景抒情手法精妙，江天寂寞与自身孤寂交融。全诗于严中丞来访描写中交织身世感慨，情感丰富深沉，体现杜甫诗歌沉郁顿挫风格，彰显其高超创作技艺。

首联“元戎小队出郊坰，问柳寻花到野亭”，“元戎小队”点明严中丞身份与出行规模，“出郊坰”“到野亭”体现严中丞不辞辛劳访己，营造亲切氛围。颔联“川合东西瞻使节，地分南北任流萍”，“川合东西”勾勒山川汇合之景，诗人望使节而自比“流萍”，突出漂泊无依。颈联“扁舟不独如张翰，白帽还应似管宁”，诗人借张翰、管宁自比，表达内心复杂情绪，含归隐念头与身世感慨。尾联“寂寞江天云雾里，何人道有少微星”，描绘江天寂寞之景，“少微星”喻处士，诗人发出无人识己的疑问，抒发孤独寂寞与不被赏识的心境。

诗中描绘了严中丞率领小队出城郊访，来到野亭寻花问柳的情景，表达了诗人对严中丞枉驾来访的感激之情，同时借景抒怀，流露出自身漂泊无定的身世之感以及对自身境遇的喟叹。整首诗通过对严中丞来访场景的刻画与自身境遇的对比，展现出复杂的情感世界。

赏析

《严中丞枉驾见过》是唐代著名诗人杜甫的一首作品。这首诗通过细腻的描写和深邃的情感表达，展现了杜甫深厚的文学功底和情感世界。

首联“元戎小队出郊坰，问柳寻花到野亭”，以“元戎”和“小队”描绘出一种庄重而亲切的氛围，表明了主人翁的尊贵身份。“问柳寻花”则用拟人化的手法，将自然景物人格化，使得画面更加生动有趣。而“到野亭”则暗示了这次会面的地点在野外的亭子，为后面的描写做铺垫。

颔联“川合东西瞻使节，地分南北任流萍”，诗人通过“川合东西”和“地分南北”这样的描述，展现了广阔的空间感，同时也隐含着诗人对于友情跨越时空界限的美好愿望。而“瞻使节”和“任流萍”则表达了对友人的期待和信任，同时也暗示了自己漂泊不定的生活状态。

颈联“扁舟不独如张翰，白帽还应似管宁”，通过“扁舟”和“白帽”的意象，诗人借用了古代两位高洁之士的形象，表达了自己与友人之间高洁情操的共鸣。同时，“不独”和“还应”这样的词语也强化了诗人对于友情的珍视和认同。

尾联“寂寞江天云雾里，何人道有少微星”，以“寂寞江天”和“云雾”等景象描绘出一种孤寂、迷茫的氛围，同时也隐含着诗人对于世事无常和人生困境的感慨。而“何人道有少微星”则用反问的方式，表达了诗人对于友情和希望的向往，同时也暗示了自己对于未来的期待和憧憬。

整首诗通过对自然景物的描绘和对人物形象的刻画，展现了一种高洁的情操和深厚的情感，同时也隐含着诗人对于友情、人生和社会的深刻思考。

简析

这首诗是杜甫对严中丞的赞美，同时也表达了自己隐逸不羁的情怀。诗中，“元戎小队出郊坰”描绘了严中丞的威仪与亲近自然的姿态，“川合东西瞻使节”则体现了严中丞的重要地位。后两句通过“扁舟不独如张翰，白帽还应似管宁”表达了自己虽身处乱世，但心向隐逸，不愿随波逐流的高洁志向。结尾的“寂寞江天云雾里，何人道有少微星”则是一种自问自答，暗示了自己虽不被世人所知，但内心依然保持着贤人的品质。整首诗语言凝练，意境深远，展现了杜甫深厚的文学功底和独特的个人情感。

赏析

这首七律以记叙好友严武来访为缘起，融叙事、写景、用典、抒情于一炉，情感深沉复杂。

首联“元戎小队出郊坰，问柳寻花到野亭”，以轻松笔调点题，写出严武屈尊来访的情景，“元戎”与“小队”的对比，既显严武身份之尊，又见其访友姿态之谦和；“问柳寻花”则增添了访友过程的闲适趣味。

颔联“川合东西瞻使节，地分南北任流萍”，视角转换，从诗人自身感受落笔。望着两江交汇，敬仰使臣风采，反衬出自己如同浮萍般漂泊于天地南北之间的凄凉身世，暗含身世飘零之悲。

颈联“扁舟不独如张翰，白帽还应似管宁”，连用张翰辞官和管宁隐居两个典故。诗人表明自己的隐居，不仅像张翰那样出于对故乡的怀念，更深层次是像管宁一样，是为了保持高洁的品节。这既是对自我选择的确认，也含蓄地流露出对时局的失望。

尾联“寂寞江天云雾里，何人道有少微星”，将情感推向高潮。在广袤寂寞的江天云雾之中，诗人以“少微星”（处士星）自比，发出“何人知”的慨叹，既有世无知音的孤独，也暗含对严武能识才的感激。全诗在苍茫的意境中收束，余韵悠长，完美展现了杜甫沉郁顿挫的诗风。

解读

唐代宗宝应元年（762)，剑南东西川节度使严武枉驾草堂，杜甫特地作了这首诗。既感激严武的见访，又借张翰弃官、管宁避世的典故以表明自己决心隐退之志。李子德评价此诗:“气概雄放，绝非推崇轩冕之陋。”(杨伦《杜诗镜铨》卷九所引)中丞，官名，御史台长官。

寄居四川期间，饱受流离的杜甫为避乱一路逃至蜀中，寄居在好友严武所居的成都。这段时间虽然日子过得清苦，但诗圣却获得了久违的宁静。这首《严中丞枉驾见过》也是这段时期的作品。

关于杜甫和严武，前文多次提及，此处不作赘述。这首诗中杜甫向严武表达了自己的感激之情，也委婉地拒绝了对方。诗的前两联回忆自己与对方同游的乐趣，那时候他们一队人马驾着马车，一路来到郊外，在野亭边问柳寻花，观赏着春色。正是因为第二句“问柳寻花到野亭”，后来才演化出了成语“寻花问柳”。

第三联则是用典，昔日东晋张翰和贺循同舟泛游，何等惬意。而东汉的管宁，也不愿意出仕，一辈子做一位白帽布衣，洒脱地过完了一生。最后诗人用江天云雾和天上的微星落笔，令人回味无穷。

这首诗被收录在《全唐诗》中，是一首经典的七言律诗，而诗中“问柳寻花到野亭”也是十分优美的。到了南宋著名诗人王质写了一首《银山寺和宗禅师四季诗》，在诗中他写道：“寻花问柳山前后，隐隐钟声暮已传”。在这首诗中，这个成语也还是取的杜甫诗的本意。

直到明代兰陵笑笑生在他的章回体小说《金瓶梅》中，才第一次将这首将这个词用歪。小说中的原文是：“韩道国与来保两个，且不置货，成日寻花问柳。”用花和柳来暗喻妓女。从这篇小说之后的文学作品中，都取的是它后来的这个意思。想来“花”“柳”也很委曲，但又不得不佩服感叹中国文人的聪慧和文学的影响。

古人注解

卢氏编在奉酬严公之后，今从之。赵曰：公自注云：“严自东川除西川，敕令都节制。”则是未合为一道时，故称为中丞，当是宝应元年权令两川都节制时作。若广德二年，武再尹成都时，公已入幕府，不应有张翰、管宁之语。卢注至德二载，上皇还京，分剑南东、西两川，各置节度，是两川始分也。宝应元年，严武为东川节度，更除西川，权摄东川，此诗所谓川合东西也。是年，公说旱云：请管内东西，各遣一使。其时尚分而未合，故各遣耳。六月，严武被召还朝，西川节度高适代之，东川节度虚悬，以章彝为留后。至广德二年正月，东西两川始合为一道，以黄门侍郎严武为节度。赵注应为可据。

元戎小隊出郊坰[一]，问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节，地分南北任流萍[二]。扁舟不独如张翰[三]，皂帽还应似管宁[四]。寂寞江天云雾里[五]，何人道有少微星[六]。

上四叙严公见过，下四感见过之意。两川使节，承元戎。南北流萍，承野亭。张翰、管宁，比流萍之迹。江天星隐，喜使节之过。下截仍属分承，而末用反结，意更深长。杜臆：翰弃官而宁避世，故有不独、应兼之别。少微星，公自比。

[一]诗：“元戎十乘。”注：“元，大也，谓戎车也。”生注小队简于骑从，足见其风趣。邵注野外谓郊，郊外谓林，林外谓坰

[二]公自长安至蜀，乃自北而南。郑玄戒子书：“黄巾为害，萍浮南北，复归邦乡。”

[三]晋书：张翰，字季鹰。贺循入洛，经吴阊门，于船中弹琴。翰就循言谈，相钦悦曰：“吾亦有事北京。”便同载而去。

[四]魏志：管宁，字幼安。徵命不就，居海上。常着皂帽、布襦袴、布裙，随时单复。

[五]谢庄诗：“雾罢江天分。”

[六]少微星，见史记·天官书。隋志：少微四星，在太微西，士大夫之位也。一名处士星，明黄则处士举。庾信哀江南赋：“少微真人，天山逸民。阶庭空谷，门巷蒲轮。”

严中丞枉驾见过创作背景

此诗作于唐肃宗上元二年（761年）杜甫寓居成都草堂时期。当时，杜甫的好友严武被任命为成都尹、御史中丞，镇守蜀地。严武是一位颇具文才武略的官员，与杜甫交情深厚。他在公务之余，轻车简从，亲自到浣花溪畔的草堂来拜访杜甫。对于正处于困顿漂泊中的杜甫而言，一位位高权重的朋友能如此礼贤下士、不忘旧情，令他十分感动。这首诗既记录了这次珍贵的拜访，也表达了诗人对自己隐居境遇的感慨和对友人知遇之恩的感激。

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