《和裴迪登新津寺寄王侍郎》是唐代诗人杜甫于（760年）在现今四川省成都市创作的一首五言律诗，押阳韵。杜甫与裴迪同游新津寺，裴迪作《登新津寺》，杜甫写此诗相唱和。王侍那，王缙，王维之弟。王縉曾任蜀州刺史，是高适的前任。据陈贻掀先生考证，他在任蜀州刺史前曾为宪部待郎，故称。
和裴迪登新津寺寄王侍郎原文
和裴迪登新津寺寄王侍郎
唐代 · 杜甫
何限倚山木，吟诗秋叶黄。
蝉声集古寺，鸟影度寒塘。
风物悲游子，登临忆侍郎。
老夫贪佛日，随意宿僧房。
和裴迪登新津寺寄王侍郎注释译文
译文
我有何愁恨而倚树吟诗呢？看满山的秋叶正在变黄。
悲切的蝉声集于古寺，凄凉的鸟影飞度寒塘。
秋天风物合游子生悲，登临之际怀念王缙待郎。
老夫我因贪恋普照万物的佛日，随便栖宿在寂寞的僧房。
大意
我倚着山间的树木，心中感慨万千，在这秋叶枯黄的时节吟诗抒怀。
古寺之中，蝉声此起彼伏，仿佛都聚集到了这里；寒塘之上，鸟儿的影子缓缓掠过。
眼前的风光景物，让漂泊在外的游子心生悲戚。我登上这座新津寺，不由得想起了王侍郎。
我这老头子贪恋着佛日的宁静祥和，便随性地在僧房里住了下来。
翻译
多么喜欢靠着山中的树木，在秋叶变黄时吟咏诗篇。
蝉的叫声在古老的寺庙中回荡，鸟的影子飞过寒冷的池塘。
风景让游子感到悲伤，登上高处让人怀念侍郎。
我这个老头子喜欢佛教的日子，随心所欲地住在僧人的房间里。
注释
①恨：愁烦和怨恨。
②度：掠过。
③侍郎：指王缙，即诗题中王侍郎。因这首诗是寄给他的，故有此言。这两句是说：秋天的风景事物都令远在异乡的游子伤悲不已，登临之时又怀念起王侍郎来了。
④老夫：杜甫自谓。佛日：佛教用语，言佛力广大，如日普照。末二句意为：我因留恋这佛国的净土，到夜晚便随意地在僧房中栖宿。这里出语酒脱，似有身处佛境而顿悟超迈之意。
和裴迪登新津寺寄王侍郎赏析鉴赏
题解
此诗当作于上元元年（760）秋末，杜甫在新津县。新津属蜀州，在蜀州东南七十里。杜甫与裴迪同游新津寺，裴迪作《登新津寺》，杜甫写此诗相唱和。王侍那，王缙，王维之弟。王縉曾任蜀州刺史，是高适的前任。据陈贻掀先生考证，他在任蜀州刺史前曾为宪部待郎，故称。
赏析
此诗作于上元元年（760）秋末。时杜甫在新津（唐时属蜀州，在其东南七十里，即今四川省新津县），应朋友裴迪之邀同游新津寺，裴迪作了一首《登新津寺》，杜甫写此诗与之唱和，并寄给王侍郎。王缙，王维之弟，曾任蜀州刺史（高适的前任）。其先曾为工部（一说为宪部）侍郎，故称王侍郎。诗中由秋景引发了杜甫游子的悲叹。
这首诗描绘了诗人在秋日山寺中的所见所感。诗中，“蝉声集古寺，鸟影度寒塘”通过对自然声音和光影的捕捉，营造出一种静谧而略带凄凉的氛围。后两句“风物悲游子，登临忆侍郎”则表达了诗人对远方友人的思念及对游子身份的感慨。最后两句“老夫贪佛日，随意宿僧房”展现了诗人对佛教生活的向往和随遇而安的生活态度。整首诗语言凝练，意境深远，表达了诗人对自然和人生的深刻感悟。
赏析
这首诗描绘了杜甫在新津寺的景象，并向他的朋友王侍郎表达了思念之情。诗人倚靠山木，吟咏秋天的黄叶，传达了他内心的忧愁和追求。蝉声和鸟儿的影子在古寺中聚集，创造了一种宁静和悠远的氛围。这种景象引发了离家的杜甫的思乡之情，让他回忆起了曾经担任过高官的王侍郎。最后，诗人表达了他对佛教生活的向往，随心所欲地在僧房中逗留。
这首诗充满了对大自然和寺庙生活的热爱，描绘了一幅静谧而忧伤的景象。杜甫通过对自然景物的描写和对离乡的思念，表达了他对过去荣耀时光的回忆和对宁静生活的向往。整首诗情感真挚，寓意深远，展示了杜甫的思想与情感的表达能力。
赏析
《和裴迪登新津寺寄王侍郎》是唐代诗人杜甫的作品。这首诗通过描绘秋天的景色和自己的心境，表达了诗人对友人的思念以及自己在漂泊中的孤独与感慨。
首联“何限倚山木，吟诗秋叶黄。”描述了诗人倚靠在山上的树木旁，面对秋叶变黄的景象，吟诵诗歌。这里运用了借景抒情的手法，用秋天黄叶的萧瑟来表达诗人内心的孤寂和忧郁。
颔联“蝉声集古寺，鸟影度寒塘。”描绘了古寺中蝉鸣声声，寒塘边鸟儿飞过。蝉声、鸟影，动静结合，既表现了环境的幽静，也暗示了时间的流逝。蝉声、鸟影的描写进一步强化了诗人内心的孤独感，同时也体现了他对自然美的敏锐感受力。
颈联“风物悲游子，登临忆侍郎。”诗人感叹眼前的风景让游子感到悲伤，登高远望时想起了远方的朋友。这一联直接点出了诗人的情感主题，即思念远方的朋友。诗人以“风物悲游子”来表达自己在异乡漂泊的孤独感，而“登临忆侍郎”则表达了对友人的深深怀念之情。
尾联“老夫贪佛日，随意宿僧房。”诗人自嘲为“老夫”，表明自己年岁已高，但仍贪恋佛门的宁静。最后诗人表示自己愿意随意地在僧房里住宿，这既是对当前生活的无奈接受，也是对精神慰藉的一种寻求。
整首诗通过描写秋天的新津寺景色，表达了诗人对友人的思念以及自己在漂泊中的孤独与感慨。
赏析
这是杜甫的《和裴迪登新津寺寄王侍郎》诗，整首诗以描写登高望远的景色和表达诗人对逝去的友人的思念为主题，表达了诗人在山寺登高的时刻，面对大自然的壮丽景色，心头涌起了深深的感慨和思念之情。
首句"何限倚山木，吟诗秋叶黄"写诗人站在山林之间，林木成荫，秋叶已黄，诗人在这美景之中吟咏诗篇，展现了他对自然景色的热爱和创作的渴望。
接下来的句子"蝉声集古寺，鸟影度寒塘"描写了山寺的景象，蝉鸣声回荡在古寺中，鸟儿在寒塘上飞翔，这些元素增添了诗意的氛围，使读者感受到了宁静祥和的氛围。
第三句"风物悲游子，登临忆侍郎"表达了诗人内心的感受，他看着这美丽的景色，却感到了对远方游子的忧虑，也想起了已故的朋友王侍郎，表达了对友情的深切怀念。
最后一句"老夫贪佛日，随意宿僧房"则表现出诗人对宗教的兴趣，他说自己沉迷于佛法，随意在寺庙里过夜，也体现了诗人的豁达和淡泊。
赏析
这首诗是杜甫与友人同游新津寺时所作，寄给另一位友人王侍郎。诗中前四句写景，后四句抒情，情景交融，浑然一体。诗人通过对秋日山寺景色的描绘，抒发了自己漂泊在外的孤寂之情，以及对友人的思念。后两句则表达了诗人对佛门清净生活的向往，体现了他晚年随遇而安的心态。整首诗语言凝练，意境深远，展现了杜甫诗歌沉郁顿挫的艺术风格，同时也反映了唐代文人寄情山水、向往隐逸的思想倾向。
以秋日山寺为背景，通过“山木”“秋叶”“蝉声”“鸟影”等意象，营造出一种萧瑟寂寥的氛围。诗人触景生情，既表达了对自然风物的感伤，又流露出对友人的深切怀念。后两句“老夫贪佛日，随意宿僧房”则体现了杜甫晚年对佛门清净的向往，以及随遇而安的心态。全诗语言简练，意境深远，展现了杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。
赏析
《和裴迪登新津寺寄王侍郎》具较高文学价值。其语言简洁且表现力强，通过对景物的细致描写与情感的直接抒发，将游子悲叹与对友人的怀念巧妙融合。借景抒情手法运用娴熟，借秋叶、蝉声、鸟影等景物描绘，营造特定氛围，传达诗人复杂心境。全诗结构紧凑，情感真挚，尽显杜甫诗作融情于景之特点，是杜甫诗作中的佳作。
首联“何限倚山木，吟诗秋叶黄”，“何限”凸显倚靠山木之态，“秋叶黄”点明秋季时节，以景语起笔，勾勒出诗人于秋景中吟诗的画面，引出下文景致与情思。颔联“蝉声集古寺，鸟影度寒塘”，“蝉声集”绘出古寺蝉声喧闹聚集之状，“鸟影度”刻画鸟影飞过寒塘之动态，细腻描摹寺中景象，营造出清幽孤寂氛围。颈联“风物悲游子，登临忆侍郎”，直接抒情，“风物悲游子”道出游子在这般风物下的悲凉，“登临忆侍郎”点明登临新津寺是为怀念王侍郎，将景与情紧密相连。尾联“老夫贪佛日，随意宿僧房”，“老夫”自称，体现诗人身份，“贪佛日”表明贪恋佛前时光，“随意宿僧房”展现诗人随性之态，丰富了诗人的形象与心境。
诗中描绘了诗人倚靠山间树木，于秋叶枯黄之际吟诗的场景，继而展现古寺中蝉声聚集、寒塘上鸟影掠过的画面，抒发了游子的悲凉之感，以及登临时对王侍郎的深切怀念，最后流露出自身贪恋佛前时光、随性宿于僧房的状态，整体呈现出游子在旅途中的复杂心绪与对友人的思念之情。
古人注解
原注：“王时牧蜀。”
鹤注此必公暂如新津，与裴同至寺中，故有此作，当在上元元年。蜀州至成都才百里，故可唱和也。唐世系表：裴迪，出洗马房裴天恩之后。地理志：新津县属蜀州。九域志：县在蜀州东南七十里。梦弼曰：王侍郎，王维弟缙也。钱笺考缙传，未尝牧蜀，注家因裴迪而附会也。杜诗博议：王维传有缙为蜀州剌史，迁散骑常侍一节，与缙传不合。吴缜纠谬谓缙未尝历蜀州及常侍，为说甚辩。今考旧书，缙为凤翔尹，先加工部侍郎，后除常侍。缜云并未尝为常侍，似失考。而由蜀州迁常侍，则断乎不可信。
何恨倚山木[一]，吟诗秋叶黄[二]。蝉声集古寺[三]，鸟影度寒塘[四]。风物悲游子[五]，登临忆侍郎[六]。老夫贪佛日[七]，随意宿僧房[八]。
首句陡然而起。言我亦何所愁恨，而倚木吟诗乎？正以草木黄落之时，蝉声鸟影，秋景堪伤，而风物登临，故人足念也。且己之栖宿寺中，漂流更可叹耳。此诗句句含恨意，必裴诗原有恨字，而和之如此。赵单二注，将上六句作述裴语，说得全无意义矣。游子，指裴
[一]陈子昂诗：“平生亦何恨。”公别贺兰銛诗：“君今抱何恨。”
[二]何逊诗：“几逢秋叶黄。”
[三]隋王胄诗：“风度蝉声远，云开雁路长。”
[四]何逊诗：“露湿寒塘草。”
[五]殷仲文诗：“风物自凄凉。”
[六]阴铿开善寺诗：“登临情不极，萧散趣无穷。”
[七]江总寺碑：“佛日初照，慈云不偏。”隋书·李士廉传：“或问三教优劣，士谦曰：佛，日也；道，月也；儒，五星也。”蔡注古诗：贪佛不如贪僧。金光明经：“佛日大悲，减一切闇。”又云：“佛日辉耀，放于光明。
[八]大宝积经：众僧随意所乐，为造经行之处。
张远注淮南子：赵王迁流于房陵，思故乡，为作山木之歌，闻之者莫不陨涕。白虎通亦载此事。按此诗首句，突然而起，初时未详所出，解尚含糊，及得迩可此说，顿释所疑。言赵王流窜房陵而作山木之歌，宜其怨恨。今羇旅蜀中，亦何所恨而倚木吟诗乎？此引古语以逗起下文。
和裴迪登新津寺寄王侍郎创作背景
此诗当作于上元元年（760）秋末，杜甫在新津县。新津属蜀州，在蜀州东南七十里。杜甫与裴迪同游新津寺，裴迪作《登新津寺》，杜甫写此诗相唱和。王侍那，王缙，王维之弟。王縉曾任蜀州刺史，是高适的前任。据陈贻掀先生考证，他在任蜀州刺史前曾为宪部待郎，故称。
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