漫成二首

《漫成二首》是唐代诗人杜甫于上元二年（761年）春在现今四川省成都市创作的一首组诗，押庚韵。诗写村居情趣，有超然自得之意,通过“荒荒白”“泯泯清”等叠字刻画春日野景的疏淡意境，融入“披衣”“漉酒”典故寄托超然情怀。

漫成二首原文

漫成二首

唐代 · 杜甫

其一

野日荒荒白，春流泯泯清。

渚蒲随地有，村径逐门成。

只作披衣惯，常从漉酒生。

眼前无俗物，多病也身轻。

其二

江皋已仲春，花下复清晨。

仰面贪看鸟，回头错应人。

读书难字过，对酒满壶频。

近识峨眉老，知予懒是真。

漫成二首注释译文

译文

其一

野外的阳光暗淡迷蒙，春天的江水十分澄清。水边蒲草随处可见，村舍小路依门走成。坡衣串门已成习惯，经常去有酒的人家一足酒兴。眼前没有世俗之辈，尽管多病也觉轻松。

其二

江边上已是二月仲春，花树下又是一个美顾的清晨。抑面贪看枝上的啼鸟，应声回头方知答错了人。读书时遇到难字便一带而过，饮酒时可就满壶满盏地喝个兴尽。最近结识了一位哦帽隐士，他况我的懒截乃是心性的真纯。

翻译

其一

野外阳光暗淡，春天的河流清澈见底。

水边的蒲草随处可见，村中的小路随着门户蜿蜒。

习惯于披上衣裳，常常因为过滤酒而忙碌。

眼前没有俗世的烦恼，即使身体多病，也感觉轻松。

其二

江边的高地上已是仲春时节，花丛下又是清晨时分。

仰起头来贪恋地看着鸟儿飞翔，一回头却错将别人应答。

读书时遇到不认识的字就跳过，对着酒壶频繁地倒满酒。

最近认识了一位峨眉山的老者，他知道我懒惰是真实的。

注释

其一

①荒荒：黯淡的样子。泯泯：茫茫，不透彻。

②逐门成：随着门而形成。这里是说只要是有人居住的地方，便有小路通往。以上四句写浣花溪卷景。荒荒、泯泯，写出了成都平原春日的持点，营造出一种懈怠的氛围。

③漉（ù）酒：滤酒。古人所酿多为米酒，酿熟后须经过滤方能饮用。（宋书·陶潜传》：“郡将侯潜，值其酒熟，取头上葛巾漉酒毕，还复著之。”这里是借用陶潜漉酒的典故以自况。两句表现诗人生活的疏放：我习惯于随意地被着衣服；经常靠饮酒以为生。

①俗物：世俗问的入和事。轻：轻松。末二句言自已村居江边，远离尘事俗物，虽然老迈多病也觉身心轻松。言语间流露出不与世俗同流合污的清高。

其二

①江泉（gāo）：江岸。泰，水边高地。仲春：见《成都府）注。

②应：应答。两句言心与自然相通而疏于人事。

③难字过：难以理解之处就把它放过。浦起龙说：“·难字过'，正见懒趣，五柳先生不求甚解，意亦犹是。”（《读杜心解）卷三）倾：尽。两句言因懒而获心性之乐：读书只是心趣使然，正像陶潜的不求甚解，而对着满壶美酒则开怀豪饮，一倾而尽。

④峨嵋老：杜甫原注“东山隐者”。真：真纯。末二句意为：只有新近结识的东山隐若，才了解我疏狂懒散不与俗交是心性纯真的表现。王嗣奭引赵访注：“公诗中屡言懒，非真懒也。平日抱经济之具，百不一试，而废弃于氓山旅寓之间，与田夫野老共一日之乐，岂本意哉？况又有俗子溷（h心n）之，其懒宜矣。唯东山隐者知之，故云。”（《杜臆〉卷四》

漫成二首赏析鉴赏

题解

这两首诗作于上元二年（761）春，表现了杜甫居于草堂时生活的疏放。这种疏放不仅反映在生活中，就是作起诗来，也显得有些随意而为了。王嗣奭说：“二诗格调疏散，非经营结构而成，故云漫成。”（仇兆鳌《杜诗详注）卷十转引）

全诗以白描手法勾勒春日田园图景，前四句通过"荒荒白""泯泯清"等叠词营造静谧氛围，中四句直抒胸臆展现疏懒自适的生活态度，后八句以"看鸟""错应人"等细节刻画闲散情态。诗人将多病之身与"身轻"之感对比，凸显精神超脱，结尾以"懒是真"的自嘲暗含对官场虚伪的否定，体现道家自然无为的思想境界。

赏析

这首诗描绘了诗人杜甫在野外流连时的自然景色和内心感受。

第一首诗以野日和春流来形容景色，日光照耀下的大地一片荒芜，而春水则清澈晶莹。诗人观察到渚蒲和村径林立，暗示了大自然的生机盎然和人们的生活繁忙。诗人表示自己常年披衣徜徉于自然之中，从中品味漉酒的美妙，眼前没有凡俗之物，即使生病也感觉身轻如燕。

第二首诗词将时间设置在已经进入春季的江边，早晨花下的景色仍然清新。诗人仰望天空，贪婪地观赏鸟儿飞翔的美景，却在回头时发现伴随在旁边的人已经离去。诗人抱怨自己阅读书籍时常常因为字句难懂而放过，而对酒却频繁地满壶。他近来结交了一位峨眉老者，认识他之后才意识到自己其实很懒散。

这首诗通过描绘自然景色和诗人的心境，表达了对自然的热爱和对人生的思考。杜甫以生活琐碎的细节和感受激发读者的共鸣，表现了对自然和知识的向往。整首诗语言简练，意境深远，给人以清新、舒适的感觉，是杜甫典型的山水田园诗作品。

赏析

其一

这首诗描绘了一幅宁静的田园风光，通过“野日荒荒白，春流泯泯清”等句，展现了自然景色的恬淡与清新。诗中“只作披衣惯，常从漉酒生”反映了诗人简朴的生活习惯和对世俗的超然态度。结尾“眼前无俗物，多病也身轻”表达了诗人对清静生活的向往和身体虽病但心灵自由的感受。整首诗语言简练，意境深远，体现了杜甫诗歌中的人文关怀和自然情怀。

其二

这首作品描绘了杜甫在仲春时节的闲适生活，通过“仰面贪看鸟”和“对酒满壶频”等细节，生动地表现了他的悠闲与自在。诗中“读书难字过”一句，既显示了他的率真，也透露出一种随性而为的生活态度。结尾提到“峨眉老”，暗示了杜甫与隐逸生活的某种联系，同时也表达了他对自己懒散生活的自嘲与认同。整首诗语言简练，意境恬淡，展现了杜甫晚年生活的另一面。

古人注解

黄鹤从旧编在上元二年。杜臆：二诗格调疏散，非经营结构而成，故云漫成。

其一

野日荒荒白[一]，春流泯泯清[二]。渚蒲随地有[三]，村径逐门成。只作披衣惯[四]，常从漉酒生[五]。眼边无俗物[六]，多病也身轻。

首章，对景怡情，有超然避俗之想。洪注荒荒，不甚白。泯泯，不甚清。蒲随地，生意可观。径逐门，往来自如。披衣习惯，言疏放已久。漉酒为生，见醉乡可乐。眼无俗物，得以独适己性矣。

[一]江淹诗：“野日烧中昏。”庄子：“日月之光，益以荒矣。

[二]何逊诗：“共见春流渳。”朱注张有复古编云：湣，古活字。泯泯，是活活之误。不知泯泯、活活，意象各不侔。

[三]梁昭明太子诗：“渚蒲变新节。”

[四]披衣，出庄子。

[五]漉酒，本陶潜。据陶诗云：“相思则披衣，言笑无已时。”此兼举之，盖欲与渊明同调，不屑与俗客为伍也。

[六]世说：嵇、阮、山涛，竹林酣饮。王戎后往，阮曰：“俗物已复来败人意。”

申涵光曰：杜诗善用叠字，如“野日荒荒白”、“宿鹭娟娟净”、“江市戎戎暗”、“山雷淰淰寒”之类，皆非意想所及。

其二

江皋已仲春[一]，花下复清晨。仰面贪看鸟，回头错应人[二]。读书难字过，对酒满壶频。近识峨嵋老[三]，（原注东山隐者。）知余懒是真[四]。

次章随时适兴，申前章未尽之意。前章上四句，说花溪外景。此章上四句，说草堂内景。前章披衣漉酒，乐在身闲。此章读书对酒，乐在心得。末云“懒是真”，总不欲与俗物为缘。

[一]楚辞：“秣余马兮江皋。”师氏曰：皋，缓也。江岸土性缓，故曰江皋。

[二]刘琨诗：“回头已百万。”看鸟、错应，写出应接不暇之意。朱子或问引为心不在焉之证，亦断章取义耳。

[三]水经注：益州记云：峨嵋山，在南安县界，去成都南千里。然秋日清澄，望见两山相峙，如峨眉焉。列仙传：“陆通者，楚狂接舆也，好养生，游诸名山，在蜀峨嵋山上，世世见之。

[四]庾信诗：“知余是执珪。”

读书难于字过，老年眼钝也。对酒不觉频倾，借酒怡情也。旧注谓难识之字，任其读过，不复考索。视读破万卷者，竟作粗心涉猎之人，岂不枉屈少陵。胡夏客又谓经眼之字，难于轻过，正是从容探讨、善读书处，然于本章大意，亦不相符。

漫成二首创作背景

此诗作于杜甫流寓成都时期（760-765年），时居浣花溪草堂。安史之乱后，诗人远离政治中心，在相对安定的蜀地生活中，通过描写田园景致和闲适状态，表达对简朴生活的满足与超脱心境。

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